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《完善考研《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》考點(diǎn)總結(jié)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、完善考研《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》考點(diǎn)總結(jié)2012年研究生入學(xué)考試《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》考點(diǎn)精要1?緒論一、中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念中醫(yī)學(xué)是研究人體牛理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門科學(xué),以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理和病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為治療特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)理論體系。二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了屮醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)；《難經(jīng)》補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足，成為后世指導(dǎo)臨床實(shí)踐的理論基礎(chǔ)；2?晉?皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著。晉?王叔和的《脈經(jīng)》第一部脈學(xué)專著。隋?巢元方《諸病源候論》是第一部病因病機(jī)癥候?qū)W專
2、書;唐??孫思邈《千金要方》、《千金翼方》是我國(guó)第一步醫(yī)學(xué)百科全書。陳?陳無擇《三因極一病證方論》提出了著名的三因?qū)W說;陳?錢乙《小兒藥證直訣》發(fā)展了辨證論治的理論體系。2.《傷寒雜病論》是張仲景在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的基礎(chǔ)上寫成的，《傷寒論》是中醫(yī)學(xué)中成功的運(yùn)用辨證論治的第一部專書，為辨證論治奠定了基礎(chǔ)?！秱摗吩凇端貑?熱論》的基礎(chǔ)上，確立了六經(jīng)辨證論治的綱領(lǐng)；《金匱要略》以臟腑的病機(jī)理論進(jìn)行證候分析，發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》的病因?qū)W說，提出：“千般災(zāi)難，不越三條……”1.《諸病源候論》是第一部病因病機(jī)癥候?qū)W專書；2.金元四大家的醫(yī)學(xué)思想：劉完
3、素：“六氣皆從火化”、“五氣過極皆為熱”之說，用藥以寒涼為主，寒涼派；張從止：認(rèn)為病由邪生，攻邪以病，攻邪派。李東垣：提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，治療以補(bǔ)益脾胃為主，一一——補(bǔ)土派；朱丹溪：“陽常有余，陰常不足”，治病以滋陰降火為主一養(yǎng)陰派；3.明代吳有性的《溫疫論》中創(chuàng)“戾氣”說清?葉桂的《溫?zé)嵴摗?，?chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證。清??吳鞠通的《溫病條辨》，創(chuàng)三焦辨證。清?王清任，著《醫(yī)林改錯(cuò)》，重視解剖，發(fā)展了瘀血致病的理論。三、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)1.整體觀念：（1）人體是一個(gè)由多層次結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機(jī)的整體，構(gòu)成人體各個(gè)部分之間，各個(gè)臟腑形體官竅不可分
4、割，功能相互聯(lián)系、相互為用，病理相互影響。（2）人與自然界的統(tǒng)一性：季節(jié)氣候?qū)θ诵莸挠绊懀捍簻?、夏熱、長(zhǎng)夏濕、秋燥、冬寒，與此相應(yīng)的適應(yīng)性變化，春生、夏長(zhǎng)、長(zhǎng)夏化、秋收、冬藏；四時(shí)的脈象也有相應(yīng)的變化，如“春日浮，如魚之游在波；夏日在膚，泛泛乎萬物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密晝夜晨昏對(duì)人體的影響：旦慧晝安，夕加夜甚。地方區(qū)域?qū)θ梭w的影響：1.辨證論治：是運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論辨析有關(guān)疾病的資料以確立癥候，論證其治則治法方藥并付諸實(shí)施的思維和實(shí)踐過程。病，即疾病，是致病邪氣作用于人體，人體正氣與之抗?fàn)幎鸬年庩柺д{(diào)、臟腑組織損傷，
5、或生理功能障礙的一個(gè)完整的生命過程。3?證，即證候，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括。癥，即癥狀和體征的總稱，是疾病過程中表現(xiàn)出的個(gè)別、孤立的現(xiàn)象。4?同病異治：同一種疾病由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)、以及患者機(jī)體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段所表現(xiàn)的證不同。因而治法也不一樣。5?異病同治：不同疾病在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的病機(jī)，因而也可采用同一方法治療。二?精氣、陰陽五行一、精氣學(xué)說1.精氣學(xué)說的基本概念精，又稱精氣，一般泛指氣，是一種充塞宇宙Z中的無形而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的本原；在某些情況下專指氣中的精粹
6、部分，是構(gòu)成人類的本原。氣，指存在于宇宙之中的不斷運(yùn)動(dòng)且無形可見的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。1.精氣有“無形”和“有形”兩種不同的存在形式。氣機(jī)：指氣的運(yùn)動(dòng)。氣化：指氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生宇宙各種變化的過程。二、陰陽學(xué)說1.陰陽的概念：陰陽是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括，即含有對(duì)立統(tǒng)一的概念?！端貑?陰陽應(yīng)象大論九“天地者，萬物Z上下也；陰陽者，血?dú)鈀男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，萬物之能始也”。2?陰陽屬性的相對(duì)性表現(xiàn)在兩方uh一方面為在一定條件下，陰和陽可以相互轉(zhuǎn)化；另一方面體現(xiàn)在陰陽
7、的無限可分性。2.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容：(1)陰陽的對(duì)立制約(寒與熱)“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”反映了陰陽的制約關(guān)系。又如“陰勝則陽病，陽盛則陰病”“陽虛則陰盛，陰虛則陽亢”或“陽虛則寒，陰虛則熱”、“陰病治陽，陽病治陰”、“寒者熱Z,熱者寒Z”、“熱因熱用，寒因寒用”。說明了陰陽的制約、消長(zhǎng)失調(diào)。(1)陰陽的互根互用(氣與血)“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”；或“陰在內(nèi)陽之守也，陽在外陰Z使也”；或“孤陰不生，獨(dú)陽不長(zhǎng)”（3）陰陽交感與互藏陰陽交感，是指陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)屮相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生作用。陰陽交感是宇宙萬物賴以牛成
8、和變化的根源。《周易?系辭下》：“天地氤氟，萬物化醇；男女構(gòu)精，萬物化生?！标庩柣ゲ兀侵赶嗷?duì)立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方,即陰中有陽，陽中有陰。陰陽互藏是陰陽雙方交感的動(dòng)力根源，
