資優(yōu)生[獨(dú)立研究課程]設(shè)計(jì)的理念與應(yīng)用探討

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1、資優(yōu)生「獨(dú)立硏究課程」設(shè)計(jì)的理念與應(yīng)用探討潘裕豐國(guó)立臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)特殊教育學(xué)系副教授「對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)東西比死記碩背更垂要：一個(gè)是他要知道到哪裡去尋找所需要的比它能夠記憶的多得多的知識(shí)；再一個(gè)是他綜合使用這些知識(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力?！埂附o他魚(yú)吃，不如教會(huì)他如何釣魚(yú)」?中國(guó)諺語(yǔ)正當(dāng)九年一貫課程積極展開(kāi)之際，課程改革之浪潮以前所未冇的規(guī)模和速度，勢(shì)不可擋地在全國(guó)各地如火如荼地開(kāi)展著。獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立硏究已經(jīng)是普遍地被列爲(wèi)是教育基本能力之一。這種趨勢(shì)對(duì)於資優(yōu)學(xué)生之課程革新提供了一個(gè)重要的省思一到底資優(yōu)學(xué)生除了普通的課程之外還需要一個(gè)

2、怎樣的課程內(nèi)容？現(xiàn)今的資優(yōu)教育課程夠了嗎？資優(yōu)生的「獨(dú)立硏究課程」，其總義不僅僅局限於開(kāi)發(fā)一門(mén)課程而已，更是牽扯到課程設(shè)計(jì)的哲學(xué)理念，也勢(shì)必會(huì)對(duì)教育理念、教學(xué)模式、課程發(fā)展、師生關(guān)係、人才培育的整合等方面産生某種意義的衝擊。對(duì)深化教育改革，全面推進(jìn)品質(zhì)精緻教育具有關(guān)鍵的作用。獨(dú)立硏究課程的理念如何與資優(yōu)教育課程產(chǎn)生重要的連結(jié)是値得探討的議題。本文旨在於探究以硏究爲(wèi)主之「獨(dú)立硏究課程」，瞭解其意義，內(nèi)涵及本質(zhì)，並進(jìn)一步思考其在當(dāng)今資優(yōu)教育中之角色與功能，思考其未來(lái)的發(fā)展與應(yīng)用。壹、資優(yōu)教育課程設(shè)計(jì)的理念資優(yōu)教育之課程設(shè)計(jì)乃依循課程哲學(xué)而

3、來(lái)（王文科，民81:毛連塩，民84），過(guò)去以往臺(tái)灣資優(yōu)教育的課程主要以學(xué)科知識(shí)和理性發(fā)展?fàn)?wèi)導(dǎo)向，主要係受到升學(xué)主義的深刻影響。資優(yōu)生固然可以學(xué)得很多、學(xué)得快，但不應(yīng)只是事實(shí)資料的推積而已，更璽要的是如何讓資優(yōu)生由深化知識(shí)接收者之角色進(jìn)而成爲(wèi)知識(shí)生產(chǎn)者之角色（蔡典謨，民87）。因此學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)、高層次思考之知能與硏究方法的訓(xùn)練，這種以認(rèn)知過(guò)程技能導(dǎo)向的課程發(fā)展與理念，應(yīng)逐漸受到重視。再則，資優(yōu)教育的目的也應(yīng)思考資優(yōu)教育課程哲學(xué)理念。究竟課程的內(nèi)容該由誰(shuí)來(lái)決定，是一群所謂的學(xué)者專(zhuān)家以未來(lái)社會(huì)所需具備的知識(shí)爲(wèi)思考假設(shè)建構(gòu)一些未來(lái)社會(huì)所需之基

4、礎(chǔ)知識(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些知識(shí)？還是由課堂上的教師基於學(xué)生的需要和興趣來(lái)設(shè)計(jì)課程?還是以學(xué)生本身的興趣爲(wèi)主輛，讓學(xué)生自己去建構(gòu)課程內(nèi)容？若是最後者那麼獨(dú)立硏究課程儼然是較佳的方式。根據(jù)筆者多年訪視與評(píng)鑑國(guó)內(nèi)資優(yōu)教育的課程與教學(xué)發(fā)現(xiàn)，資優(yōu)班教師對(duì)於「獨(dú)立硏究課程」之設(shè)計(jì)相對(duì)於一般接受性課程薄弱，認(rèn)知也相對(duì)缺乏，因此對(duì)於資優(yōu)方案或課程之設(shè)計(jì)大多採(cǎi)用接受型課程之加深、加廣充實(shí)方案。獨(dú)立硏究課程，諸如「獨(dú)立硏究」、「主題硏究」、「專(zhuān)題硏究」等之課程，約略有三分之一弱學(xué)校列入正式之課程之內(nèi)，而有三分之二強(qiáng)設(shè)冇資優(yōu)教育之學(xué)校則無(wú)「獨(dú)立硏究課程」之設(shè)計(jì)。

5、可見(jiàn)把教導(dǎo)硏究方法與技巧，跨越學(xué)科之「獨(dú)立硏究」、「主題硏究」、或「專(zhuān)題硏究」視爲(wèi)課程（江淑卿、王索靜，民78；李偉俊，民85；林初堂，民83；林佳蓉，民87；陳滄智，民88；陳瓊雲(yún)，民78；潘裕豐，民86，88；豐佳豔，民87），乃是當(dāng)前資優(yōu)教育中的共識(shí)之一。綜合上述的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)爲(wèi)所謂「獨(dú)立硏究課程」對(duì)於資優(yōu)教育課程設(shè)計(jì)此時(shí)此刻應(yīng)該是必然而且應(yīng)爲(wèi)之重要課程發(fā)展方向。貳、獨(dú)立硏究課程之本質(zhì)資優(yōu)教育課程設(shè)計(jì)乃是設(shè)計(jì)者針對(duì)資優(yōu)生的類(lèi)別及特殊需要，將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)加以系統(tǒng)化的組織，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，以利資優(yōu)生學(xué)習(xí)。獨(dú)立硏究課程是一種從貿(mào)踐中產(chǎn)

6、生和發(fā)展的課程型態(tài)，因而要給於一個(gè)明確的界定不僅有其難處而且也恐將不利於獨(dú)立硏究課程的發(fā)展，因爲(wèi)槪念界定會(huì)阻礙各學(xué)校豐富多彩的獨(dú)立硏究課程模式的產(chǎn)生。不過(guò)爲(wèi)規(guī)範(fàn)課程實(shí)踐，許多的資優(yōu)教育課程硏究者還是從現(xiàn)冇認(rèn)織出發(fā)，大體的建構(gòu)出獨(dú)立硏究課程的幾個(gè)特點(diǎn)（李偉俊，民85；郭靜姿，民86；黃啓淵，民86；潘裕豐，88；應(yīng)俊峰，2001；Doherty,&Evans,1983a；Cellerino,1983；Renzulli,1997）?！釜?dú)立硏究課程」之基本意義是硏究者在經(jīng)由引導(dǎo)對(duì)主題硏究或?qū)ｎ}硏究後，已經(jīng)具有獨(dú)自從事硏究時(shí)，能根據(jù)自己的興趣

7、，選擇主題，訂定硏究計(jì)畫(huà)，選擇適當(dāng)?shù)某x究方法，冇效的蒐集資料、分析與解釋資料，進(jìn)而形成硏究結(jié)果的能力。綜觀之，獨(dú)立硏究課程的幾個(gè)特色爲(wèi)：「強(qiáng)調(diào)師生在交互過(guò)程中共同建構(gòu)課程的內(nèi)容；2.課程的主要目的不是在於理解前人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)；3.強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程中，必須創(chuàng)設(shè)一種有助於探索的開(kāi)放的悄境與途徑，使學(xué)空圍繞某一主題主動(dòng)的蒐集信息、選擇信息、加工處理信息，並應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題；4.學(xué)生的實(shí)踐，特別是社會(huì)實(shí)踐，在課程實(shí)施中貝有重要地位。參、獨(dú)立硏究課程的設(shè)計(jì)原則資優(yōu)教育課程之設(shè)計(jì)，除了遵循適異性課程設(shè)計(jì)之原則外，綜合學(xué)者之意見(jiàn)宜特別注意下列

8、事項(xiàng)（王文科，民81；毛連溫，民84；高博銓?zhuān)?8a，88b；應(yīng)俊蜂，2001:Cellerino,1983;Doherty&Evans,1983a;1983b）。?學(xué)生自主、教師引導(dǎo)原則許多學(xué)者指出資優(yōu)教育的課程有別