新中式風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)淺析——對(duì)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)理念的一種解讀

新中式風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)淺析——對(duì)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)理念的一種解讀

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時(shí)間:2019-11-29

新中式風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)淺析——對(duì)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)理念的一種解讀_第1頁
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《新中式風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)淺析——對(duì)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)理念的一種解讀》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、萬方數(shù)據(jù)2010年第1期。規(guī)劃與設(shè)計(jì)??萍夹拧觥轮惺?風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)淺析——對(duì)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)理念的一種解讀胡承華(蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系江蘇蘇州215007)【摘要】“新中式”作為一十專有名詞出現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在諸如室內(nèi)裝飾、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)等方面表現(xiàn)得光為突出。大量傳統(tǒng)中國藝術(shù)、中國文化的細(xì)節(jié)或者構(gòu)成部分,例如中國傳統(tǒng)建筑的建筑構(gòu)件、傳統(tǒng)家具的樣式、傳統(tǒng)服飾的圖案等等,被大量地運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,以此表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)及其元素的重視和發(fā)掘。以期在現(xiàn)代的全球設(shè)計(jì)大潮中,重建中國設(shè)計(jì)的獨(dú)立性和獨(dú)特性,從而確立中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)具有的本民族、本國的特

2、質(zhì)。本文從利用傳統(tǒng)元素的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)入手。試剖析在“新中式”風(fēng)格之下可能的設(shè)計(jì)心態(tài)和理念?!娟P(guān)鍵詞】新;新中式;新中式風(fēng)格;新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì);傳統(tǒng);現(xiàn)代“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!碧みM(jìn)21世紀(jì)的人已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)節(jié)氣在現(xiàn)時(shí)氣候狀況下的出人意表,一陣清風(fēng)吹過.桃樹梨樹競(jìng)放,但冬寒卻還遲遲未退。在這樣一個(gè)時(shí)代。人們習(xí)慣了暖房里出來的四季時(shí)蔬一年365天都可以被端上餐桌的時(shí)代。習(xí)慣了道路和街景如走馬燈一般千姿萬化的時(shí)代,習(xí)慣了繞著地球緯線或沿著地球經(jīng)線旅行的時(shí)代,還有什么事不可能發(fā)生.還有什么是不可能的呢?人們不斷改變他們的手機(jī)、電話號(hào)碼、住宅、汽車、網(wǎng)頁和博客.不?!八⑿隆蹦切┡c己有關(guān)

3、或與己無關(guān)的身邊的事物.甚至習(xí)慣了“新”的事物和“新”的面孔出現(xiàn)在身邊,從而變手導(dǎo)有些熟視無睹。無動(dòng)于衷。這大概可以解釋類似像“新中式”、“新中式風(fēng)格”等詞匯出現(xiàn)在媒體上的時(shí)候,它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“同”來得懾人心魄、震撼人心。在這些詞匯中,雖有“新”打前鋒,但“過去”卻帶著一副全然由它當(dāng)家作主的架勢(shì)。依然氣宇軒昂地站在顯赫的位置上頤指氣使?!爸惺健?,雖言簡意賅,但有過于簡單之嫌。它大概有中國固有的、中國式樣的意思。而所滑之式樣也不外乎形狀、樣子、格式的意思。顯而易見.從字面上做出這樣的理解,肯定不能滿足實(shí)際的需要。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中.它到底是指在中國出現(xiàn)的,中國才有的樣式呢?還是指我們慣常認(rèn)識(shí)中。

4、那帶有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)色彩、濃郁的歷史氣息的東西呢?它是舊的、固有的、過去的代表,還是新的、新生的、現(xiàn)時(shí)的產(chǎn)物呢?在一本2008年出版的書的封面上,赫然出現(xiàn)了。新中式藝術(shù)”幾個(gè)字,作為書籍的標(biāo)題。姑且不論題目本身所指向的是什么.書中的內(nèi)容卻顯然是梳理了近年來出現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和項(xiàng)目中的一些例子,它們無不帶有明顯的中國傳統(tǒng)的痕跡,可以說是林林總總,琳瑯滿目,涵蓋面較廣,涉及的對(duì)象很多。從材質(zhì)上看。有磚、石、木、金屬,陶瓷、玻璃等,攝入的種類有美術(shù)、建筑、家具、用具和陳設(shè)類工藝品等。在對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)多個(gè)門類的借鑒和應(yīng)用的實(shí)際表現(xiàn)上.主要集中反映在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)品種從形式、圖案到色彩的二次使用。譬如,把中

5、國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)石雕的獅子從大門兩側(cè)、入口處搬移到了室內(nèi)。類似的例子還集中體現(xiàn)在對(duì)中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中建筑物、建筑構(gòu)件和建筑裝飾的應(yīng)用,譬如,四合院的建筑結(jié)構(gòu)體式成為室內(nèi)空間的分隔樣式。園林庭院的月洞門移置到室內(nèi)成為半開放式的隔斷,庭院鋪地在窀內(nèi)地面上的運(yùn)用。斗拱、門罩、影壁、柱礎(chǔ)、磚雕或木制門窗等。被從建筑主體上分解出來,單獨(dú)成為一類元素,被移用到室內(nèi),作為立面、界面、墻面的裝飾,或用來分隔裝飾空間。尤其在一些公共空間.諸如酒店、賓館、會(huì)所、展廳等地方,中國傳統(tǒng)建筑的局部或細(xì)部更是被運(yùn)用到全然不同的地方,例如中國傳統(tǒng)橋梁可以用在門廳、過道等位置上。橋欄桿、望柱、立在柱首上的石雕小獅子等一齊被

6、整體搬移過來,成為酒店分隔空間和裝飾窄問的重點(diǎn),橋欄桿也取消了常規(guī)的弧度變化。從某種程度上講,上述這些例子當(dāng)中,還是可以看到對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)各個(gè)門類的匠心發(fā)掘和更新利用的妙處的,雖然在借鑒和再度利用的過程中.明顯地帶有大刀闊斧、隨心所欲的味道,但是根本七并沒有脫出對(duì)過去的、舊有的、原來的東西忠實(shí)的摹仿和再現(xiàn)。在分解、搬移、再造的過程中.不可避免的走樣和忠心不二的遵循并不能帶來更多的不同。所以不免讓人擔(dān)心。作為一種新風(fēng)格它有多少強(qiáng)有力的,說服他人的東西。來證明自己?!靶隆痹谧值淅镉羞@么幾個(gè)意思:①初始的,沒有用過的,剛有的,與。舊”、“老”相對(duì);②性質(zhì)改變得更好,與“1日”相對(duì);(函不久以前,

7、剛才;④表示一種有異于舊質(zhì)的狀態(tài)和性質(zhì);⑤稱結(jié)婚時(shí)的人或物;⑥中國新疆維吾爾自治區(qū)的簡稱;⑦姓。與“新”相對(duì)的字不外乎“舊”、“老”、“陳”、“故”等。剔除其中五、六、七這三個(gè)解釋來看。我們不難看出,“新”的氣質(zhì)和特性,它要么是開天辟地、破天荒、第一遭的人或事或物,要么是對(duì)過去的修復(fù)、更改、變異后的一種結(jié)果。它的性質(zhì)、它的形態(tài)、它的功能等各個(gè)方面都應(yīng)該有一種獨(dú)特的特質(zhì)。而且這種特質(zhì)必然有著它美好、優(yōu)化的一面。在這之上,它

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