第五課審美自律

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1、文人畫：文人畫（Literatipainting），也稱“士大夫?qū)懸猱嫛薄ⅰ笆糠虍嫛?，是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。早在魏晉南北朝時期，文人畫的某些創(chuàng)作思想和藝術(shù)實踐就出現(xiàn)了，但是文人畫作為正式的名稱，是由元代畫家趙孟頫提出的。泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫。明代董其昌稱道“文人之畫”，以唐代王維為其創(chuàng)始者，并目為南宗之祖。別于畫院待詔、祗候等所作的院體畫。明朝唐寅?《六如畫譜·士夫畫》：“趙子昂問錢舜舉曰：‘如何是士夫畫？’舜舉答曰：‘畫家畫也。’”但舊時也往往借以抬高士大夫階層的繪畫藝術(shù)，鄙視民間畫工及院體畫家。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名

2、畫記》曾說：“自古善畫者，莫非衣冠貴胄，逸士高人，非閭閻之所能為也?！贝苏f影響甚久。近代陳衡恪則認(rèn)為“文人畫有四個要素：人品、學(xué)問、才情和思想，具此四者，乃能完善?！蓖ǔ！拔娜水嫛倍嗳〔挠谏剿?、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)“性靈”或個人抱負(fù)，間亦寓有對民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐椤Ｋ麄儤?biāo)舉“士氣”、“逸品”，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。姚茫父的《中國文人畫之研究·序》曾有很高的品評：“唐王右丞（維）援詩入畫，然后趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟?！睔v代文人畫對中國畫的美學(xué)

3、思想以及對水墨、寫意畫等技法的發(fā)展，都有相當(dāng)大的影響。[1]?畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫形式，叫文人畫。它包含中國畫三門：山水、花鳥、人物并列，不在技法上與工或?qū)懹兴鶇^(qū)分。他是中國繪畫大范圍中山水、花鳥、人物都好的一個交集。陳衡恪解釋文人畫時講“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。此叫做文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物。是性靈者也，思想者也，活動者也，非器械者也，非單純者也”。文人畫具有的文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性。在傳統(tǒng)繪畫里它特有的“雅?”與工匠畫和院體畫所區(qū)別，獨樹一幟。新古典主義：新古典主義作為一個獨立的流派名稱，最早出

4、現(xiàn)于十七世紀(jì)中葉歐洲的建筑裝飾設(shè)計界，以及與之密切相關(guān)的家具設(shè)計界。從法國開始，革新派的設(shè)計師們開始對傳統(tǒng)的作品進(jìn)行改良簡化，運(yùn)用了許多新的材料和工藝，但也保留了古典主義作品典雅端莊的高貴氣質(zhì)。這一風(fēng)格很快取得了成功，歐洲各地紛紛效仿，新古典主義自此成為歐洲家居文化流派中特色鮮明的重要一支，至今長盛不衰。興起于18世紀(jì)的羅馬，并迅速在歐美地區(qū)擴(kuò)展的藝術(shù)運(yùn)動。新古典主義，一方面起于對巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）藝術(shù)的反動，另一方面則是希望以重振古希臘、古羅馬的藝術(shù)為信念。新古典主義的藝術(shù)家刻意從風(fēng)格與題材模仿古代藝術(shù)，并且知曉所模仿的內(nèi)容為何

5、。所謂“新古典主義”，首先是遵循唯理主義觀點，認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，尤其是在社會和個人利益沖突面前，個人要克制自己的感情，服從理智和法律，倡導(dǎo)公民的完美道德就是犧牲自己，為祖國盡責(zé)。藝術(shù)形象的創(chuàng)造崇尚古希臘的理想美；注重古典藝術(shù)形式的完整、雕刻般的造型，追求典雅、莊重、和諧，同時堅持嚴(yán)格的素描和明朗的輪廓，極力減弱繪畫的色彩要素?！靶鹿诺渲髁x”的“新”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實斗爭中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實斗爭，直接為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實主義傾向。因此，新古典主義又稱革命古典主

6、義，它的杰出代表是達(dá)維特。文學(xué)理論中的定義新古典主義是在古典美學(xué)規(guī)范下，采用現(xiàn)代先進(jìn)的工藝技術(shù)和新材質(zhì)，重新詮釋傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，具有端莊、雅致、明顯的時代特征。古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合的新古典主義風(fēng)格起源于古典時代，卻不是仿古、復(fù)古，而是推崇神似。新古典主義風(fēng)格用簡化手法、現(xiàn)代新材料和新進(jìn)的工藝技術(shù)區(qū)探求傳統(tǒng)的內(nèi)涵，以裝飾效果的注重來增強(qiáng)歷史文化底蘊(yùn)。古典主義指對古代文學(xué)作品和文論的學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。在賀拉斯與朗吉弩斯提出向古代借鑒的原則之后，后世文學(xué)用“古典主義”表達(dá)這一思想。17世紀(jì)法國的新古典主義創(chuàng)造實踐與文藝都以古希臘羅馬為典范和依據(jù)。故有“古典主義”之稱。“

7、新”是較之于古羅馬的“古典主義”而言的。浪漫主義：浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創(chuàng)作傾向由來已久，早在人類的文學(xué)藝術(shù)處于口頭創(chuàng)作時期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色，但這時的浪漫主義既未形成思潮，又不是自覺為人們掌握的創(chuàng)作方法。許多知識分子和歷史學(xué)家將浪漫主義視為是對于啟蒙運(yùn)動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強(qiáng)調(diào)演繹推理的絕對性，而浪漫主

8、義則強(qiáng)調(diào)直覺、想象力、和感覺，甚至到了