理查德·邁耶的設(shè)計(jì)思想手法

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1、理查德·邁耶的設(shè)計(jì)思想與手法指導(dǎo)老師：馬賀紅專(zhuān)業(yè)：建筑學(xué)1101B姓名：lxl學(xué)號(hào)：1137120102理查德·邁耶的設(shè)計(jì)思想與手法【摘要】現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格遭受巨變，建筑師陷入兩難境地，許多建筑師眾叛親離、改頭換面，還有一些建筑師不改初衷，在現(xiàn)代主義上尋求回歸與超越，從而衍生出新現(xiàn)代主義風(fēng)格。本文將對(duì)新現(xiàn)代主義代表理查德·邁耶進(jìn)行介紹并對(duì)其設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)手法進(jìn)行重點(diǎn)分析【關(guān)鍵詞】新現(xiàn)代主義；理查德·邁耶；設(shè)計(jì)思想；設(shè)計(jì)手法20世紀(jì)是個(gè)充滿(mǎn)巨變的世紀(jì)，20世紀(jì)初尚未完全擺脫古典建筑形式窠臼的折中主義、古典復(fù)興式建筑歷經(jīng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格派、分離主義……等異彩紛呈的美學(xué)思想影響，最終還是以現(xiàn)代

2、主義風(fēng)格的問(wèn)世而畫(huà)上了句號(hào)。然而好景不長(zhǎng)，到了20世紀(jì)后葉，現(xiàn)代主義風(fēng)格招來(lái)了許多的質(zhì)疑和非議，似乎是尚未充分輝煌，便有隨即凋萎之勢(shì)。在現(xiàn)代建筑遭此厄運(yùn)的情況下，許多建筑師便眾叛親離、改換門(mén)庭，一時(shí)間使人感受到一種四面楚歌的凄婉之情。還有一些建筑師仍不改初衷，沿著現(xiàn)代建筑的基本軌跡繼續(xù)探索，趨利避害，試圖在現(xiàn)代建筑中尋覓出新的出路，從而衍生出一種煥發(fā)生機(jī)的新現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格。新現(xiàn)代主義拒絕對(duì)歷史與傳統(tǒng)形式的模仿，發(fā)展了現(xiàn)代主義高度理性化、抽象化的經(jīng)典形式語(yǔ)言，尊重自然和人文環(huán)境，通過(guò)場(chǎng)所精神的塑造克服了“國(guó)際式”風(fēng)格的單調(diào)與冷漠，并賦予其更為豐富的形式與文化內(nèi)涵。這種建筑風(fēng)格受到評(píng)論界關(guān)

3、注是從“紐約五人”（NewYorkFive）的出現(xiàn)開(kāi)始的。他們拒絕對(duì)歷史片段的模仿，追求純凈的建筑空間和體量，強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條、平面、體塊的穿插和光影變化，呈現(xiàn)出白色的、無(wú)文脈的、高度抽象的風(fēng)格，這種風(fēng)格在理查德·邁耶的作品中達(dá)到了登峰造極的程度。理查德·邁耶，美國(guó)建筑師、新現(xiàn)代主義代表、白色派的重要代表。1935年，生于美國(guó)新澤西東北部的城市紐華克，曾就學(xué)于紐約州伊薩卡城康奈爾大學(xué)，曾兼任過(guò)許多大學(xué)的教職。大學(xué)畢業(yè)后在馬塞爾·布勞耶等建筑師的指導(dǎo)下繼續(xù)學(xué)習(xí)和工作，是“建筑界五巨頭”之一。由于受到勒·柯布西耶的影響，其大部分早期的作品都體現(xiàn)出了勒·柯布西耶的風(fēng)格。1984年獲得建筑結(jié)構(gòu)的最高榮譽(yù)

4、——普利茲克獎(jiǎng)。邁耶設(shè)計(jì)的作品都頗為簡(jiǎn)練。他作品的最大的特點(diǎn)是永遠(yuǎn)有自己的特點(diǎn)而不是在風(fēng)格上受別人的影響而迷惑。由于其大膽的風(fēng)格和值得稱(chēng)頌的忠誠(chéng)，邁耶創(chuàng)造出頗為獨(dú)特的粗壯風(fēng)格。邁耶注重立體主義構(gòu)圖和光影的變化，強(qiáng)調(diào)面的穿插，講究純凈的建筑空間和體量。在對(duì)比例和尺度的理解上，他擴(kuò)大了尺度和等級(jí)的空間特征。邁耶著手的是簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)將室內(nèi)外空間和體積完全融合在一起。通過(guò)對(duì)空間、格局以及光線(xiàn)等方面的控制，邁耶創(chuàng)造出了全新的現(xiàn)代化模式的建筑。邁耶的作品表面材料常為白色，基底以綠色的自然景物襯托，清新脫俗、順應(yīng)自然。他還善于利用白色表達(dá)建筑本身與周?chē)h(huán)境的和諧關(guān)系。在建筑內(nèi)部，他運(yùn)用垂直空間

5、和天然光線(xiàn)在建筑上的反射達(dá)到富于光影的效果。圖1千禧教堂他曾說(shuō)：“建筑是一種傳統(tǒng)，一種連續(xù)，無(wú)論是打破傳統(tǒng)還是將其發(fā)揚(yáng)光大都會(huì)和過(guò)去有所聯(lián)系并不斷發(fā)展，我的作品不拘泥于新古典的傳統(tǒng)之中，我抵制巨象派，信奉抽象，我專(zhuān)注與空間，我研究表面，并一直試圖巧妙的處理光線(xiàn)的形式，也試圖通過(guò)建筑和空間來(lái)處理規(guī)模的變化，視野的變化和運(yùn)動(dòng)的變化。”正是基于這種思想，邁耶設(shè)計(jì)出了與絕大多數(shù)教堂風(fēng)格迥異的千禧教堂。千禧教堂（圖1）憑借其獨(dú)特的建筑思想與空間傳達(dá)著新時(shí)代人們對(duì)宗教信仰的新理解。除去豐富的思想，邁耶的設(shè)計(jì)手法也較為獨(dú)特，總結(jié)主要有以下幾個(gè)方面1.比例的運(yùn)用邁耶的建筑作品，從整體的控制線(xiàn)處理分區(qū)到平

6、面、立面都體現(xiàn)了他對(duì)比例的深刻理解。控制線(xiàn)是由柯布西耶提出的“防止陷于混亂的安全閥”，是“確定作品的幾何學(xué)形式手段”，“控制線(xiàn)的選擇是如同靈感一樣的一種瞬間決定”，這種控制線(xiàn)是一種只可意會(huì)不可言傳的神奇的東西，就是在設(shè)計(jì)的時(shí)候恰當(dāng)?shù)氖褂帽壤?，只有使用得?dāng)才能很好地控制建筑，實(shí)現(xiàn)自己的最初理想。圖2千禧教堂平面在邁耶的作品中，由正交斜線(xiàn)決定整體與布局形狀的控制線(xiàn)的生成方法是他作為調(diào)整圖形構(gòu)成的最有效手段，并且在建筑中反復(fù)使用。在平面設(shè)計(jì)中，邁耶常使用比例的原則，無(wú)論是否嚴(yán)格按照黃金分割比例的原則，其基本輪廓都是靠各功能空間分區(qū)內(nèi)的比例確定，這樣整個(gè)建筑由比例來(lái)統(tǒng)一，從而達(dá)到相互間的內(nèi)在聯(lián)系

7、。千禧教堂（如圖2）就是有控制線(xiàn)所生成的建筑，建筑的邊長(zhǎng)與內(nèi)部功能關(guān)系明顯存在一定的比例關(guān)系，有些為正方形，有些則接近黃金分割比例。2．點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成手法在平面構(gòu)成中點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成是常用的構(gòu)成手法，而在建筑的平面布局和立面設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成手法也成了建筑師的最?lèi)?ài)。圖3Rachofsky住宅圖4史密斯住宅在建筑的立面設(shè)計(jì)中邁耶多采用點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成手法，給建筑立面設(shè)計(jì)帶來(lái)了新鮮感。立面上的構(gòu)成手法如同平面一樣，這主要體現(xiàn)在開(kāi)