試論秦觀詞對柳永詞的繼承和發(fā)展【文獻綜述】

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1、畢業(yè)論文文獻綜述漢語言文學試論秦觀詞對柳永詞的繼承和發(fā)展柳永和秦觀作為婉約詞的一“祖”、一“宗”，他們對婉約詞的貢獻是非常大的。柳永柳永將詞的表現(xiàn)范圍由狹小的上層社會擴展到都市，又將小令擴展為長調慢詞，以其自然樸素的風格打破了晚唐五代的靡艷詞風，這對秦觀的影響很大，為秦詞開啟了新的創(chuàng)作方向。而秦觀又在柳永的基礎上繼續(xù)對婉約詞進行開拓和發(fā)展，在詞風、藝術風格等方面既有繼承的一面又有發(fā)展的一面。就目前掌握的資料來看，學界對于柳永及柳永詞的研究很多，對秦觀和秦詞研究的也很多，把柳永與李清照、晏殊、蘇軾等人進行比較的很多，把秦

2、觀和蘇軾、李清照進行比較研究的很多，另外通過幾首詞來比較柳詞和秦詞異同的也不少，但是系統(tǒng)地研究秦詞對柳詞的繼承和發(fā)展關系的確不多。就不多的文獻進行整理歸納，發(fā)現(xiàn)研究問題主要集中在以下幾個方面：一、秦觀詞藝術特征研究1、羅偉《秦觀詞藝術特征探究》，（《文學教育》），2008.07本文分析了秦觀將小令引入長調，以其長處彌補慢詞創(chuàng)作的不足，從而現(xiàn)實了秦詞較柳詞更含蓄雅正、和婉純正的特點。2、徐京美《論秦觀詞的風格與“柔婉精微”之美》，（《文藝評論》），214000本文通過葉嘉瑩先生在《唐宋詞名家論稿》中評論秦觀詞的一句話引出

3、，提出不同于葉的觀點，認為秦觀不是“逆溯回流者”，而是他的性情決定他詞的風格，另外還提出秦觀除了有“柔婉”一類的詞外還有“凄慘哀厲”的一類創(chuàng)作，即秦觀抒發(fā)身世之慨的豪放的一面。二、柳詞和秦詞中的女性形象1、張珄《柳詞中的歌妓形象研究探究》（《消費導刊·文化研究》）2008.1本文研究了柳永詞中大量的歌妓詞。在這些歌妓詞中，作者研究了柳永一些慣用的描寫方法，既描寫歌妓的“外在美”，包括容貌、舞姿、身段等，也描寫她們不為人知的內心世界。在柳詞豐富而細膩的描寫中，作者分析了那個年代歌妓的種種，同時也研究發(fā)現(xiàn)了柳永的真性情。2

4、、徐志華《秦觀詞的女性形象與秦觀人生角色的流變》（《聊城大學學報》），2008年第1期本文作者在秦觀描寫女性的婉約詞中，研究發(fā)現(xiàn)這些女性形象經歷了一個亮麗天真到忍耐幽怨道悲憤呼告的流變歷程。作者進一步研究發(fā)現(xiàn)這些女性形象的流變，折射著秦觀生存狀態(tài)、心理情感、審美歷程的轉變，反應了人生遭際對秦觀心理情感、人格理想、審美價值的影響。三、秦觀詞與其他詞人的詞的藝術風格比較1、謝君《晏幾道、秦觀詞采比較》（《大眾文藝·漢語言研究》）本文作者指出晏幾道和秦觀都是北宋婉約詞派的代表人物，他們有很多的相似之處，但二人的詞采也顯出不同

5、之處。晏幾道詞語言清麗，構思精巧，而秦觀詞則更加淺淡有味。另外作者還分析了兩位詞人詞采不同的原因。2、張瀠文《秦觀李清照詞之比較》（《長春師范學院學報·人文社會科學版》），2005年7月，第24卷第4期本文作者指出作為婉約詞的正宗，秦觀、李清照的詞無論在題材內容，還是情感表達方面，都存在一定相似之處，但是經作者研究發(fā)現(xiàn)，他們作為獨立的個體，在抒情方式上也體現(xiàn)出諸多的不同。作者從直接抒情和間接抒情、虛寫和實寫、意象的疏密以及典故運用的差異進行了深入、詳細的分析。3、高坡《蘇軾與秦觀詞藝術風格比較》（《吉林廣播電視大學學報

6、》），2005年第4期本文作者指出蘇軾秦觀都是北宋詞人，秦觀還是蘇軾的門生，二人生活經歷也相似，然而二人藝術風格卻存在很大差別。除個人性格因素外，作者指出二人對待生活的態(tài)度即世界觀決定了兩人藝術風格的差異。四、柳永與其他詞人的詞的藝術風格比較1、柳永與前代人的比較吳清秋《宋玉<九辯>的情感母體與柳永羈旅詞的雅化》、于年湖《論杜甫與柳永》、賀玉萍《柳永閨情詞與敦煌閨情詞至比較》、張再林《溫庭筠與柳永——孤寒才士、“白衣卿相”迷夢幻的悲喜劇》四篇設計此問題。2、柳永與宋人比較房日晰《歐陽修柳永之艷詞比較》、趙洪濤《婉約豪放

7、各擅其長——從蘇軾<念奴嬌·赤壁懷古>和柳永<雨霖鈴>看豪放詞和婉約詞的區(qū)別》、金文勇《同樣的“婉約”異樣的風格——柳永詞和周邦彥詞比較》。五、古代的評論家對柳詞和秦詞的比較詞評如下：1、秦少游自是作手，近開美成，導其先路；遠祖溫、韋，取其神而不取其貌。詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉覺有不得不變者。后人動稱秦、柳，柳之視秦，為之奴隸而不足者，何可相提并論哉?。愳掏ⅰ栋子挲S詞話》卷一）2、同叔之詞溫潤，東坡之詞軒驍，美成之詞精邃，少游之詞幽艷，無咎之詞雄邈，北宋惟五子可稱大家。若柳耆卿、張子野，

8、則又當時所翳然嘆服者也。（張德瀛《詞徵》卷五）3、南宋詞進耆卿者多，近少游者少。少游疏而耆卿密也。（謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷三）4、少游詞清麗婉約，辭情相稱，誦之回腸蕩氣，自是詞中上品。比之山谷，詩不及遠甚，詞則過之。蓋山谷時東坡一排，少游則純乎詞人之詞。東坡嘗譏少游：“不意別后，公卻學柳七！”少游學柳，豈用諱言？稍加以坡，便成為