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1、《念奴嬌·過洞庭》賞析《念奴嬌·過洞庭》賞析圖文:網(wǎng)絡(luò)編輯:紫色清王愫洞庭秋月圖【念奴嬌·過洞庭】洞庭青草,近中秋,更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照。肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客??巯溪?dú)笑,不知今夕何夕!【作者簡介】張孝祥(1132-1169),今安徽和縣人,字安國,號于湖居士,紹興年間進(jìn)士,南宋著名詞人,書法家。廷試進(jìn)士原來排名第二,居秦檜孫秦塤之后。在最后皇帝殿試時(shí),其揮毫答問,立就萬言,書法遒勁,被高宗將其與秦塤對
2、換選為第一,為秦檜所嫉。歷任中書舍人,國史實(shí)錄院??保瑩嶂葜?,建康留守,荊南、湖北、廣西安撫使等職。他的人生雖然短暫,但閱歷豐富,為官正直,仕途屢受打擊。其一登第即為岳飛叫屈,對南宋王朝不修邊備,不用賢才,實(shí)行屈辱求和政策表示極大憤慨。后被秦檜指使黨羽誣告其謀反,將其父子投入監(jiān)獄。還是秦檜死后才獲釋。其詞風(fēng)格豪邁,上承蘇軾,下開辛棄疾愛國詞派先河,在詞史上占有重要地位?!举p析】這是一首寓情于景的抒情詩。它以生動的筆墨,描繪了中秋節(jié)前夕洞庭湖雄偉壯闊、晴明澄澈的絢麗畫面,抒寫了作者光明磊落、冰肝雪膽般純潔高尚的情操,反映了作者對投降派的蔑視。 詞的上片寫湖上美
3、景。開篇三句點(diǎn)地域與節(jié)候的特點(diǎn),說明了這是一個(gè)接近仲秋節(jié)的、風(fēng)平浪靜的洞庭湖之夜?!坝耔b瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”是詞中壯麗的佳句,它形象地概括出洞庭湖廣闊無涯、優(yōu)美而又平靜的特點(diǎn),抒發(fā)了作者泛舟湖上所得的樂趣。字里行間透露出作者以世間萬物的主人翁而自居的思想境界。“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈”三句既是對洞庭湖的夜景加以補(bǔ)充,同時(shí)又是作者愛國抗金這一高尚人格的具體寫照,暗地里還反映了作者對南宋小朝廷腐朽黑暗政治的憎惡和不滿。“悠然心會,妙處難與君說”兩句,以虛帶實(shí),含而不露,似合而實(shí)起,引出下片?!∠缕浴皯?yīng)”字領(lǐng)起,似承而轉(zhuǎn)。作者回憶起“嶺表經(jīng)年”的為宦生
4、涯,并以“孤光自照,肝膽皆冰雪”來象征自己純正無私和潔身自好,這對讒害自己的政敵,無疑是一有力回?fù)簟T诮Y(jié)構(gòu)上,它又與上片“表里俱澄澈”的意境上呼下應(yīng)?!岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊”承上,進(jìn)一步抒發(fā)積郁于胸的堂堂正氣,暗示出盡管屢遭讒害,環(huán)境險(xiǎn)惡,但自己依然兩袖清風(fēng),穩(wěn)操航向,安如泰山。不僅如此,詞人還由此而產(chǎn)生出一段浪漫主義的幻想?!氨M吸西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客”三句是詞中傳神之筆,它進(jìn)一步突現(xiàn)出作者襟懷坦蕩、識見超邁與樂觀豪爽的性格,頗有居高臨下,對投降派不屑一顧的氣勢。煞尾,以“扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕”結(jié)束全篇,更覺神余言外。陶冷月洞庭秋月圖 這首詞畫
5、面開闊,意境優(yōu)美,大氣磅礴,具有鮮明的浪漫主義特色,藝術(shù)感染力很強(qiáng)。其特點(diǎn)集中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是恰當(dāng)?shù)谋扔髟~中用"玉鑒瓊田"來形容波平浪靜與水晶般透明的洞庭湖,反襯出"扁舟一葉"之中的作者人格的純潔高尚?!肮鹿庾哉眨文懡员北扔髟~人心地純凈,俯仰無愧。二是奇特的想象詞中幕天席地、友月交風(fēng)的意境固然來自現(xiàn)實(shí)生活,但是,如果沒有充分的、大膽的想象,決不會寫得如此生動感人。至于同中寫到的吸江酌斗、賓客萬象的境界,則純系想象之詞了。正是由于作者把現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的事物寫得惟妙惟肖,生動傳神,才反映出作者強(qiáng)烈的愛憎與美的理想。作者正是通過想象這一心靈的眼睛去
6、探察客觀事物內(nèi)部的奧秘,憑借想象這一心靈的翅膀向著理想的境界起飛。三是豪放的風(fēng)格古代描寫洞庭湖的佳作層出不窮。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》、杜甫的《登岳陽樓》是著名的律詩,范仲淹的《岳陽樓記》是著名的散文。它們都以自己的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)容而千古不朽。但就平靜的洞庭湖之夜并把自己置身湖上舟中來抒發(fā)豪情逸興的佳篇,卻并不多見。這一點(diǎn)充分顯示出作者藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性。這首詞句句有人,筆筆含情,“情以物動,辭以情發(fā)”,在藝術(shù)上達(dá)到了內(nèi)情與外景水乳交融的妙境。詞中那種豪放的風(fēng)格,也由此產(chǎn)生。