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《沈從文《邊城》中翠翠形象分析報(bào)告》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、實(shí)用文檔目錄摘要V引言VI一、《邊城》的“湘西世界”8（一）生活狀態(tài)與人文8（二）愛情8（三）人物9（四）自然10二、《邊城》的人物分析11（一）翠翠111、純情少女112、正直樸素的自然兒女12（二）翠翠與湘西的人景交融12（三）翠翠原始淳樸的生命形態(tài)131、原始的生活方式132、純真熱烈的愛情133、單純又復(fù)雜的人性特點(diǎn)14三、總結(jié)14文案大全實(shí)用文檔文案大全實(shí)用文檔摘要《邊城》是一部田園牧歌般的作品，其中的主人公翠翠是一個(gè)經(jīng)典的人物形象，她善良、美好、單純又堅(jiān)毅。翠翠是邊城長(zhǎng)大的翠翠，湘西的自然環(huán)境和人文環(huán)境塑造了她。因此，筆者從湘西入手試圖詳細(xì)深入的
2、解讀翠翠人物形象的多樣性、復(fù)雜性和變化性。關(guān)鍵字：沈從文《邊城》湘西翠翠文案大全實(shí)用文檔引言沈從文的《邊城》是田園牧歌類小說(shuō)的代表作，也是沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的高峰。小說(shuō)中展現(xiàn)了田園式的理想生活形態(tài)與原始淳樸的人性，尤其是主人公翠翠完美詮釋了作者所有作品追求和歌頌的人性美，他自己也說(shuō)過(guò)，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬岳洗虻耐鈱O女翠翠和天保兄弟的愛情為主線，描繪了湘西單純美好的愛情，兄弟間和諧身后的親情，人與人之間真誠(chéng)良好的人際關(guān)系，而悲劇而浪漫的結(jié)局也表達(dá)了他們命運(yùn)不能自己掌握的悲憫。本文主要通
3、過(guò)湘西的成體環(huán)境，探討沈從文小說(shuō)《邊城》中翠翠的人物形象。文案大全實(shí)用文檔沈從文《邊城》中翠翠形象分析一、《邊城》的“湘西世界”（一）生活狀態(tài)與人文凌宇在《沈從文傳》中說(shuō)過(guò)“在更多的時(shí)間里，湘西只是戲劇舞臺(tái)外的看客。湘西歷史上發(fā)生的征服與反征服、同化與反同化所形成的合力，規(guī)定著湘西歷史發(fā)展的總體構(gòu)架和基本走向。”“由于長(zhǎng)期處于一種封閉與半封閉狀態(tài)，這里的生產(chǎn)水平十分低下?！薄斑@些時(shí)代延續(xù)的規(guī)矩，已經(jīng)成了山民們約定俗稱的習(xí)慣?！毕嫖魇澜缭谧髡呱畹哪甏?，與外界社會(huì)處于半封閉狀態(tài)，交通不便有了擺渡為生的翠翠祖孫，這里的生活方式和宗法習(xí)慣還保留著過(guò)去的原始風(fēng)貌，這
4、種格格不入的沖突和對(duì)比，這樣一個(gè)世界的構(gòu)建背后，所要表現(xiàn)的是一種人性美，是作者重造民族的愿望，人性是構(gòu)建他的湘西世界的基礎(chǔ)。沈從文曾說(shuō)過(guò)“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟，選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬的石頭砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想建筑，這種廟里供奉的是人性?！保ǘ矍榇浯浜痛們蓚€(gè)兒子（哥哥天保、弟弟攤送）之前的情感糾葛是整部小說(shuō)的主線。天保是船總順順的大兒子，性情也與他父親很像。他個(gè)性豪爽、正直豁達(dá)。他愛上翠翠，他覺得既然要同翠翠在一塊就必須連同接管渡口，他想著“若事情弄好了，我應(yīng)當(dāng)接那個(gè)老人的
5、手劃渡船了。我喜歡這個(gè)事情，我還想把碧溪咀那兩個(gè)山頭買過(guò)來(lái)，在界線上種大南竹，圍著這條小溪作為我的砦子！”既有擔(dān)當(dāng)，作為船總的大兒子還很有些靈活地頭腦，他默默的規(guī)劃著未來(lái)的美好生活，卻沒有想著得到他心目中伴侶的認(rèn)可。當(dāng)他知道自己和弟弟愛上同一個(gè)女孩，自己又先走了車路，就讓弟弟先去唱歌，他明知弟弟歌唱的好，自己比不過(guò)，就大度的成全弟弟，想出去看看，忘卻這里的一切，卻沒想到出了意外。所以他的意外是因?yàn)橛H情和愛情。文案大全實(shí)用文檔儺送是船總順順的二兒子，與翠翠相愛。他是一個(gè)不愛說(shuō)話、英俊強(qiáng)壯的小伙子，還有著美麗的歌喉，被當(dāng)?shù)厝朔Q為小“岳云”，他很有些叛逆精神，熱愛
6、自由。一看就是那種聰明又出眾的男人，翠翠這樣的少女自然是很容易愛上這樣風(fēng)一樣自由的男子的。他與翠翠相互喜愛的，但同時(shí)也是不明確的，翠翠的心事可能只有翠翠和“我們”（讀者）知道。后來(lái)是因?yàn)楦绺绲囊馔猓屗x擇逃離這里，說(shuō)明他是非常重視與哥哥的手足情誼的，也顯示出他其實(shí)缺乏勇氣和擔(dān)當(dāng)，他和翠翠的愛情是朦朧美好的，同時(shí)不可否認(rèn)這份感情的脆弱性。在傳統(tǒng)觀念的束縛下，他以這樣的方式作為他們的結(jié)局，也反映了這個(gè)原始淳樸的世界里封建觀念是多么根深蒂固，不知道在這片土地上還有多少年輕人受它的迫害無(wú)力反抗。當(dāng)情竇初開的少女翠翠偶遇了攤送，還對(duì)他起了小小的誤會(huì)，第一次為了不關(guān)乎
7、祖父的事情，沉默了一個(gè)晚上。小小少年（翠翠）從此有了心事，有了發(fā)惱。少年的愛戀是如此簡(jiǎn)單如此自然，翠翠心心念念的弟弟攤送，卻等來(lái)了哥哥天保提親的隊(duì)伍。面對(duì)這些翠翠是無(wú)力的，她和攤送的愛情是朦朧的，是遙遠(yuǎn)的想念，是對(duì)岸飄渺的歌聲。研究者都認(rèn)為這是一個(gè)愛情悲劇，在筆者看來(lái)這是一種以漢族人的愛情觀來(lái)看待他們之間的情感糾葛，苗人的愛情是走婚和對(duì)歌的形式，并不一定要長(zhǎng)相廝守、地久天長(zhǎng)。翠翠對(duì)愛情是羞澀的、默默的、被動(dòng)的。攤送也是這樣，他也沿襲了苗人對(duì)歌的求愛風(fēng)俗，卻也在面臨選擇時(shí)猶豫，也許這就是湘西獨(dú)特的風(fēng)俗。而哥哥天保則不同，他選擇“提親”這一漢人的求婚方式，也許就
8、是因?yàn)橛^念的不同，他不是翠翠心中的人。（三）人物翠翠
