一天背完馬原

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1、馬原框架圖緒論:1、馬克思主義三個組成部分：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會主義2、中共和中國社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想不僅包含由馬克思、恩格斯建立并由列寧等發(fā)展了的馬克思主義，也有聯(lián)系中國社會實(shí)際的馬克思主義，是馬克思主義中國化的理論成果。3、三個組成部分的含義及關(guān)系：馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的基礎(chǔ)；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對資本主義的理論剖折；科學(xué)社會主義是馬克思主文的結(jié)論和歸宿，是馬克思主文中最核心的內(nèi)容。4、馬克思主義基本原理：這是馬克思主義中最基本，最核心的部分，是對馬克思主義的集中概括。5、馬克思主義直接理論來源批判地吸收、繼承

2、德匡古典哲學(xué)，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法的空想社會主文的合理成分。6、馬克思主義的公開問世：1847《哲學(xué)的貧困》，1848《共產(chǎn)黨宣言》問世的意義：為人們認(rèn)識世界和時代問題提供了全新的世界觀和方法論。7、馬克思主義的基本（最鮮明）特征：實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一①具有科學(xué)性，馬克思主義是對客觀世界尤具是人類社會的本質(zhì)和規(guī)律的正確反映②具有革命性，是人民推翻舊世界建設(shè)新世界的理論③科學(xué)性與革命性是相巨支撐，相巨促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一的8、馬克思主文的四個特征：①科學(xué)的世界觀和方法論：辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論，是馬克思主義理論科

3、學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。②鮮明的政治立場：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民群眾的利益。始終站在最廣大人民的立場，是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。③重要的理論品質(zhì)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這是馬克思主義理論本質(zhì)的反映，這是人們認(rèn)識和發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。最重要的理論品質(zhì)：與時俱進(jìn)④崇高的社會理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的極大豐富，人類精神境界的極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。最崇高的理想：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義第一章9、哲學(xué)是什么：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化了的世界觀

4、和方法論10、哲學(xué)基本問題（表述、內(nèi)容）表述：哲學(xué)基本問題即思維與薦在的問題內(nèi)容：①意識和物質(zhì)，思維與存在，誰是世界的本原的問題。即物質(zhì)和精神，何者為第一性，何者為第二性的問題；②思維能否認(rèn)識或止確認(rèn)識存在的問題11、對第一方面的回答（唯物主義，唯心主義）①唯物主義主張物質(zhì)第一性，意識第二性意識是物質(zhì)的產(chǎn)物②唯心主義主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物12、對第二方面的回答（可知論，不可知論）①可知論世界史可以被認(rèn)識的②不可知論世界是不能被認(rèn)識或完全認(rèn)識的13、社會歷史觀的基本問題【世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的】及回答（辯

5、證法，形而上學(xué)）①辨證法：堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的，全面的觀點(diǎn)看世界認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。②形而上學(xué)：堅(jiān)持用孤立的，靜止的，片面的觀點(diǎn)看世界，否定事物內(nèi)部矛盾的存在與作用。14、物質(zhì)，物質(zhì)范疇，物質(zhì)的唯一特性（客觀存在）列寧對物質(zhì)的定義：物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇這一客觀存在是我們通過感覺感知的但它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的意識所復(fù)寫、攝影和反映。物質(zhì)范磅是對物質(zhì)世界統(tǒng)一性的最高的哲學(xué)概括。物質(zhì)的唯一特性：客觀存在性。物質(zhì)存在于人類的意志之外，可以為意識所反映。15、意識：是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的

6、主觀映像；物質(zhì)與意識的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)16、馬克思主義物質(zhì)觀的內(nèi)容及理論意義·①堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀存在原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，與唯心主義一元論、二元論劃清了界限。馬克思主文是從意識的對立統(tǒng)一的關(guān)系中把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)的。②堅(jiān)持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。物質(zhì)這一客觀存在是可以認(rèn)識的對象。③體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。從個性中看到共性，從相對中找到絕對，從暫時中發(fā)現(xiàn)永恒。這體現(xiàn)了馬克思主義物質(zhì)觀的唯物辯證觀。④體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主文奠定了理論基礎(chǔ)。17、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性馬

7、克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)的，入類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。世界統(tǒng)一于物質(zhì)是馬克思主義哲學(xué)的基石一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。18、運(yùn)動，運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系，靜止運(yùn)動：是物質(zhì)的存在方式和基本屬性運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系：不可分割→①物質(zhì)，是運(yùn)動的物質(zhì)，脫離運(yùn)動的物質(zhì)是不存在的；②物質(zhì)是運(yùn)動變化和發(fā)展的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者世界上沒有離開了物質(zhì)的運(yùn)動，任何形式的運(yùn)動都有它的物質(zhì)主體。靜止：物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的但在運(yùn)動過程中也有相對的靜止。靜止是物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，它包含了空間的相對位置和事物

8、的根本性質(zhì)暫未變化的持殊狀態(tài)。19、馬克思主義活的靈魂：一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題