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《蘇教版八年級下期末復(fù)習(xí)資料匯編()》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、八年級期末復(fù)習(xí)資料匯編第一單元字詞聽寫題：倦怠dài???翡fěi翠????懨懨yān????楠nán木????奇崛jué??枯瘠jí????骨gū朵????迸bèng濺jiàn????豐腴yú??盎àng然??虬qiú枝????秀頎qí????佇zhù立??????陌mò頭??????貪婪lán??凡幾jī????飛沫mò????錘chuí煉????婆娑suō????鄙bǐ視??皓hào齒????犀xī利????伶líng仃????銹xiù彩????凝níng望盤虬臥龍??坦蕩如砥??潛滋暗長????爭妍斗艷????忍俊不禁??無足輕重????全神貫注??縱橫決蕩????旁逸斜出??妙
2、手偶得????無邊無垠????不折不撓破口大笑??仙露瓊漿??察顏觀色詩歌默寫題：1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。4、《池鶴》中運(yùn)用了對比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭
3、倦和無奈的詩句：臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。文言文閱讀題：????????????????????《馬說》唐朝??韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而（但是）伯樂不常有。故（即使）雖有名世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有馬，只辱于奴隸人（馬夫）之手，駢死于槽櫪
4、之間，不以（拿）千里稱也。了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。馬之千里者，一食（吃）或（有時(shí)）盡粟一石。食（喂養(yǎng)）馬者不知其能千里而食也。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通馬是（這樣的）馬也，雖有千里之（的）能，食不飽，力不足，才美不外見（顯現(xiàn)），且（尚來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長也就顯且）欲與常（普通，平常）馬等（等同，一樣）不可得，安（怎么，哪里）求其能千里也?，F(xiàn)不出來。想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？策（驅(qū)使）之不以（按照）其道（方
5、法），食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶鳴，卻不懂策（馬鞭）而臨之（代千里馬），曰：“天下無馬。”嗚呼！其（難道）真無馬邪？其得它的意愿。拿著鞭子，走到千里馬的跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有（恐怕）真不知馬也！千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧！1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”，它一般用來陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。2、本文主要寫作方法是托物寓意。第13頁共13頁3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后
6、總結(jié)全文。4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。5、作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道；食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！币痪鋵κ绸R者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。7、伯樂指：能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會(huì)那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無知的統(tǒng)治者。8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！9、根據(jù)文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒有從正面
7、闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對待，充分理解?！安咧云涞?，食之能盡其材，鳴之能通其意。”11、《馬說》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也。”應(yīng)該用“？”結(jié)束。我的意見是用問號(hào)是表示引起大家的思考；用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用；希望統(tǒng)治者不要埋沒、摧殘人才（或要識(shí)別、任用人才）
