《桃花源記》《小石潭記》《馬說》《大道之行也》

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1、《桃花源記》練習題晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

2、辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。一、1.本文節(jié)選自《___________》。作者是________時期著名的山水田園詩人________(填人名)。2.給下列黑體字注音?；砣婚_朗（）儼然（）黃發(fā)垂髫（）怡然自樂（）邑人（）劉子驥（）阡陌（）（）間隔（）詣太守（）問津（）3.解釋下列句中加粗詞語在文中的意思。（1）緣溪行（2）忽逢桃花林（3）芳草鮮美（4）落英繽紛（5）漁人甚異之（6）復前行（7）欲窮其林（8）仿佛若有光

3、（9）便舍船（10）初極狹，才通人（11）土地平曠（12）屋舍儼然（13）有良田、美池、桑竹之屬（14）阡陌交通（15）雞犬相聞（16）悉如外人（17）黃發(fā)垂髫（18）并怡然自樂（19）見漁人，乃大驚（20）具答之（21）便要還家（22）咸來問訊（23）率妻子邑人來此絕境（24）遂與外人間隔（25）乃不知有漢（26）無論魏晉（27）此人一一為具言所聞（28）皆嘆惋（29）余人各復延至其家（30）此中人語云（31）既出（32）不足為外人道也（33）便扶向路（34）處處志之（35）及郡下（36）詣太守（37）尋向所志（38）遂迷（39）欣然規(guī)往（40）未果（41）尋病終（43）后遂無問津者4.通

4、假字便要還家5.一詞多義為武陵人捕魚為業(yè)（）之忘路之遠近（）尋尋向所志（）不足為外人道也（）漁人甚異之（）未果，尋病終（）舍便舍船，從口入（）志處處志之（）屋舍儼然（）尋向所志（）6.寫出詞語的古義和今義：（1）交通：古義,今義,（2）妻子：古義,今義,（3）絕境：古義,今義,（4）無論：古義,今義,（5）鮮美:古義，今義，二、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。1.芳草鮮美，落英繽紛。2.復前行，欲窮其林。3.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。4.率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。35.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。6.林盡水源，便得一山。7.阡陌交通，雞犬相聞。8.余人各復延至

5、其家，皆出酒食。9.此中人語云：“不足為外人道也?！?0.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。三、結(jié)合課文內(nèi)容，回答下面的問題。1、《桃花源記》以______________________為線索，按照_________桃花林,_________桃花源，___________桃花源，___________桃花源的順序來敘述了漁人的所見所聞，層次清晰。2、文章第一段中間幾句富有詩意的景物描寫有什么作用?3、文章第二段寫漁人初進桃花源所見，寫出了桃花源的哪些特點?4、聽了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”?5、“咸來問訊”、“余人各復延至其家，皆出酒食”中的“咸”“各”“皆”有什么作用?6、由《桃花源記

6、》誕生了一條成語是什么?現(xiàn)在人們常用這個成語比喻什么?7、為什么說桃花源是封建社會中人們心中的理想社會?8、在社會飛速發(fā)展的今天，我們應該如何看待作者筆下的世外桃源?9、結(jié)合文章內(nèi)容，說說你印象中的作者是怎樣一個人?10、讀完全文，你認為桃源人“不復出焉”的原因是什么?11、漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復得路”，作者這樣寫的目的是什么?四、《桃花源記》對比閱讀（一）閱讀下面甲、乙兩篇文言文，完成1～4題。（12分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池

7、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！疽摇棵魅眨薜┳訉?。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣。園有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（選自戴名