材料作文(精選多 篇)

《材料作文(精選多 篇)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、第一篇：材料作文材料作文〖題目展示〗閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人說：失敗是成功之母。有人卻說，成功是失敗之母，因為成功了如果驕傲起來，必然導致失敗。有人說：驕傲使人落后。有人卻說，驕傲使人進步，因為驕傲是自信的表現(xiàn)，它能促使人們奮發(fā)向上。從創(chuàng)新的角度來看，說“成功是失敗之母”也好，說“驕傲使人進步”也罷，都是在不盲從人家觀點的基礎(chǔ)上將“琵琶”“反彈”出了新意。請你運用這種“反彈琵琶”的手法，寫一篇議論文。要求言之有理，言之有據(jù)，標題自擬，不得抄襲?！家徽Z破的〗所謂“反彈琵琶”，說白了就是“

2、唱反調(diào)”?！胺凑{(diào)”好唱，能讓人覺得“反調(diào)”唱得“有理”卻難。因此，在“唱反調(diào)”的基礎(chǔ)上，應(yīng)該盡量使“反調(diào)”能自圓其說。這是寫好此文的關(guān)鍵。〖素材超市〗1、謙虛并不總使人進步，有時也使人落后；而驕傲未必都使人落后，有時也使人進步?！剖牢摹丁膀湴痢笔谷诉M步》2、西方的格言是：成功是成功之母。有了一點成績，鼓勵；再有一點進步，再鼓勵。對于孩子來說，“驕傲”也會使人進步。——唐世文《“驕傲”使人進步》3、在中國有這么一句諺語：“君子動口不動手。”這種思想觀念，給中國的讀書人和知識界以長期而且強烈的影響。正因為如此，大家都

3、把動手看作不光彩的事情，恥于動手?，F(xiàn)在，中國正在學習西方努力求得科學技術(shù)的發(fā)展。但是，幾千年培養(yǎng)起來的“君子動口，小人動手”的觀念根深蒂固，輕視動手的傳統(tǒng)，至今還殘留在中國人的骨髓之中。能否確立起中國將來科學技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，這和現(xiàn)在的小學生能否養(yǎng)成喜歡動手的習慣，能否徹底消滅輕視動手的心理直接相關(guān)。——孫觀漢《“君子不動手”的哲學》4、在孩子成長的道路上，存在著一個非常溫柔的陷阱，就是那些過分庇護孩子的父母一手挖掘的。掉進陷阱里的孩子，由于被剝奪了犯錯誤和改正錯誤的機會，從而也喪失了長大成人的權(quán)利。——興舒《再給孩子

4、一次失敗的機會》5、世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之。而卒賴其力以脫于虎狼之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉？雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也?！醢彩蹲x孟嘗君傳》6、論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也?！祈樦缎帕昃融w論》7、藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也?！跏镭憽短A相如完璧歸趙論》8、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引豪情到碧霄?！獎⒂礤a《秋詞》9、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王?！?/p>

5、—毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》〖思路突破〗（思路設(shè)計一）從俗話“有志者事竟成”中引出“反調(diào)”：“有志者事未必成?！辈⑼ㄟ^事例分析與名言引用來論證只有把遠大理想與實際行動結(jié)合起來，“事”才有可能“成”。（思路設(shè)計二）從電視連續(xù)劇《水滸》主題歌《好漢歌》的一句歌詞“該出手時就出手”中引出“反調(diào)”：“該出手時不出手。”并結(jié)合具體事例論證有的人見義勇為卻打死了人，觸犯了法律，好心卻辦成了壞事。進而闡明加強法制觀念，在“動手”之前要“三思而后行”的道理。（思路設(shè)計三）從《荀子·勸學篇》的名言“鍥而不舍，“金石可鏤”中引出“反調(diào)

6、”：“鍥而不舍未必金石可鏤?！辈⑶医Y(jié)合具體事例分析如果不注意“刻”的方法，東一榔頭，西一棒子，是永遠也達不到“金石可鏤”的目的的。進而得出“鍥而不舍”的精神加科學的“刻”的方法，才有可能刻穿金石的結(jié)論。（思路設(shè)計四）從《國語》“勾踐滅吳”的記載對勾踐的肯定中引出“反調(diào)”：勾踐是只能“共患難”不能“同享福”的“暴君”。后者可以從他逼死文種、逼走范蠡的舉動中得到證明?！季纷呃取椒段?成功未必真豪杰——從《勾踐滅吳》說開去《國語》中的勾踐，歷來受到人們的稱道。人們稱道他，不僅因為他胸懷大志，在越國滅亡之后，臥薪嘗膽，默默

7、地做著復國的準備工作。而且因為他在與吳王爭霸的過程中，笑到了最后，把吳國給滅了，取得了爭霸事業(yè)的成功。后者才是起決定作用的。中國人論歷史和歷史人物，向來是成者為王，敗者為寇，用魯迅的話來說，就是“搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊”。（《文學與出汗》）即便你生來就是一個市井無賴，然而當你“搶得了天下”，坐穩(wěn)了皇上的寶座之后，人們尤其是所謂的“歷史學家”就對你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹了起來。反之，即便你有經(jīng)天緯地之才，然而當你“搶不到天下”，并且英雄走到末路的時候，人們尤其是那些“歷史學家”就會很自然地將

8、你打入另冊，你不是“流寇”就是“土匪”了。中國人的這種“以成敗論英雄”的歷史觀，存在著相當大的偏頗。就拿勾踐來說吧，他臥薪嘗膽，滅了吳國，這些功勞自然不能抹殺。然而，就以這些所謂的“成功”給他樹起“英雄豪杰”的牌坊，那就荒唐至極了。只要我們的目光稍微從節(jié)選的這一部分移開，看一看他在滅吳之后逼死功臣文種的行為，就可以看出，他是一個只可以共患難不可