中國工人階級狀況.pdf

《中國工人階級狀況.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、中國工人階級狀況：安源實錄于建嶸我今天要講的題目是《當代中國工人的“以理維權”》。這是我最新出版的學術專著《中國工人階級狀況：安源實錄》的核心內容之一。大家知道，我的研究興趣和學術方向是社會沖突。近幾年我發(fā)表的主要成果是有關農民維權抗爭的。但現(xiàn)實中，工人維權抗爭也是目前中國社會沖突的主要內容和形式。因此，我從2001年5月起開始進入安源煤礦進行了工人問題的實證研究。為什么選擇安源呢？這首先在于，安源具有一百多年的歷史，曾經(jīng)是中國近代最大的企業(yè)，見證了中國工業(yè)化的全過程。其次，安源煤礦曾為中國共產黨的發(fā)展和壯大做出過重大貢獻，毛澤東、李立三和劉少奇領導的安源路礦工人罷工是有重大影響的歷史性事

2、件；再次，安源鎮(zhèn)是依托安源煤礦發(fā)展起來的一個具有行政區(qū)劃意義的社區(qū)。在這里，有國家管理者、市民和工人；有國營企業(yè)的工人，也有鎮(zhèn)辦企業(yè)的工人，還有個體企業(yè)的工人。這樣社區(qū)性結構大體可以體現(xiàn)全國的情況；最后，安源煤礦是最能體現(xiàn)中國工人分層的地方。在這里不僅有企業(yè)干部、正式工，固定合同工、還有農民協(xié)議工、臨時工等。不僅有在崗工人還有下崗工人。這種多樣性，在許多企業(yè)不存在了。我主要的研究方法就是進行訪談和文獻研究，這本書的主要內容就是由訪談組成的。這本書叫《中國工人階級狀況》，主要有兩個方面，“工人階級”作為一個社會群體的歷史及現(xiàn)狀;“工人階級”作為一個政治符號的演變過程及現(xiàn)實意義。我的研究結論主

3、要有三點：其一，中國工人是一個迷失的階級。我認為，中國產業(yè)工人自產生起就因受到幫會組織的控制而欠缺自組織經(jīng)歷和階級意識認同。因此，當他們成為革命黨人反抗舊體制所依靠和動員的對象后，他們的階級意識就被賦予了許多超越其階級本來意義的政治理想，其組織化程度也因受到政治動員的制約成為了高度政治化的革命工具。在革命的共產黨奪取政權后，工人階級又成為了主流政治話語中“統(tǒng)治階級”被政權逐漸組織結構化。這一點，我今天就不講了。其二，中國工人現(xiàn)在所進行社會抗爭行動，是一個非階級的以理維權。這是我今天要重點講的。其三，中國工人要成為真正意義上的階級，就要從虛幻的“統(tǒng)治階級”的迷夢中解放出來，就要在“勞動者”的

4、基礎上形成自己的階級意識，就要在保護勞動者權益的大旗下重新組織自己的階級隊伍。只有這樣，這個社會群體才能獲得自己本來的意義和利益；也只有這樣，中國社會才能真正實現(xiàn)向現(xiàn)代社會的轉型及長期和穩(wěn)定的發(fā)展。這一點，我今天也不展開講了。下面我講三個問題。一、集體行動和工人的維權抗爭大量研究成果已經(jīng)證明，近二十年的中國社會轉型，工人階級內部發(fā)生了分化，內部各個群體的相對地位發(fā)生了變化，工人階級的社會經(jīng)濟地位明顯下降，作為工人階級主體的產業(yè)工人在社會資源分配體制上的弱勢地位也成為了不可否認的事實，他們中的大多數(shù)人屬于利益相對受損群體和社會底層群體。對這一點，大家可以看中國著名的社會學家陸學藝先生、孫立平

5、先生、李強先生和李培林先生的相關著作。他們講得很清楚了。我們今天要研究的問題是，工人階級對這一社會轉型會做出什么樣的行動反應呢？對此，社會科學家的研究則有并不一致的結論。這主要有三種觀點：第一種觀點是“集體無行動”。這是美國密遏根大學社會學系副教授李靜君女土提出來的。她通過對廣東等發(fā)達地區(qū)20世紀90年代初期工人行動的研究認為，當時“集體無行動”是中國工人政治的主要形式。這個時期工人以降低積極性、缺工、逃避責任、不合作等行動回應當時的企業(yè)改制變革。第二種觀點是“無集體行動”。這是中國北京大學社會學系副教授劉愛玉女土提出來的。她通過對上海等地國有企業(yè)90年代中期后工人政治的研究認為，隨著市場

6、化改革的深化以及物質環(huán)境的變化建構了工人行動選擇的新的情境，“集體無行動”不再是工人明智、理性的選擇，工人廣泛存在的行動方式是服從、退出和個人傾訴，沒有利益組織起來的公開的集體行動。也就是說，90年代以來工人的集體行動并沒有成為一種常態(tài)，雖然局部地區(qū)也存在工人有組織的或無組織的集體行動，但就整個中國的情況來看，“無集體行動”是常態(tài)。第三種觀點是“有集體抗爭”行動。這以香港浸會大學國際政治系副教授陳峰先生為代表。陳峰博士通過對近十年來隨著工業(yè)關系的轉型，中國的工業(yè)沖突急劇增加這一事實得出了工人有集體抗議行動這一結論。他認為，這些工人自發(fā)（或聲稱是自發(fā)）的集體行為，主要是為了抗議不斷惡化的工作

7、條件、日益增多的侵犯工人權益現(xiàn)象，以及經(jīng)濟轉型造成的工人生活水平的下降。但他認為工人的這些集體抗爭行動具有明顯的“道德經(jīng)濟學”傾向。我的研究結論是，在這場影響深遠的社會轉型過程中，雖然“集體無行動”和“無集體行動”這兩種工人政治狀況都是存在的，但它們并不是當前工人政治的主體部分，“以理維權”的非階級行動才是當前中國工人政治的本質性特征。也就是說，我與陳峰的研究基本上是一致的，只是我將證明的工人維權抗爭主要不是基于“生存?zhèn)?/p>