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1、經(jīng)驗(yàn)交流柳州地區(qū)傳統(tǒng)民居的特征研究梁圓蔣賽君（柳州市建筑設(shè)計(jì)科學(xué)研究院，廣西柳州545001）摘要：說(shuō)起柳州的傳統(tǒng)民居形式，較為統(tǒng)一的看法是分為地域民族建筑、中原漢族建筑、客家文化建筑、外來(lái)文化建筑、其他文化建筑，以“干欄式”建筑為主要研究對(duì)象，分析其作為柳州地區(qū)的傳統(tǒng)民居形式具有怎樣的特征。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；“干欄式”建筑中圖分類號(hào)：TU241.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674―3024（2016）13―201―02前言這里通常匯集有較為平整寬闊的平地；（2）也可選擇大河與小河的交匯之處，這里河面寬闊、水流緩慢、能滿
2、足生活取水只柳州位于廣西中部，幾千年來(lái)，柳州一直是壯族和嶺南少用；（3）當(dāng)然依山傍水、背山面水、半山坡邊也是居住的理想數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化交流、融合的匯聚點(diǎn)，獨(dú)特的山水景觀、豐富之地。由于少數(shù)民族人喜愛(ài)在這樣的環(huán)境中建村設(shè)寨，因此許的民族文化造就了柳州獨(dú)具神韻的民族風(fēng)情。多村寨都有“村前一曲水，村后萬(wàn)更山”的美譽(yù)。這些既是因1柳州地區(qū)傳統(tǒng)民居形式概述為南方地形多樣，也是少數(shù)民族選擇優(yōu)秀環(huán)境建設(shè)村寨的樸素實(shí)用的選址觀。1.1地域民族建筑2.2傳統(tǒng)民居群落的布局特點(diǎn)柳州地區(qū)最重要也是分布最廣、影響最大的傳統(tǒng)民居類型古人崇尚“天人合
3、一”，認(rèn)為人與自然應(yīng)該是一體的。南方應(yīng)為地域性民族建筑。有48個(gè)少數(shù)民族聚居在柳州，其中最主的少數(shù)民族更是將這樣的理念貫穿在自身的群落建設(shè)中，無(wú)論要的有壯族、侗族、苗族和瑤族四個(gè)。這些民族的居住建筑形是建筑形式還是建筑色彩，生活習(xí)慣還是生產(chǎn)方式，他們都傾式之間既有相同之處，又有自己獨(dú)特的風(fēng)格。受經(jīng)濟(jì)條件的制向于完美的建筑設(shè)計(jì)便是能融于自然，將人工雕琢的痕跡刻意約，以及對(duì)本地自然環(huán)境的適應(yīng)，“干欄式”建筑一直是這四個(gè)隱藏。所以早期的建筑設(shè)計(jì)從規(guī)劃開(kāi)始，便充分考慮建筑與自民族最重要的傳統(tǒng)民居形式，但是受到這四個(gè)民族自身不同傳
4、然的關(guān)系，主要從現(xiàn)場(chǎng)勘察，確定方位，了解建筑間距，測(cè)定統(tǒng)文化的影響，盡管同為“干欄”，他們的民居建筑之間還是有盛行風(fēng)向，避免太陽(yáng)輻射和外部空間環(huán)境等，并研究通過(guò)合理著細(xì)節(jié)上的諸多區(qū)別。的布局及各方面的環(huán)境處理，創(chuàng)造有利于節(jié)約能源又舒適宜居1.2客家文化建筑的微氣候。客家文化建筑在柳州的發(fā)展得益于獨(dú)特的地理位置，柳州3柳州傳統(tǒng)民居建筑的空間構(gòu)成歷來(lái)都是廣西重要的樞紐城市，與廣東、福建相鄰，在嘉慶年間曾國(guó)藩一支后裔從廣東梅縣遷至柳州，同時(shí)將客家人的文化壯族人稱自己居住的房屋為“干欄”?！案蓹诮ㄖ且环N用與精神也帶到了柳州。位
5、于柳江縣進(jìn)德鎮(zhèn)三千村的自治區(qū)級(jí)重柱子把建筑托起,使其下部架空,實(shí)際上是對(duì)‘人處其上,畜居其點(diǎn)文物保護(hù)單位—隆盛“九廳十八井”古莊園遺址，是柳州最下’的居住建筑類型的通稱。”這樣的房屋形式非常適宜建造大的古代客家建筑群。該建筑群建于清代，其規(guī)模在全廣西范在夏季綿長(zhǎng)且酷熱多雨，地勢(shì)多變且溫潤(rùn)潮濕的南方坡地上。圍內(nèi)亦屬罕見(jiàn)。事實(shí)上，干欄建筑并不是壯族人所特有的，侗族、苗族、瑤族1.3外來(lái)文化建筑和其他文化建筑等其他多個(gè)少數(shù)民族，也有相當(dāng)部分的人家以干欄為居。但是，外來(lái)文化建筑和其他文化建筑則很好理解，柳州作為歷史其中以壯族的干
6、欄建筑最具代表性。壯族的干欄建筑，常以巧文化名城，歷經(jīng)千年而不滅。各族人民在這里生活交融，各個(gè)妙的整體設(shè)計(jì)，精致細(xì)膩的用料，展現(xiàn)出頗高的建造工藝。其歷史時(shí)期的建筑形式得以保留，例如曙光西路和太平西街民國(guó)常見(jiàn)的房屋布局形式有“一棟三間、一棟五、七間、甚至一棟初年建造的極具嶺南風(fēng)情的傳統(tǒng)騎樓建筑。騎樓是西方古代建九間”等，房屋的間數(shù)多少主要是根據(jù)家庭中人口數(shù)量及家庭筑與中國(guó)嶺南傳統(tǒng)民居相結(jié)合演變而來(lái)的一種建筑形式，它不的富裕程度來(lái)決定的。通常情況下一棟三、五間的形式被運(yùn)用是純粹的居住建筑，通常底部為商鋪，上部居人。騎樓單體憑
7、得最為普遍。借著獨(dú)特的外挑挑廊，使得其獨(dú)可避雨遮陽(yáng)，組可成街成行，非常適合柳州這種夏熱多雨，冬短夏長(zhǎng)的南方城市氣候特點(diǎn)，4柳州傳統(tǒng)民居建筑的單體設(shè)計(jì)一時(shí)在柳州風(fēng)行起來(lái)。第一，平面布局。柳州地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑以干欄為例，綜合這樣的傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，以下就以“干欄式”建筑為主建筑平面布局多以矩形為基準(zhǔn)型，接待客人、展示形象的中心要研究對(duì)象，分析其作為柳州地區(qū)的傳統(tǒng)民居形式具有怎樣的位置便是客廳，其他諸如廚房、臥室、衛(wèi)生間等功能房間均是特征。緊緊圍繞著這個(gè)中心向四面發(fā)展，整體布置靈活多變，熱環(huán)境2柳州傳統(tǒng)民居群落的特征研究分區(qū)、動(dòng)
8、靜分區(qū)等都較為合理；這樣的布局形式使得各生活用房均能根據(jù)具體分布位置選擇最佳朝向，有利于在冬季獲得充2.1傳統(tǒng)民居群落的選址足的日照，并避免夏季的過(guò)度暴曬，提高居住的舒適性；而朝從古至今，柳州都是少數(shù)民居的聚居地之一，久居南蠻的外的房間可充分開(kāi)窗，滿足平面設(shè)計(jì)中注重穿堂風(fēng)組織的需求，少數(shù)民族及其祖先，向來(lái)對(duì)于村落建設(shè)
