六十四卦方圓圖揭秘

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1、六十四卦方圓圖探秘六十四卦圓圖探秘朱熹說：“圓者動而為天?！睂Υ艘捉缡菑V泛認(rèn)同的。這是一個天體運行的規(guī)律圖，或者說是個古代的歷法圖，它精確地說明了年、月、日和四季的運行規(guī)律。此卦序就是《伏羲六十四卦次序》，則從《乾》始逆時針排列一周而成圓形。金木水火土五星依次運行，而成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四節(jié)氣，便是一幅完整的天體運行圖?！啊独ぁ繁M子中”，《坤》卦六爻皆陰，可謂陰極，物極則反，陽氣由“子”而生。接下來是《復(fù)》卦，一陽在下始生，至《同人》共16個卦96爻，其中陽爻48個，陰爻也是48個，陰陽各半，表明晝和夜一樣長，這就是“春分”。春

2、分交在《離》、《革》、《同人》處，地支為“卯”，“《離》盡卯中”，方位為東?！啊肚繁M午中”，從《臨》卦始至《乾》卦，陽氣漸長，至《乾》達(dá)到盛極，六爻皆陽，地支臨“午”。此區(qū)間其16卦，陽爻64個，陰爻32個，陽多陰一倍，表明晝多于夜，是一年中最炎熱時期，為“夏至”，交于《乾》，“陽生于子中，極于午中。”《姤》一陰始于下，至《師》卦僅存一陽在下卦二爻，這區(qū)間共有16卦、96爻，其中陽爻48個，陰爻也是48個，陰陽各半，晝夜一樣長，為“秋分”，交在《坎》、《震》、《師》，地支為“酉”，故說“《坎》在酉中?！睆摹抖荨坟允贾痢独ぁ坟?，亦是16卦、9

3、6爻，陰爻在下浸陽，至《坤》陰達(dá)盛極。這區(qū)間有陰爻64個，陽爻32個，陰倍于陽，表明夜多晝少，為“冬至”，地支為“子”，“陰生于午中，極于子中?！敝链?，一歲循環(huán)，周而復(fù)始。這是一幅多么完美的天體運行圖呵！19古人認(rèn)為“天動地靜”，這是不科學(xué)的。說天體是順時針而行，這與今天我們所知道的地球自西向東逆時針自轉(zhuǎn)，方向正好相反。然而，正是因為這個“相反”，使得古人與今人的認(rèn)識結(jié)果是一樣的，天體左旋，正是地球右遷。六十四卦方圓圖探秘　六十四卦方圖探秘對于圓圖，易界的認(rèn)識比較一致，這是一幅天圖。它是《先天八卦方位》的延伸，將八卦擴(kuò)展到六十四卦，更精確地表

4、現(xiàn)了天體運行的規(guī)律；同時，它又是對《河圖》的發(fā)展，將《河圖》的“天圖”更具體化、形象化，更具有可操作性。這是由八卦發(fā)展到六十四卦的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的問題是，方圖到底說的是什么，它是怎么表現(xiàn)“地”的？六十四卦方圓圖探秘　六十四卦方圖探秘古代大地方位辯析遠(yuǎn)古時，天和地的方位都是“上南、下北、左東、右西”，《河圖》、《洛書》都是以此定位的。這是古人對天、地方位的最初、最原始的認(rèn)識。傳說伏羲之妻女娃就用圭表測日，根據(jù)日影之轉(zhuǎn)移以辯別方位和計算時間。用圭測日影時，投影在東則日在西，投影在西則日在東，唯正午時投影在中，連接短影與圭根的延長方向則是南。人站在地上

5、，只能看見東、西和南，而看不到北，所以以仰頭見到的“上”為南，見不到的“下”則為北，天和地都是同一個方向。這個方向什么時候“正”過來的呢？《尚書·顧命》載，在成王逝世的葬禮上“太保率西方諸侯入應(yīng)門左，畢公率東方諸侯入應(yīng)門右?！碧＜凑俟?，為西伯，他率領(lǐng)西方諸候列應(yīng)門左側(cè)。畢公是東伯，他率領(lǐng)東方諸侯列應(yīng)門右側(cè)。這個方位實際就是“左西右東”，當(dāng)然也就是“19上北下南”了?！渡袝び碡暋匪d九州山川河流方向（見上篇“大禹九州圖”）也與今天相同，如：“導(dǎo)淮自桐柏，東會于泗、沂，東入于海?！币仕从诮裆綎|沂水縣西北，在今江蘇邳縣與泗水會合，然后在江都東

6、入長江。這說明，至少在堯舜之時，大地的方位就已經(jīng)“正”過來了，與今天的方位相同。古人對地方位在認(rèn)識上的改變是否更早？《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》有“天不足西北，地不法東南”之說，認(rèn)為西北屬陰，多高山峻嶺，故天氣較冷。東南屬陽，是汪洋大海，故天氣較熱。這與我國今天的地理位置是一致的。但是，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，《內(nèi)經(jīng)》是產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，雖說它繼承了傳統(tǒng)的文化，有遠(yuǎn)古智慧的結(jié)晶，但也融進(jìn)了后人的研究成果和認(rèn)識，還不足以說明這種認(rèn)識都是來自黃帝時代。不過，在堯舜之時地理方位與今的視覺相同，是有史料可查的。說到這里，讓我們再看一下方圖。這個方圖是由《伏羲（先天）六十

7、四卦次序》（即大橫圖）折疊而來的。朱熹說：“《乾》始于西北，《坤》盡于東南”，這還是“上南下北”的認(rèn)識?？伞斗税素苑轿弧肥巧希希肚?、下（北）《坤》，這二者的方位顯然是相反的，“天尊”在下而“地卑”卻在上。再看內(nèi)二方圖，是《坎》在上、《離》在下，這顯然是《后天（文王）八卦方位》的倒圖，《離》為日、為火、為陽，怎么會在下、在北呢？古人認(rèn)為“天圓地方”，這是由于認(rèn)識上的局限性造成的。而實際古人認(rèn)識的“天”，也只是月球繞地球回旋時的“白道”和地球繞太陽公轉(zhuǎn)的“黃道”，確切地說，只是一個天體的“圓環(huán)”，而不是整個天體。由地上仰望天，認(rèn)為天在上、

8、在南，是對的。日的投影于地，地的方位也是“上”為南，就不對了。筆者認(rèn)為，人們在繪制這個“方圓圖”時，糾正了這種認(rèn)識上的錯覺，將地的方位改為“上北下南”19，這就是這