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1、李延實(shí) 后魏太傅李延實(shí)者，莊帝舅也。永安中，除青州刺史。將行奉辭，帝謂實(shí)曰：“懷磚之俗，世號(hào)難治。舅宜好用心，副朝廷所委?！睂?shí)答曰：“臣年迫桑榆，氣同朝露；人間稍遠(yuǎn)，日近松丘。臣已久乞閑退，陛下渭陽(yáng)興念，寵及老臣，使夜行非人，裁錦萬(wàn)里。謹(jǐn)奉明敕，不敢失墮。”時(shí)黃門侍郎楊寬在帝側(cè)，不曉懷磚之義，私問舍人溫子升，子升曰：“吾聞至尊兄彭城王作青州刺史，聞其賓客從至青州者云。齊土之民，風(fēng)俗淺薄，虛論高談，專在榮利。太守初欲入境，百姓皆懷磚叩頭，以美其意。及其代下還家，以磚擊之，言其向背速于反掌。是以京師謠語(yǔ)曰：獄中無(wú)系（“系”原作“擊”，據(jù)明抄本改。）囚，舍內(nèi)無(wú)青州。假令家道惡，腸中不懷愁。懷
2、磚之義，起在于此也?！睗}川茍（陳校本“茍”作“荀”）濟(jì)，風(fēng)流名士，高鑒妙識(shí)，獨(dú)出當(dāng)世。清河崔淑仁稱齊士大夫曰：“齊人者，外矯庶幾，內(nèi)懷鄙吝。輕同毛羽，利等錐刀。好馳虛譽(yù)，阿附成名。威勢(shì)所在，促共歸之。茍無(wú)所資，隨即舍去?！毖試瘫≈跻?。（出《伽藍(lán)記》）【譯文】后魏太傅李延實(shí)，是莊帝的舅舅。永安年間，他官拜青州刺史。要去上任的時(shí)候去和皇帝告別，皇帝對(duì)他說道：“'懷磚'的習(xí)俗，社會(huì)上號(hào)稱是難治的病，舅父應(yīng)該認(rèn)真想想，對(duì)得起朝廷的委任?！崩钛訉?shí)回答說：“為臣的歲數(shù)已經(jīng)迫近晚年，精力如同早晨的露水，離人間漸漸遠(yuǎn)了，一天天接近墳?zāi)?。為臣早已?qǐng)求退休，陛下卻念及甥舅之情，寵幸到老臣，讓我這個(gè)夜間走
3、路的殘疾人管理廣闊的土地。老臣遵奉英明的敕令，不敢失誤墮落?！碑?dāng)時(shí)黃門侍郎在皇帝身邊，不明白“懷磚”的意思，私下問舍人溫子升。溫子升說：“我聽說皇帝的哥哥彭城王做青州刺史，聽跟著他一塊到青州的賓客說，齊地的百姓，風(fēng)俗淺薄，高談空論，專講名利。太守剛?cè)刖硶r(shí)，百姓都懷揣磚塊磕頭，用來(lái)贊美太守的心意。等到他被下任取代而回家的時(shí)候，百姓又用這些磚打他。這是說人心的向背比翻轉(zhuǎn)手掌還快。所以京城里民謠說：'獄中無(wú)系囚，舍內(nèi)無(wú)青州。假令家道惡，腸中不懷愁。''懷磚'的含義就是從這兒產(chǎn)生的。”潁川的茍濟(jì)是一位才能杰出的名士，鑒賞知識(shí)高深，是獨(dú)一無(wú)二超出當(dāng)世的人物。清河崔淑仁提到齊的士大夫說：“齊地人，
4、外表裝作好學(xué)上進(jìn)，內(nèi)心卻懷著淺俗，輕浮得象羽毛，鋒利得象刀子錐子，好追求虛名，依附有盛名的人。有威風(fēng)有勢(shì)力的，他們就急忙去投奔。如果對(duì)他們沒有什么好處，他們隨即就離去?！边@是說他們輕浮得厲害。成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫?謂鄒忌曰：“共何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功；戰(zhàn)不勝，田忌不進(jìn)，戰(zhàn)而不死，曲橈而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫?，公孫?乃使人操十金而往卜于市，曰：“我，田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。【譯文】成侯鄒忌是齊國(guó)的相國(guó)，田忌是齊國(guó)的大將，兩
5、人感情不睦，互相猜忌。公孫獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說：“閣下何不策動(dòng)大王，令田忌率兵伐魏。打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌假如不死在戰(zhàn)場(chǎng)，回國(guó)也必定枉死在軍法之下?！编u忌認(rèn)為他說得有理，于是勸說齊威王派田忌討伐魏國(guó)。誰(shuí)料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫?商量對(duì)策。公孫?就派人帶著十斤黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？”卜卦的人剛走，公孫?就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗(yàn)證這番話。田忌聞言大恐，出走避禍?！驹u(píng)析】戰(zhàn)功可以抹殺、事實(shí)可以歪曲、好事頃刻變成了壞事。語(yǔ)言的危險(xiǎn)性又一次暴露出來(lái)。事實(shí)上
6、人們的確生活在一個(gè)傳播的世界中，傳播決定了事實(shí)，事實(shí)本身是什么，在于那些有心計(jì)的人來(lái)設(shè)計(jì)了。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校作者：孟子原文鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰；“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬骸懊镆?，今而后知吾子之信可事也(11)。小人實(shí)不才。若果行此，其鄭國(guó)實(shí)賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語(yǔ)也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！弊g文鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政
7、者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲?？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病
