創(chuàng)新的難度安迪樊淺談.doc

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1、創(chuàng)新的難度安迪樊淺談“創(chuàng)新”一詞近些年來頻繁出現(xiàn)，不論是是新聞還是ZF文件中，儼然已經(jīng)成為核心國(guó)策Z一。這人概是因?yàn)閆F意識(shí)到“創(chuàng)新”可能為社會(huì)帶來的巨大經(jīng)濟(jì)利益。但一個(gè)古老的國(guó)家如何創(chuàng)新？安迪樊——這位漂泊在美二十年的安迪大洋董事長(zhǎng)認(rèn)為：難！因?yàn)槌錆M悖論。創(chuàng)新即意味著修正過去，其至否定過去。對(duì)于一個(gè)擁有五千年文明的古國(guó)來說，所承受的圍困與壓迫實(shí)在太多，想走出一條創(chuàng)新之路，著實(shí)很難。前不久的一次華人聚會(huì)，安辿樊偶遇一位同樣旅美多年的中國(guó)歷史教授，兩人相談甚歡。在聊天中，教授侃侃而談秦國(guó)的興衰，談“商鞅變法”的輝煌功績(jī)和慘烈結(jié)局，也談孔子創(chuàng)立的儒家以及后來發(fā)展的孟子和

2、荀子兩個(gè)流派與中華文化的千古淵源。他的一席談話，讓安迪樊重新從文化的角度來審視了古國(guó)對(duì)創(chuàng)新的態(tài)度。誠(chéng)然，孟子重主“仁”，倡導(dǎo)“法先王”，以古代圣賢為楷模而因循守IH;而荀子主“禮”，侶導(dǎo)“法后王”，認(rèn)為社會(huì)治理應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。因此,受儒家思想影響頗深的中國(guó)政治和思想,兩千年來呈現(xiàn)這樣的境況即為：“孔孟之道”雖有至高無上的思想地位，但如譚嗣同所說:“兩千年來之政，秦政也，皆人盜也；兩千年來之學(xué)，茍學(xué)也，皆鄉(xiāng)愿也?！卑驳戏偨Y(jié)道。“新”、“ILI”表里不一是中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀持續(xù)數(shù)T?年的一個(gè)大悖論，由此，種種小悖論也與這個(gè)歷史大國(guó)如影隨形。特別是在全國(guó)上下重新舉儒學(xué)為國(guó)學(xué)的

3、時(shí)刻，“創(chuàng)新”愈顯得更加閑難重重。