和當代大學生談王瑤先生.doc

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1、和當代大學生談王瑤先生　　錢理群　　王瑤先生在建國后長期執(zhí)教于北大中文系，他在學術上的主要貢獻有兩個方面：一方面是他對中古文學史的研究，他最著名的著作是《中古文學史論》，據(jù)有關專家說，可能到現(xiàn)在中古文學史的有關研究還很少有超越他的著作；他另外一個最大的貢獻是在建國以后，第一個寫《新文學史稿》，是我們現(xiàn)代文學學科的奠基人之一，所以有非常巨大的影響?！　?987年，王瑤先生曾經(jīng)寫過一篇題為《自我介紹》這樣一篇短文：“在校時諸多平平，鮮為人知。惟斯時曾兩系囹圄，又一度主編《清華周刊》，或能為睽違已久之學友所憶及。多年來皆以教書為業(yè)

2、，乏善可述，今乃忝任北京大學教席。邇來垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗符‘顛倒黑白’之譏；而濃茗時啜，煙斗常銜，亦諳‘水深火熱’之味。惟鄉(xiāng)音未改，出語多諧，時乘單車橫沖直撞，似猶未失故態(tài)耳?！薄　　俺稣Z多諧”，是王瑤先生最為特別的語言表達方式。先生著作里的語言，和他日常生活中談話的語言是不一樣的，有很大的差異。先生著作的語言是標準的學術語言，嚴謹而簡潔；但在日常談話中，他確實“出語多諧”。魯迅先生喜歡給人起綽號，入木三分，到了刻毒的地步。王瑤先生也是這樣，假如私下討論一個人，或一類人，他會用一句話概括，概括得也是入木三分，讓

3、人終生難忘。我舉個例子：他說我們學者中有一類，與其說是學者，不如說是社會活動家，是“社會活動家型的學者”。我們今天就到處遇到這樣的社會活動家型的學者，他或者根本沒有學問，但極善公關，或者也有點學問，開始階段還下了點工夫，取得一定成績，然后就通過社會公關極力推銷自己的產(chǎn)品，以取得最大報酬，得到最大限度的好處，包括政治和物質(zhì)的好處，通常情況下，還要超值。而他們一旦掌握權力那就很可怕，他會充分利用現(xiàn)有的體制，為自己謀取更大利益，拉幫結(jié)派，“武大郎開店”，壓制才華高于自己的同輩或年輕人，有的就成了學霸?！梢哉f，王瑤先生的概括是擊

4、中了某類人，以及我們的教育體制的要害的?！　⊥跸壬€把一些學者稱為“二道販子”，即向外國人販賣中國貨，又向中國人販賣外國貨。他并沒有真學問，無論對中國文化，還是外國文化都并無真知、深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到處炫耀，糊弄，他的學問全在一個“販”字?！@話說得非?？潭?，卻也擊中要害。王瑤先生在八十年代就看出了販賣學術，即學術商業(yè)化的傾向，這樣的眼光不能不讓人折服。我現(xiàn)在在觀察當下中國學術界與教育界時，常常要想起王瑤先生取的這樣兩個綽號，我覺得這都可以稱得上某些學者類型的經(jīng)典性概括?！　⊥醅幭壬€有一段話也讓我不能忘懷。

5、有一天王瑤先生找到我，他說，我現(xiàn)在面臨兩難選擇：我現(xiàn)在年紀已經(jīng)大了，要是繼續(xù)努力，發(fā)揮余熱，不過是“垂死掙扎”；要是什么也不做，那就是“坐以待斃”，你說我該怎么辦？他最后的選擇是：“與其坐以待斃，不如垂死掙扎”?！耶敃r聽了以后受到了極大的震撼，也反過來問自己：我是不是也面臨著這樣的兩難，雖然我年紀比王先生輕。這是一個人類共同的生命命題：所有的人，都有同一個“死亡”在等待你，這是毫無例外，不可選擇的；但由生到死的路途，卻有“有為”（“垂死掙扎”）與“無為”（“坐以待斃”）兩種選擇。這背后是有一個人生哲理的，即人生意義和價值

6、不在于結(jié)局，而在于過程。在“掙扎”的過程中，“有”所“為”，爆發(fā)出生命的火花，哪怕是只有一個瞬間，也會帶來美感，就有了某種價值；如果選擇“無為”，什么也不干，這樣的生命就沒有一點光彩，就真的“坐以待斃”了。這里有很深的哲理，但王瑤先生用一種玩笑式的幽默的語言表達出來，就具有很大的沖擊力?！　。ü?jié)選自《和當代大學生談王瑤先生以及我們那個時代所受的教育》有刪節(jié)）