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《美術(shù)鑒賞課論文-《女史箴圖》賞析.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、《女史箴圖》賞析“女史箴圖”這個(gè)名字對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，早在中學(xué)時(shí)期的歷史和美術(shù)課本上都看到過(guò)它的出現(xiàn)。但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)它的藝術(shù)價(jià)值和背后的故事進(jìn)行深入了解。直到這學(xué)期選修了美術(shù)鑒賞課，在老師的講解之后自己又查閱了資料，這才算對(duì)女史箴圖有了些新的了解和認(rèn)識(shí)。《女史箴圖》現(xiàn)存兩個(gè)絹本，一本現(xiàn)藏故宮博物院，專(zhuān)家認(rèn)為是南宋摹本，藝術(shù)性較差；另一本藝術(shù)性較強(qiáng)，更能體現(xiàn)顧愷之畫(huà)風(fēng)與《女史箴圖》原貌，專(zhuān)家認(rèn)為可能為唐人摹本，為大英博物館收藏。大英博物館收藏的《女史箴圖》是中國(guó)唐代的摹本，神韻最接近顧愷之的原畫(huà)，因而被后人
2、奉為經(jīng)典摹本。它曾被許多文人墨客收藏過(guò)，畫(huà)面上有子京題記，唐弘文館“弘文之印”，還有宋徽宗趙佶瘦金書(shū)《女史箴》詞句十一行。畫(huà)本身及裝裱部分壓有宋、金、明、清內(nèi)府藏印，及明清歷代收藏者的私人鑒藏印。唐本的《女史箴圖》于1900年，八國(guó)聯(lián)軍洗劫頤和園之際被英軍大尉基勇松盜往英國(guó)，后存大英博物館。不得不說(shuō)，國(guó)寶流失在外格外讓人心痛，扼腕嘆息卻無(wú)力?！杜敷饒D》是目前世界上尚能見(jiàn)到的中國(guó)最早的專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)作品之一，被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史的“開(kāi)卷之圖”。原畫(huà)作于東晉時(shí)期，故事源于西晉晉武帝時(shí)期。公元290年晉武帝司馬炎死后，兒子司
3、馬衷即位，史稱(chēng)晉惠帝。晉惠帝是中國(guó)歷史上典型的昏庸無(wú)能皇帝。他從小就不愛(ài)讀書(shū)，整天只懂吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)，朝中大權(quán)盡落于皇后賈氏之手。賈氏為人心狠手辣，荒淫無(wú)度，引起朝中眾臣的不滿(mǎn)。大臣張華便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫(xiě)成《女史箴》一文，以示勸誡和警示，當(dāng)時(shí)流傳甚廣。后東晉著名畫(huà)家顧愷之根據(jù)文章分段為畫(huà)，除第一段外每段皆有箴文，各段畫(huà)面形象地揭示了箴文的含義，故稱(chēng)《女史箴圖》。鑒賞繪畫(huà)作品則不得不提它的作者：顧愷之博學(xué)多能，工詩(shī)善書(shū)精丹青。沉浸藝術(shù)，孜孜不倦，有“才絕、畫(huà)絕、癡絕”之稱(chēng)，自謂“四體妍媸，本無(wú)
4、關(guān)于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵之中”。其筆法如春蠶吐絲，初見(jiàn)甚平易，細(xì)看則六法兼?zhèn)洌辉O(shè)色以濃彩微加點(diǎn)綴，不暈飾，運(yùn)思精微，襟靈莫測(cè)，神氣飄然。女史箴圖中，人物神態(tài)宛然，仕女端莊嫻靜，神態(tài)優(yōu)美而莊重，布置閑雅，線條循環(huán)婉轉(zhuǎn)，均勻優(yōu)美。女史們著下擺寬大的衣裙，修長(zhǎng)婀娜。每款衣裙配之以形態(tài)各異、顏色艷麗的飄帶，飄飄欲仙，雍容華貴。在整個(gè)人物構(gòu)圖上，均以細(xì)線勾勒，只在頭發(fā)、裙邊或飄帶等處傅染以濃色，微加點(diǎn)綴，不求暈飾。整個(gè)畫(huà)面典雅寧?kù)o又不失亮麗活潑，其卓越高妙的繪畫(huà)技藝是無(wú)懈可擊的?！按盒Q吐絲，流水行地，以形寫(xiě)神，皆出自
5、然。”中國(guó)古代繪畫(huà)史上當(dāng)此巨贊者，唯有《女史箴圖》。魏晉南北朝是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻頻、生靈涂炭的動(dòng)蕩時(shí)期，痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促進(jìn)了精神領(lǐng)域的全速發(fā)展，并給此期藝術(shù)打上了鮮明的時(shí)代烙印。大一統(tǒng)的局面被打破，封建禮教的束縛松弛，各種學(xué)術(shù)思想相對(duì)顯得活躍，藝術(shù)要表現(xiàn)的主觀情趣被凸現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)家把更多的注意力投放到刻畫(huà)人物的性格方面來(lái)。《女史箴圖》就是這一時(shí)期最重要的繪畫(huà)作品之一。這幅畫(huà)也是最早的一幅“以形傳神”繪畫(huà)藝術(shù)的杰出作品，因而它除了具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值之外，還具有其他畫(huà)科難以比擬的史學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。俗話說(shuō)“紙壽千年，
6、絹壽八百”。這幅《女史箴圖》隋唐時(shí)期的摹本，流傳至今已有一千四百多年，畫(huà)中人物衣著依舊飄逸，眼睛傳神入化，她們的身姿儀態(tài)中透露出了這些古代宮廷婦女的身份和風(fēng)采?！ ∪宋锂?huà)是中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科，力求人物個(gè)性刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃?，氣韻生?dòng)，形神兼?zhèn)?，同時(shí)還要處理好人與人，人與環(huán)境之間的關(guān)系，以求得人物和整體布局的統(tǒng)一。晉以前的中國(guó)畫(huà)家就善于用細(xì)線勾勒人物，這種線條均勻而有節(jié)奏，連綿纏繞，顧愷之則將這一技法推向極致。特別是他明確提出了“以形寫(xiě)神”，使人物畫(huà)向著“神形兼?zhèn)洹钡姆较虬l(fā)展。后世學(xué)者稱(chēng)其勾勒輪廓和衣褶所用的線條“如
7、春蠶吐絲”，也被形容為“春云浮空，流水行地”。在筆法上，《女史箴圖》中保留了這種線條的連綿不斷、悠緩自然、非常均和的節(jié)奏感，筆跡周密，緊勁連綿，其作品中絕妙柔美的線條及作品的細(xì)膩受人推崇備至。畫(huà)中將線條與美麗的色彩配合起來(lái)，創(chuàng)造了色彩與線條的復(fù)雜韻律，波狀翻轉(zhuǎn)的衣褶、飄帶，精心梳理的發(fā)型等都表現(xiàn)出感性和飄逸動(dòng)感的活力。?????在文獻(xiàn)資料中，顧愷之的繪畫(huà)作品流傳不多，唐代《貞觀公私畫(huà)史》一書(shū)共收錄十七件，《歷代名畫(huà)記》中收錄二十九件，到了宋代，入內(nèi)府見(jiàn)于《宣和畫(huà)譜》的書(shū)中明確記載，《女史箴圖》是宋徽宗所收藏的顧
8、愷之的九幅作品之一，可見(jiàn)顧愷之的真跡在宋代已是寥寥無(wú)幾。它是世界美術(shù)史上公認(rèn)的中國(guó)超級(jí)國(guó)寶，是精品中的精品。顧愷之，東晉著名畫(huà)家，生于公元345年，卒于公元406年，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人，工詩(shī)賦，擅書(shū)法，尤精于繪畫(huà)。?????顧愷之是東晉時(shí)期最偉大、最具有代表性的劃時(shí)代人物。其畫(huà)，被東晉著名宰相、“淝水之戰(zhàn)”總指揮謝安稱(chēng)為“自生人以來(lái)未有也”。他也確實(shí)是杰出天才，舉世無(wú)雙，
