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《美術(shù)鑒賞課論文-《女史箴圖》賞析.doc》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、《女史箴圖》賞析“女史箴圖”這個(gè)名字對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生,早在中學(xué)時(shí)期的歷史和美術(shù)課本上都看到過(guò)它的出現(xiàn)。但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)它的藝術(shù)價(jià)值和背后的故事進(jìn)行深入了解。直到這學(xué)期選修了美術(shù)鑒賞課,在老師的講解之后自己又查閱了資料,這才算對(duì)女史箴圖有了些新的了解和認(rèn)識(shí)。《女史箴圖》現(xiàn)存兩個(gè)絹本,一本現(xiàn)藏故宮博物院,專(zhuān)家認(rèn)為是南宋摹本,藝術(shù)性較差;另一本藝術(shù)性較強(qiáng),更能體現(xiàn)顧愷之畫(huà)風(fēng)與《女史箴圖》原貌,專(zhuān)家認(rèn)為可能為唐人摹本,為大英博物館收藏。大英博物館收藏的《女史箴圖》是中國(guó)唐代的摹本,神韻最接近顧愷之的原畫(huà),因而被后人
2、奉為經(jīng)典摹本。它曾被許多文人墨客收藏過(guò),畫(huà)面上有子京題記,唐弘文館“弘文之印”,還有宋徽宗趙佶瘦金書(shū)《女史箴》詞句十一行。畫(huà)本身及裝裱部分壓有宋、金、明、清內(nèi)府藏印,及明清歷代收藏者的私人鑒藏印。唐本的《女史箴圖》于1900年,八國(guó)聯(lián)軍洗劫頤和園之際被英軍大尉基勇松盜往英國(guó),后存大英博物館。不得不說(shuō),國(guó)寶流失在外格外讓人心痛,扼腕嘆息卻無(wú)力?!杜敷饒D》是目前世界上尚能見(jiàn)到的中國(guó)最早的專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)作品之一,被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史的“開(kāi)卷之圖”。原畫(huà)作于東晉時(shí)期,故事源于西晉晉武帝時(shí)期。公元290年晉武帝司馬炎死后,兒子司
3、馬衷即位,史稱(chēng)晉惠帝。晉惠帝是中國(guó)歷史上典型的昏庸無(wú)能皇帝。他從小就不愛(ài)讀書(shū),整天只懂吃喝玩樂(lè),不務(wù)正業(yè),朝中大權(quán)盡落于皇后賈氏之手。賈氏為人心狠手辣,荒淫無(wú)度,引起朝中眾臣的不滿(mǎn)。大臣張華便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫(xiě)成《女史箴》一文,以示勸誡和警示,當(dāng)時(shí)流傳甚廣。后東晉著名畫(huà)家顧愷之根據(jù)文章分段為畫(huà),除第一段外每段皆有箴文,各段畫(huà)面形象地揭示了箴文的含義,故稱(chēng)《女史箴圖》。鑒賞繪畫(huà)作品則不得不提它的作者:顧愷之博學(xué)多能,工詩(shī)善書(shū)精丹青。沉浸藝術(shù),孜孜不倦,有“才絕、畫(huà)絕、癡絕”之稱(chēng),自謂“四體妍媸,本無(wú)
4、關(guān)于妙處,傳神寫(xiě)照,正在阿堵之中”。其筆法如春蠶吐絲,初見(jiàn)甚平易,細(xì)看則六法兼?zhèn)洌辉O(shè)色以濃彩微加點(diǎn)綴,不暈飾,運(yùn)思精微,襟靈莫測(cè),神氣飄然。女史箴圖中,人物神態(tài)宛然,仕女端莊嫻靜,神態(tài)優(yōu)美而莊重,布置閑雅,線條循環(huán)婉轉(zhuǎn),均勻優(yōu)美。女史們著下擺寬大的衣裙,修長(zhǎng)婀娜。每款衣裙配之以形態(tài)各異、顏色艷麗的飄帶,飄飄欲仙,雍容華貴。在整個(gè)人物構(gòu)圖上,均以細(xì)線勾勒,只在頭發(fā)、裙邊或飄帶等處傅染以濃色,微加點(diǎn)綴,不求暈飾。整個(gè)畫(huà)面典雅寧?kù)o又不失亮麗活潑,其卓越高妙的繪畫(huà)技藝是無(wú)懈可擊的?!按盒Q吐絲,流水行地,以形寫(xiě)神,皆出自
5、然。”中國(guó)古代繪畫(huà)史上當(dāng)此巨贊者,唯有《女史箴圖》。魏晉南北朝是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻頻、生靈涂炭的動(dòng)蕩時(shí)期,痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促進(jìn)了精神領(lǐng)域的全速發(fā)展,并給此期藝術(shù)打上了鮮明的時(shí)代烙印。大一統(tǒng)的局面被打破,封建禮教的束縛松弛,各種學(xué)術(shù)思想相對(duì)顯得活躍,藝術(shù)要表現(xiàn)的主觀情趣被凸現(xiàn)出來(lái),畫(huà)家把更多的注意力投放到刻畫(huà)人物的性格方面來(lái)。《女史箴圖》就是這一時(shí)期最重要的繪畫(huà)作品之一。這幅畫(huà)也是最早的一幅“以形傳神”繪畫(huà)藝術(shù)的杰出作品,因而它除了具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值之外,還具有其他畫(huà)科難以比擬的史學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。俗話說(shuō)“紙壽千年,
6、絹壽八百”。這幅《女史箴圖》隋唐時(shí)期的摹本,流傳至今已有一千四百多年,畫(huà)中人物衣著依舊飄逸,眼睛傳神入化,她們的身姿儀態(tài)中透露出了這些古代宮廷婦女的身份和風(fēng)采?! ∪宋锂?huà)是中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科,力求人物個(gè)性刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃?,氣韻生?dòng),形神兼?zhèn)?,同時(shí)還要處理好人與人,人與環(huán)境之間的關(guān)系,以求得人物和整體布局的統(tǒng)一。晉以前的中國(guó)畫(huà)家就善于用細(xì)線勾勒人物,這種線條均勻而有節(jié)奏,連綿纏繞,顧愷之則將這一技法推向極致。特別是他明確提出了“以形寫(xiě)神”,使人物畫(huà)向著“神形兼?zhèn)洹钡姆较虬l(fā)展。后世學(xué)者稱(chēng)其勾勒輪廓和衣褶所用的線條“如
7、春蠶吐絲”,也被形容為“春云浮空,流水行地”。在筆法上,《女史箴圖》中保留了這種線條的連綿不斷、悠緩自然、非常均和的節(jié)奏感,筆跡周密,緊勁連綿,其作品中絕妙柔美的線條及作品的細(xì)膩受人推崇備至。畫(huà)中將線條與美麗的色彩配合起來(lái),創(chuàng)造了色彩與線條的復(fù)雜韻律,波狀翻轉(zhuǎn)的衣褶、飄帶,精心梳理的發(fā)型等都表現(xiàn)出感性和飄逸動(dòng)感的活力。?????在文獻(xiàn)資料中,顧愷之的繪畫(huà)作品流傳不多,唐代《貞觀公私畫(huà)史》一書(shū)共收錄十七件,《歷代名畫(huà)記》中收錄二十九件,到了宋代,入內(nèi)府見(jiàn)于《宣和畫(huà)譜》的書(shū)中明確記載,《女史箴圖》是宋徽宗所收藏的顧
8、愷之的九幅作品之一,可見(jiàn)顧愷之的真跡在宋代已是寥寥無(wú)幾。它是世界美術(shù)史上公認(rèn)的中國(guó)超級(jí)國(guó)寶,是精品中的精品。顧愷之,東晉著名畫(huà)家,生于公元345年,卒于公元406年,字長(zhǎng)康,晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人,工詩(shī)賦,擅書(shū)法,尤精于繪畫(huà)。?????顧愷之是東晉時(shí)期最偉大、最具有代表性的劃時(shí)代人物。其畫(huà),被東晉著名宰相、“淝水之戰(zhàn)”總指揮謝安稱(chēng)為“自生人以來(lái)未有也”。他也確實(shí)是杰出天才,舉世無(wú)雙,