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《面具_(dá)儺戲中的祭祖工具.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、面具—祭祖工具古代儺祭儺戲的流行面很廣，西南地區(qū)、長江流域、黃河流域、嫩江流域都有流行。但隨著社會的發(fā)展和文化的演進(jìn)，儺祭儺戲在嫩江流域、黃河流域長江中下游一帶則日趨衰亡。然而偏僻的西南地區(qū)特別是少數(shù)民族地區(qū)，長期以來交通閉塞、科學(xué)技術(shù)落后、生產(chǎn)力水平低下形成的封閉性社會環(huán)境和少數(shù)民族特有的文化個性，以及中原文化、荊楚文化、巴蜀文化的滲透，為儺祭和儺戲的生存和發(fā)展提供了肥沃的土壤。以貴州為中心的廣闊地帶，包括貴州全省一云南東部一四川南部一重慶南部、湖北西南部、湖南西部和西南部、廣西北部，時至今日仍為儺祭和儺戲流行的地區(qū)，而
2、且保存的儺戲最多、品種最全、特色最為顯著。這一地區(qū)豐富多彩的儺戲群大致可以歸納為三類，即地戲、儺堂戲、變?nèi)藨?。在儺祭中，面具起著十分重要的作用。儺祭之風(fēng)盛行的商周時期，為了在儺祭中獲得強(qiáng)烈的祭祖效果，主持儺祭的方相氏佩戴著“黃金四目”面具?！吨芏Y夏宮》說：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣來裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸而時儺，以索室驅(qū)疫?！狈较嗍铣闪蓑?qū)鬼逐疫、消災(zāi)納吉的神化形象，那模樣神秘可民。在儺戲表演中，面具則成了儺戲造型藝術(shù)的重要手段；也是儺戲最為重要。最為典型的道具。演員佩戴而具是儺戲區(qū)別于其他戲劇的重要特征。伴隨儺祭而產(chǎn)生
3、和發(fā)展的儺面具，源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。除了《周禮》等等諸多歷代文獻(xiàn)對儺面具作了較為生動和形象的描述外，多年來一些地方已出土和發(fā)現(xiàn)了不少屬于遠(yuǎn)古.上占、中占、近古的儺面具實(shí)物和面具圖像。發(fā)現(xiàn)近代以來的儺面具的實(shí)物則更為豐富。例如四川巫山大溪出土的雙面石雕人面、山東滕縣崗上村出土的玉雕人面、首肅永昌鴛鴦池出土的石雕人面、遼寧牛梁河紅山文化遺址出土的泥塑女神頭像等等就是遠(yuǎn)古時期很有代表性的儺面具。河南安陽和?？h、北京房山和平谷、陜西西安和城固等地出上的青銅面具則是商周時期(上古)儺面具的典型代表。廣西西林出土的西漢青銅面具、江蘇徐
4、州出土的西漢王質(zhì)面具、湖南淑浦出土的漢代滑石吞口等等正是中古時期的典型儺面具。近古和近代以來遺存的儺面具，全國算起來，可謂成千上萬，其中一部分是通過考古發(fā)掘得到的，更大一部分亙至現(xiàn)在仍在民間流傳或?yàn)閮畱蛩嚾耸詹?。無論是儺祭活動還是儺戲演出；面具都被賦予了神秘的宗教與民俗含義。在儺文化圈子里的人們的意識中；面具是神靈的象征和載體，如何對待面具；往往要遵守絢定俗成的各種清規(guī)戒律。例如制作面具時要先舉行“開光”儀式，取用面具要事先舉行“開箱”儀式，存放面具要舉行“封箱”儀式。又如不讓女人觸摸面具，不讓女人佩戴面具，面具的制作、使
5、用、存放都是男人的事情。男人戴上面具即表示神靈已經(jīng)附體，不得隨意說話和行動……盡管儺面具被賦予了復(fù)雜而神秘的種種宗教和民俗的含義，但它本身卻不失為藝術(shù)百花園的珍品。它本身就是一種造型藝術(shù)，遵循著它自身的藝術(shù)規(guī)律與原則。其造型，往往因角色的不同而有差異。其表現(xiàn)手法主要以五官的變化和裝飾來完成人物的緊悍、兇猛、猙獰、威武、嚴(yán)厲、穩(wěn)重、深沉、冷靜、英氣、狂傲、奸詐、滑稽、忠誠、正亙、剛烈、反常、和藹、溫柔、妍麗、慈祥等等性格的形象塑造。從戲劇角度講，面具具有藝術(shù)代言體的功能，什么角色一般佩戴什么面具都有講究。同時，各種千姿百態(tài)的
6、面具造型一經(jīng)展示，便讓人獲得無窮的藝術(shù)美感。騾悍之美、兇猛之美、猙獰之美、剛烈之美、英氣之美……無不顯示其中。儺面具的各種藝術(shù)造型、質(zhì)料選擇、色彩運(yùn)用、功利目的、民俗意象等等，都因地域、民族、文化、審美等方面的不同而有差異。也正因?yàn)槿绱?，儺面具于是更加表現(xiàn)得千變?nèi)f化、多姿多彩。
