逸廬證書班《三墳記》解讀.doc

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1、《三墳記》解讀怎樣寫豐富我們逸廬的教學(xué)安排是科學(xué)的，系統(tǒng)的，這樣的安排訓(xùn)練有助于大家對五體兼修的理解與掌握，有助于體會每個帖的必要性與重要性。今天再次解讀《三墳記》，我們將從更深入的層面來談，不僅要了解感知三墳記“圓活張力”的線，要了解掌握“圓活張力”的線如何表達(dá)才更富有精神內(nèi)涵，這樣，這堂課下來，我們會更清晰的體悟到，小篆《三墳記》在五體兼修中的重要性。好，下面我們來談：《三墳記》如何寫豐富。在初級班階段，我們分析認(rèn)識了《三墳記》“圓活張力”的線，解讀了《三墳記》的偏旁部首書寫要點及書寫特點，所以，今天我們要進(jìn)一

2、步解讀《三墳記》——如何寫豐富?！度龎炗洝肪€條圓勻流暢，體姿圓活，結(jié)體對稱均衡?！度龎炗洝贰皥A活張力”的線，在臨習(xí)的過程中，更加強化手腕“提”的功能與線條骨力的彈性，增強“中鋒”意識，增強字的開張。所以，《三墳記》的功夫與否，同樣對其他書體是一種滋養(yǎng)，同樣是錘煉線條的經(jīng)典范本，同樣是一種書寫靈活與充實的滋養(yǎng)，同樣是一種寬展圓厚、正大氣象的滋養(yǎng)。今天將從以下五個方面來談：《三墳記》如何寫豐富一、筆畫的內(nèi)部銜接二、同字異形的變化三、書寫節(jié)奏四、分析留白五、筆意創(chuàng)作示范中國現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開拓者宗白華先生，在他的著作《

3、美學(xué)散步》中，就有論《文藝的空靈與充實》的章節(jié)，他認(rèn)為：“空靈和充實是藝術(shù)精神的兩元?！薄翱談t靈氣往來，成格調(diào)；實則精力彌滿，謂之美?！边@段有關(guān)于美學(xué)的散步漫談，可以從美學(xué)的思想幫助我們解讀《三墳記》課程。好，我們先來看今天的第一個話題：一、筆畫的內(nèi)部銜接：中國書法主要以線（而不是像西方繪畫那樣主要以色）為主要表現(xiàn)手段。線正是以白為前提的，沒有白，就無法凸現(xiàn)線。白，一開始就是中國書法造形表意的重要手段，是中國書法藝術(shù)的生命。所以，書法作品字內(nèi)空間的“留白”能給人以空靈的美感、呼吸的順暢和想像的空間，就像作品中無形的

4、“氣眼”，使整幅作品富有了靈氣和活力。其實，書法“氣眼”的美學(xué)思想就是中國古代建筑藝術(shù)的美學(xué)觀，有隔才有通，也就是實中有虛，虛實相生的美學(xué)觀，或叫內(nèi)外通透的美學(xué)。所以，我們談的筆畫內(nèi)部銜接的問題，從大的方面講，其實是繼承了中國古代的虛實相生的美學(xué)思想，簡單概括為字內(nèi)留“氣眼”的方法。下面結(jié)合原碑圖片講解如何銜接字內(nèi)部筆畫才能留出“氣眼”。(發(fā)圖片)◆重點：（發(fā)小視頻5組，講解筆畫內(nèi)部的銜接）清人朱和羹認(rèn)為：“筆不虛，則欠圓脫，筆不實，則欠沉著。專用虛筆，似近油滑；專用實筆，又會滯笨。妙在能合，神在能離，離合之間，神

5、妙出焉。此虛實兼到之謂也，”可謂得其三味。實際上，剛才我們的談的筆畫內(nèi)部的銜接問題，還可以概括為是虛與實的把握，空與靈的理解。我們要用中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想來支撐我們的筆墨，如何在留“氣眼”中駕馭“空則靈氣往來，成格調(diào)；實則精力彌滿，謂之美”的藝術(shù)美精髓，如何在書寫過程中滲透虛實相生的通透美學(xué)思想，是我們需要思考與理解的問題。那么在駕馭虛與實、通與透的書寫基礎(chǔ)之上，對相同的字如何把握，是不是也應(yīng)有所變化。好，下面我們來看今天的第二個問題：二、同字異形的變化：篆書的結(jié)構(gòu)雖不像楷、行、隸、草那樣有較多的變化，但從藝術(shù)的角度

6、來看，仍是有變化的。表現(xiàn)在筆勢的變化，布白的變化、字勢的變化、筆畫的長短、輕重的不同，乃至用筆節(jié)奏的變化等。臨帖時要用心觀察，應(yīng)用時才能心中有數(shù)，信手拈來，下面舉例示范，請分享小視頻。先來看“以”字。（小視頻一組“以”字）再來看“以”字。（小視頻一組“以”字）接下來看“也”字。（小視頻一組“也”字）最后看“年”字。（小視頻一組“年”字）同字異形的微妙變化雖然并不大，但對于小篆的豐富性已足以說明問題，同樣對我們的小篆創(chuàng)作是一種啟迪，我們在創(chuàng)作時，如何把握微妙的豐富變化，一會在如何創(chuàng)作中，我們會具體示范分析講解。那么，

7、在臨習(xí)過程中，除了觀察到虛與實的變化、通與透的變化、同字異形的變化外，實際上小篆也是非常講究書寫節(jié)奏的，書寫節(jié)奏的變化才是豐富小篆書寫的重要手段，是小篆精神風(fēng)貌體現(xiàn)的核心要義。好，下面我們來看第三個問題：書寫節(jié)奏。三、書寫節(jié)奏書法同音樂一樣都講究韻律節(jié)奏，這也體現(xiàn)了不同藝術(shù)門類之間的統(tǒng)一規(guī)律。韻律節(jié)奏是書法生命與精神靈魂。小篆的書寫也是有節(jié)奏的、有韻律的。美學(xué)家宗白華說：“中國的書法本是一種類似音樂或舞蹈的節(jié)奏藝術(shù)?！睍ǖ捻嵚膳c節(jié)奏是對宇宙運行狀態(tài)、自然萬物生機運動的模仿與概括，是自然宇宙本身固有的韻律節(jié)奏的反映

8、?！贬槍嵚晒?jié)奏,沃興華在其《中國書法史》中指出：“在創(chuàng)作上，書法和音樂一樣，講究對稱和呼應(yīng)、節(jié)奏和旋律。它的點畫線條，形態(tài)上有起伏，有收有放；力度上有強有弱，有剛有柔；速度上有急有緩，有斷有續(xù)；感情上有緊張有松弛，有高潮有低潮，完全與音樂相同。音樂中有休止，樂段與樂段之間有間歇，書法作品也是如此，通過字里行間的布白和筆畫上的繼續(xù)，來達(dá)到這種休止和間歇。一幅