資源描述:
《課外是個(gè)廣闊的天地.doc》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、課外是個(gè)廣闊的天地。課外閱讀對于開闊學(xué)生視野,發(fā)展學(xué)生智力,提高全面素質(zhì)具有極為重要的意義。學(xué)習(xí)課文,如果僅僅局限于學(xué)好語文書上的有限的幾十篇文章,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形成較強(qiáng)的語文能力的。鑒于此,擴(kuò)大課外閱讀量勢在必行。針對這一問題,學(xué)校通過開展課外閱讀活動,以促進(jìn)學(xué)生課外閱讀能力的提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。這就要求教師在閱讀中該放手的時(shí)候要放手,不要總是怕這怕那。但放手并不是不管,而是要教給學(xué)生一些行之有效的閱讀方法讓學(xué)生自己去閱讀。教會學(xué)生做批注
2、就是一種很好的閱讀方法。批注式閱讀是指在指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀時(shí),對文章的語言進(jìn)行感知,對文章的內(nèi)容、層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語言特點(diǎn)、精彩片段、重點(diǎn)語句,在思考、分析、比較歸納的基礎(chǔ)上,用線條符號或簡潔的文字加以標(biāo)記。這種閱讀方法是古今中外通用的一種簡便易行的讀書方法。我國古代的學(xué)者中不少人的著作就是在對他人文章的批注中形成的。清代金圣嘆評點(diǎn)《水滸傳》,毛宗崗評點(diǎn)《三國演義》,都為人們所津津樂道。毛澤東主席就是不動筆墨不看書的典范。在他讀過的書中,都在重要的地方有圈、杠、點(diǎn)等符號,在書眉和空白的地方還寫
3、著批語。批注式閱讀是閱讀的方法之一,能培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀能力。批注寫在哪里?怎么做?有什么作用?除了在文章的“天頭”、“地腳”和其他空白處做批注外,特別值得注意的是在書中精彩、生動、意義深刻、關(guān)鍵性的詞句、段落旁邊做批注。在這些地方用簡短的文字做扼要的提示,這樣能起到提醒注意,指明思考重點(diǎn)和方向的作用。批注可三言兩語,做到重點(diǎn)突出,文字簡潔,便于查找。閱讀時(shí)邊讀邊劃,邊想邊寫,理解會更加深入。課余時(shí)間與老師和同學(xué)交流讀書心得時(shí),有理有據(jù),能使交流富有成效。那么如何指導(dǎo)學(xué)生批注課文呢?一、明確
4、批注方法1、使用批注符號。運(yùn)用批注式閱讀的方法,要明確批注符號的作用。“~~~”浪線(也叫曲線)劃在文章精辟和重要的語句下面。“○○○○”圈,標(biāo)在文章的難詞下面?!啊敝本€,標(biāo)在文章中需要著重領(lǐng)會加深記憶、理解的語句下面?!??”疑問號,用在有疑問的語句末尾。“‖”“/”分開號,用來劃分段落與層次。2、文字批注。批注筆記的形式有3種:1、是“眉批”,即批在書頭上;2、是“旁批”,即批在句子旁;3、是“尾批”,即批在一段之后。批注筆記可記的內(nèi)容非常廣泛,大體可以歸納為4類;1、注釋:在讀書時(shí),遇到不認(rèn)識
5、或難懂的字、詞、概念,立刻查字典、找參考書弄清楚,搞透徹,然后寫在該書的空白處。這樣,既幫助了理解,又有利于記憶,特別是為下次閱讀掃清了障礙。2、提要:在讀書中,邊看邊思考,然后用精煉的語言把某段的中心意思記在書的天頭或地腳上,這樣就便于把握文章的脈絡(luò),然后復(fù)習(xí)瀏覽時(shí),可一目了然。3、批語:在讀書中,可能產(chǎn)生各種感想、見解、疑問,這時(shí)可隨手寫在書的空白處。如不立即記下,過后就不易想起這些寶貴的思想火花。4、警語:在讀書時(shí),發(fā)現(xiàn)重要段落或主要論點(diǎn)及特別值得注意的地方,為提醒自己,可批注上“注意!”、“重
6、要!”、“用心記??!”等字樣,這樣,這樣,常常會使自己注意力集中,并為今后重點(diǎn)閱讀提供條件。我們鼓勵學(xué)生揀自己喜愛的讀物,隨讀隨注,符號和文字兩種批注相結(jié)合。同學(xué)間相互討論,介紹各自的批注內(nèi)容、方法。二、認(rèn)真做批注1、要深入理解,就要能找出課文重點(diǎn)句段和精彩之處,將這些畫下來。同時(shí),對文中人物的行為多問幾個(gè)為什么,在人物的對話中聽出弦外之音。2、批注要聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,寫出自己的共鳴。3、在批注中,可以談出自己對作者觀點(diǎn)的看法,或贊同,或反對。對文章的欣賞,受歷史背景、欣賞者、個(gè)人閱歷、興趣愛好等諸
7、多因素的影響。仁者見仁,智者見智,就形成了不同的審美觀。但審美標(biāo)準(zhǔn)本身并不是統(tǒng)一的,“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”。因此,我們要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識來講,我們還要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性閱讀并培養(yǎng)其創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡學(xué)生多角度的思考問題、提出不同的意見。林語堂說:“讀書須有膽識,有眼光,有毅力。讀書全部之主旨,讀出自己性靈來。膽識二字拆不開,要有識,必敢有自己意見,即使一時(shí)與前人不同亦不妨。前人能說得我服,是前人是,前人不能服我,是前人非。人心之不同如其面。”讀書如果沒有自己
8、的看法,只是人云亦云,或讀完如過眼煙云,一無所得,都是不可取的。只有“不動筆墨不讀書”,并且將書“讀出自己性靈來”才能在讀書中有收獲。