《陋室銘》《愛蓮說》課文.doc

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1、愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）愛蓮說：選自《周元公集》。著有《太極圖說》《通書》等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。（2）蕃（fán）：多。（3）晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。（4）李唐，指唐朝。（5）淤泥：河溝或池

2、塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。（6）濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。（7）不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。（8）亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。（9）褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。（10）焉：助詞。（11）隱逸：指隱居的人。（12）牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的富貴的（花）。（13）君子：指品德高尚的人。（14）噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。（15）菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。（16）同

3、予者何人：像我一樣的還有什么人呢？（17）宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。2、補(bǔ)充解詞（1）晉陶淵明獨(dú)愛菊只（2）自李唐來從（3）世人盛愛牡丹眾、多（4）香遠(yuǎn)益清更加（5）陶后鮮有聞少（6）宜乎眾矣多陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。//南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”注釋（1）陋室：簡(jiǎn)陋的房子。（2）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來就成為一種文體。

4、這種文體一般都是用韻。（3）有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說先人都住在山上。（4）有龍則靈：有了龍就成為靈異的水了。（5）斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯，這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。（6）苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。（7）鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。（8）白?。浩矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人。（9）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。（10）金經(jīng)

5、：指佛經(jīng)。（11）絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。這里指奏樂的聲音。（12）案牘：官府的公文。（13）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。（14）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻允艿饺藗兊木把?。南?yáng)，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽(yáng)郡。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。子云，指楊雄，西漢文學(xué)家。（15）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說的這句話見于《論語(yǔ)?子罕》篇。之，表示強(qiáng)烈的反問，賓語(yǔ)前置的

6、標(biāo)志。1