文化生態(tài)視域下湘西土家織錦的文化解讀 優(yōu)先出版.pdf

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1、網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2017-05-0910:03:35網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://kns.cnki.net/kcms/detail/43.1069.C.20170509.1003.020.html第38卷第3期吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)Vol.38No.32017年5月JournalofJishouUniversity(SocialSciences)May2017DOI:10.13438／j.cnki.jdxb.2017.03.020文化生態(tài)視域下湘西土家織錦的文化解讀*林軍(湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖南湘潭411201)摘要：湘西土家織錦色彩艷麗、構(gòu)圖巧妙、圖形極富特色,應(yīng)用

2、到湘西土家族生活的方方面面,展現(xiàn)出獨(dú)特的文化生態(tài).湘西土家織錦以實(shí)物提煉、神話想象、生活情景以及直觀的圖形和文字為表現(xiàn)形式,在土家族的生活中扮演了御寒裝飾、親情傳遞、美好象征和宗教信仰等社會功能,具有圖形抽象性、民族代表性和傳承穩(wěn)定性的文化特征,傳遞著土家族的歷史發(fā)展過程和信仰風(fēng)俗,在其藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入民俗習(xí)慣,體現(xiàn)土家族喜“斑斕五色”的審美意識.湘西土家織錦蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵,是湘西土家族重要的文化載體.關(guān)鍵詞：土家織錦；文化解讀；文化生態(tài)；湘西在線雜志：http：//skxb.jsu.edu.cn中圖分類號：J523.4文章編號：10074074(2017)03013906基金

3、項(xiàng)目：教育部人文社會科學(xué)青年基金項(xiàng)目(15YJC760058)作者簡介：林軍,男,湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授.引用本文：林軍.文化生態(tài)視域下湘西土家織錦的文化解讀[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2017,38(3)：139-144.湘西土家族是湘西一支富有特色文化的民族,文化解讀,展現(xiàn)其文化內(nèi)涵,有助于全面了解土家擁有鳳凰古城、芙蓉鎮(zhèn)、吊腳樓、老司城、沈從文故織錦展現(xiàn)的文化面貌,對土家織錦的文化研究和發(fā)居、大司喇等一批著名的人文景觀,出產(chǎn)的土家織展具有重要的參考意義。錦以其獨(dú)特的圖紋造型和豐富的文化內(nèi)涵蜚聲四海。湘西土家織錦是從早期的"玉帛"、"躴布"等巴一、文化生態(tài)

4、視域下的土家織錦蜀紡織品逐漸發(fā)展起來,在經(jīng)歷了各朝各代和平時(shí)(一)文化與生態(tài)期的發(fā)展和繁榮以及戰(zhàn)爭時(shí)期的動亂之后,在明代土家織錦形成了較為穩(wěn)定的樣式并發(fā)展至今,走過文化是特定空間內(nèi)人類社會發(fā)展的物質(zhì)層面了近4000年的歷史[1]10-14。歷史的變遷和發(fā)展讓和精神層面的意識形態(tài)的總和,涉及到生活、民俗、土家織錦承載著湘西土家族厚重的民族文化,蘊(yùn)含歷史、文學(xué)、地理、風(fēng)土人情、思維方式、價(jià)值觀念、[2]1-5著豐富的文化內(nèi)涵。宗教信仰等方方面面的內(nèi)容。某一方面的文文化生態(tài)是一個(gè)地方形成的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)化往往不是獨(dú)立發(fā)展存在的,總是會受到其他各方慣、日常生活、宗教信仰、價(jià)值觀念、心理狀

5、態(tài)等文面文化的影響,從而形成特定的文化形態(tài),像宗教化的綜合體系,是一定空間內(nèi)共同存在互相影響的文化受到人們的地理環(huán)境、民俗文化、心理狀態(tài)等[2]1-5各方面文化的影響而形成和發(fā)展。文化生態(tài)強(qiáng)調(diào)各種文化的反應(yīng)。湘西土家織錦作為湘西土家族的文化載體,在湘西文化生態(tài)視域下對其進(jìn)行的是民俗習(xí)慣、歷史文化、藝術(shù)活動、傳統(tǒng)觀念、宗*收稿日期：20170304140吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)第38卷教信仰、審美意識以及自然環(huán)境、生活環(huán)境等各種族宗教活動中有供奉白虎的習(xí)慣,土家織錦中反應(yīng)文化因素各個(gè)方面文化的綜合體現(xiàn),從多個(gè)方面、白虎信仰的有"石畢"、"虎皮花"、"虎腳跡"等,意在多個(gè)層次反應(yīng)了一

6、個(gè)地方或民族文化的存在和發(fā)借助"虎"的力量鎮(zhèn)邪去災(zāi),希望生活平安幸福。展?fàn)顟B(tài),以文化生態(tài)的角度對事物進(jìn)行解讀有助于人們?nèi)?、客觀地了解和感受地方的特色文化。(二)湘西文化生態(tài)視域下的土家織錦土家織錦應(yīng)用到了湘西土家族生活的方方面面,作為物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)的載體,最大程度反映了當(dāng)?shù)氐奈幕婷?。在文化生態(tài)視域下,從湘西土家族的歷史與信仰、民俗與藝術(shù)、環(huán)境與審美等方面解讀土家織錦的文化內(nèi)涵,將有助于人們綜合理解湘西土家族的生活環(huán)境和民族文化,促進(jìn)土家織錦文化的傳承和發(fā)展。1.歷史與信仰早在近4000年前的夏代,巴蜀地區(qū)就有發(fā)展紡織業(yè)的記錄,當(dāng)時(shí)的巴人是土家族的祖先,《華陽國志·巴志》有記

7、載"禹會諸侯于會稽,執(zhí)帛者萬圖1臺臺花國,巴蜀往焉",當(dāng)時(shí)的紡織品稱為"玉帛",這是土2.民俗與藝術(shù)家織錦最早的雛形。早期的巴人掌握了較先進(jìn)紡民俗是一個(gè)地方的民族或社會群體在長期的織技術(shù),編織的布錦質(zhì)量上乘、斑斕五色,成為了各社會生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸形成并代代相傳的較朝各代的進(jìn)貢品?？楀\作為土家族自用、進(jìn)貢物為穩(wěn)定的生活禮儀、宗教活動、文化認(rèn)同等習(xí)[5]1-9慣。湘西多為山地丘陵,土家族過著大雜居、品,得到了重視,即使在動亂的東周、秦朝、清朝等小聚居的生活,自然條件相