論海德格爾的時間性概念及其兩種到時方式.pdf

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頁數(shù):60頁

時間:2020-03-04

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1、SichuanInternationalStudiesUniversityOnHeidegger'sConceptofTemporalityAndIt’sTwoKindsofTempolizalingbyLiuMingfengAthesissubmittedtotheGraduateSchoolinpartialfulfillmentoftherequirementsforthedegreeofMasterofPhilosophyinForeignPhilosophyunderthesupervisionofProfessorChengZhiminChongqing

2、,P.R.ChinaMay2017摘要海德格爾對于時間問題的追尋,幾乎涵蓋整個西方哲學的縱深。他的行動從兩個方面展開,一方面是對傳統(tǒng)時間觀的解析與批判。他將傳統(tǒng)時間問題回溯到亞里士多德,認為從這里開始了一種將時間作為一種計數(shù)形式的立場,時間被當作川流不息的現(xiàn)在序列之間的不停否定,不停向前。即時間被等同于一種無限延伸的“線條”,是對無處不在的運動的“計數(shù)”,這種對于時間的領(lǐng)會被稱為“流俗的”。另一方面,他發(fā)展出與前者相對立的“源始的時間領(lǐng)會”。源始時間被看成是將時間的三維融為一體的“時間性”。時間性在諸種綻出樣式的統(tǒng)一中到時,即時間性本身就是一種綻出,它的任何維度都在

3、綻出中到時,在綻出中有其時機。然而,時間性的到時具有兩種不同的方式,一種是本真的,一種是非本真的。在本真的到時方式中,此在與所有存在者都作為其本身所是而存在,它們解除與任何他者之間的關(guān)系,在本真時間當中作為自身來照面。相反,在非本真的到時方式中,此在以及所有存在者處在“沉淪態(tài)”而無法作為自身存在。本文選取時間性具有的兩種不同到時方式這一角度來展開論述,主要討論的問題涉及以下三方面:第一、死亡問題,通過該問題引出時間性;第二、時間性兩種不同到時方式的表現(xiàn);第三、時間性與此在之間的關(guān)系。其中第三點是本文的核心,因為不管是死亡問題還是時間性的建構(gòu),都是建立在“此在”基礎(chǔ)之

4、上的。然而,對于此在問題本身的追問又必須回到時間性問題之上,于是在此在與時間性之間形成一種互相解釋的局面。到底是時間更為本源還是此在更為本源的問題,通過在《存在與時間》的第二篇里將此在的整體結(jié)構(gòu)——操心——建構(gòu)于時間之上,已見分曉。但把時間性作為總問題的答案,其本身還是需要解釋和說明的。文章以時間性的兩種到時方式為切入點而最終走向時間問題的核心與本質(zhì),將涉及的三大問題串聯(lián)成為一個有機整體,環(huán)環(huán)相扣地推進。通過對時間本身的探討,時間問題的答案最終被鎖定在了時間性本身的“綻出”之上,即時間性是一種對自身的出離。關(guān)鍵詞:時間性,時間性的到時,本真,非本真,此在中圖分類號:

5、B516.54IAbstractHeidegger'ssearchforthequestionoftimecoversalmostthewholehistoryofWesternmetaphysics.Hestartshisactionfromtwoaspects,ontheonehandistheanalyzesandcriticizestraditionalconceptoftime.HetracesthetraditionalquestionoftimebacktoAristotle,fromwhichithasbegunapositioninwhichtim

6、ewasasawayofcount,andthetimewasasanongoingsequencebetweenstreamscontinually,meanthetimeisequivalenttoaninfiniteextensionofa"Line"whichto"count"theubiquitousmovement,thisunderstandingofthetimeseriesknownasthe"vulgar".Ontheotherhand,hedevelopshisown"theprimordialunderstandingoftime"meana

7、viewofprimordial,whichopposedto"thevulgarunderstandingoftime".Theprimordialtimehasseenasthe"temporality"thatintegratesthethreedimensionsoftime.Thetemporality’sessenceistemporlizingintheunityofecstasies,meanthetemporalityisecstatic,anditsdimensionstemporlizingintheecstasies,hasitstemp

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