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1、《父母效能培訓(xùn)手冊》序言五年多前，曾經(jīng)做過一個小研究，在調(diào)查一百多個父母親有關(guān)家庭價值觀的問卷中，有一個題目問及他們關(guān)于自己子女教育的期望，統(tǒng)計的結(jié)果以“有責(zé)任感”在眾多選項中占第一位，其次是“有信心和勇氣”，再其次是“有寬恕和包容的心”。由此結(jié)果顯現(xiàn)，今日的父母十分重視非智力的因素，或是現(xiàn)代流行的名詞：EQ。之后，我在一些演講場合每提到這項結(jié)果時，大多數(shù)的父母均紛紛點頭認(rèn)同?！ ”M管許多的父母都確信培養(yǎng)有責(zé)任感的小孩是自己最大的愿望，然而在面對他們來尋求咨詢時，發(fā)覺這也正是他們在教養(yǎng)小孩上最大的困擾，急需心理和教育相關(guān)的學(xué)者專家給予協(xié)助，尤其是許多的父母全然沒有學(xué)習(xí)過如何來培養(yǎng)小孩的責(zé)任感
2、，如何學(xué)習(xí)為人父母的教養(yǎng)之方。70/70 通過多年來的研究和實驗，一起集思廣益編著適合中國人的社會文化和生活適應(yīng)的有用手冊，同時結(jié)合西方親職教育的精華，以父母成長團(tuán)體的活動進(jìn)行，得到了不錯的成績。這一套有系統(tǒng)的團(tuán)體活動內(nèi)容和方式不僅讓父母親有專門大的學(xué)習(xí)興趣和動力，而且在實際運用上更能得心應(yīng)手?，F(xiàn)在，不僅在臺灣地區(qū)訓(xùn)練了超過三百位以上的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者，同時也培育新加坡、馬來西亞等地上百位親職教育伙伴，而受益于這套系列課程的父母親已有數(shù)千人，那個有意義的教育工作仍熱烈推廣中，我們希望更多的家庭能因此而更和諧美滿，親子關(guān)系更歡樂融洽；因此，同時關(guān)心我們的小孩今后成為一個個有責(zé)任感的二十一世紀(jì)的主人
3、翁?！ ∮杏檬謨苑譃閮杀?，一本為父母閱讀手冊，一本為父母團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者手冊。前者做為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)父母團(tuán)體時，發(fā)給參加團(tuán)體的成員配合單元進(jìn)行的閱讀資料，亦可做為自我進(jìn)修閱讀用；后者為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者通過領(lǐng)導(dǎo)者訓(xùn)練后，帶領(lǐng)團(tuán)體的參考的活動方案，詳細(xì)的內(nèi)容均各見于兩本手冊中，不再贅述。最重要的是：凡事做中學(xué)(learningbydoing)，參加父母團(tuán)體的成員專門快地會從中享受到這套我所謂的“親職教育的太極差不多功”課程和活動的樂趣，進(jìn)而成為一個勝任愉快的e時代父母。致父母的一封信70/70有人講：“當(dāng)你有了小孩，你就有了問題?！边@句話并非指小孩讓我們成為問題父母，或是小孩一定會造成問題，而是意味著隨著小
4、孩的成長，父母必定會面臨小孩各種形形色色的問題。以日常生活的作息而言，從小孩早上起床、穿衣、洗臉?biāo)⒀?、吃早點、上學(xué)，到下午放學(xué)、看電視、吃晚飯、洗澡、上床睡覺等，就常讓父母忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。假如再有功課不行、沒有責(zé)任感、講謊、偷竊、叛逆等行為，更會使父母傷透腦筋?！ ∮行└改溉詫π『⑹褂锚勝p、懲處、訓(xùn)誡、賄賂、威脅等管教方式，卻不知這些方法在講求平等的今天已逐漸失效。也有些父母雖理解到過去的方式不再有效，然而不明白有什么良策，甚至不知小孩有什么問題，不是管教起來忽松忽緊、前后矛盾，確實是父母管教態(tài)度不一致而造成小孩無所適從，甚至夫妻失和?！ 「改赶萑胄『栴}的困境當(dāng)中，是能夠理解的。因為，這一代的
5、父母都成長在傳統(tǒng)權(quán)威環(huán)境下，所學(xué)習(xí)和承襲的教育是上一代的管教模式，然而面對成長在現(xiàn)代民主的下一代，缺乏應(yīng)對的教育理念和方法，而且也沒有任何人或?qū)W校教我們?nèi)绾螢槿烁改福匀辉谛屡f價值觀交替之際感到茫然和焦慮。今日的社會中，各行各業(yè)都需要專業(yè)的知識和能力，只有父母是例外，大概被期望為天生就能勝任這一角色。然而事實上并非如此，正如國內(nèi)外許多研究指出，父母角色是成人進(jìn)展中一個特不重要的角色，而且也是一個最難處理的角色。70/70 還有一些父母喜愛聽演講，而且希望從中獲得教育子女的觀念和做法，尤其是當(dāng)場或私下向演講的專家提問，希望立即獲得一些具體可行的答案。然而，短短的演講時刻，對大多數(shù)人而言只是開
6、啟了一點新的方法和方法，離“知行合一”的境地依舊有一大段距離，其結(jié)果是聽到的方法不是用不出來，確實是用了也沒有效果。這并不是講聽演講沒有用，而是每一個家庭都有不同狀況，即使看似共通性的問題，在實際的處理上仍有個不差異?！ ∫虼?，父母除了要認(rèn)識到自己才是第一線教育者外，還需要學(xué)習(xí)一套有效的教育子女的觀念和方法。本書結(jié)合當(dāng)前西方親職教育中盛行的“父母效能系統(tǒng)培訓(xùn)”理念，編寫適合中國人的社會文化和生活適應(yīng)的內(nèi)容，同時進(jìn)行家長培訓(xùn)團(tuán)體的實驗研究，多年來得到豐碩的成果。例如，1989年起，在臺灣，新加坡、馬來西亞等地區(qū)推廣，受益于這套課程的父母已有數(shù)萬人，而且那個有意義的教育工作仍持續(xù)進(jìn)行中。在中國大
7、陸，從2004年開始也展開一系列的家長培訓(xùn)團(tuán)體，得到熱烈的回響和有效的證明。因為，這一套教育子女的觀念和方法，不僅讓父母親有專門大的學(xué)習(xí)興趣和動力，而且在實際運用上更能得心應(yīng)手。70/70 本書除整體講明如何成為有效能的父母外，各章節(jié)還詳細(xì)介紹如何了解小孩的行為目的、如何處理父母的情緒反應(yīng)、積極傾聽小孩、以及鼓舞等管教的有用方式。因此，不論父母、教師、家庭教育工作者、社區(qū)工作人員、或父母團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，只要有
