麥金太爾的美德倫理學(xué)批判.pdf

《麥金太爾的美德倫理學(xué)批判.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、、？‘：、－識爭準(zhǔn)安矜：，：，／報玄的：策．羣鑛Ｉ議歉舞誦？？、‘、＊、．＇－：？Ｂ８２／６３４４．：’呼護；ｒ審換；，．苦瞭從，＾Ｓ益扛；墻裝戶軒惡＇苗＾瞧種＊參雜＇５Ｖ濟Ｐ推蒙參祭編嫣ｉｐ議．襄猿解難義準(zhǔn)莖吃、＇．．：；；／；／氣占＾５公＞幽度；：趨證邊舞辦媒幕群：＾：寒；：？１＾＇＇游．：繁媒補娘養(yǎng)如？讀?。好缍\羅閨議論‘；、＇？？‘＇．？：：、蜘ｒ．呼－－＇：換心六種芝足。兵化ｒ＾？．．＊式黃與哪祭、３Ｕ苗Ｉ進滬ｖ、：；篇：．心若知：攀；＼轅參論巧私；

2、知陳貪輸雜議參豁馨麵徹，’＇＾：式學(xué)院＾＾．說－：論養(yǎng)輿媛於三織觀＾．；．ｉｊ．文中片刀＾０＾＾ｉｆｃ誘嚇喝減￥ＭＴ、．嫌議‘三級攀；滅續(xù)維麟嗎：參誘ｆ韻常旅、磯卿＾議》謹(jǐn)稽‘一＇叫．－、々．．，鴻辯瞇綠權(quán)庫ｓｋ￣；：您：Ｖ、＼與ｉ醉；２白？．?！?？心六夢巧養(yǎng)麵難；難！議；＇皆氣務(wù)：亭，Ｘ＾ｉｐｉ纖誦讀ｉｉｌｐ禱ｌｉａｓ誦議圓變ｉｆｉｓｉ＾：娜靜顯：痛ａ臟議纖＾囊奪禱難譯顯＾纖麵變蕓１＃？纖議繼黎麵腦＾學(xué)位論文獨創(chuàng)牲聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)

3、師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材。料均是真實的本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。￣學(xué)位論文作者簽名：日期：２〇／ｓ．ｒ．＞０學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容、、匯編，可采用影印復(fù)印等手段保存本學(xué)位論

4、文。學(xué)校可Ｗ向國家有關(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文。檔，允許論文被查閱和借閱（保密論文在解密后遵守此規(guī)定）：保密論文注釋：，本學(xué)位論文屬于保密論文密級保密期限為。年學(xué)位論文作者簽名；指導(dǎo)教師簽名：巧丟０日期：典片丘＞日期：摘要一一自上世紀(jì)８０年代Ｗ來，麥金太爾的美德倫理學(xué)直是西方非常有影響的種倫理學(xué)理論一，他的代表作《追尋美德》度成為國內(nèi)外學(xué)界廣為熟知的經(jīng)典之作，至少在國內(nèi)，其影響可Ｗ和羅爾斯的《正義論》相提并論。然而，他的美德倫理學(xué)及其論證存在著某些錯誤的

5、觀點和預(yù)設(shè)，人們對此還缺少充分的認(rèn)識。本文試圖在闡述他的理論及其論證的基礎(chǔ)上，，分析其理論的得失，重點指出其理論中值得商権的觀點對其進行批判性的分析與反思。一麥金太爾的美德倫理學(xué)主要由兩個部分的內(nèi)容所構(gòu)成。第個部分是他對近現(xiàn)代西方道德哲學(xué)的批判，這種批判是支持他的美德倫理學(xué)理論的重要依據(jù)。第二部分則是他美德倫理學(xué)的核也內(nèi)容，即對諸美德本質(zhì)的界定。一本文第章主要闡述麥金太爾對近現(xiàn)代西方道德哲學(xué)的批判。他從現(xiàn)代道德與道德哲學(xué)的?；c困境說開去，并斷言尋求理性共識解決道德問題的宿蒙計劃是失?。崳姷?，

6、尤其是他對根本價值原則不可公度性的Ｈ個論證成為其判定西方道德陷入無解之困的重要依據(jù)。第二章主要闡述麥金太爾對諸美德本質(zhì)的界定。人們必須在實踐、敘一事的生活統(tǒng)體和傳統(tǒng)這Ｈ個語境下才能理解美德。美德不僅能夠幫助人們在實踐中獲得內(nèi)在利益一，而且作為美好生活的部分，是有助于維系傳統(tǒng)的美好品質(zhì)。第Ｈ章．將重點指出麥金太爾理論及其論證中某些武斷的斷言和似是而非的觀點。首先，麥金太爾斷言西方道德陷入無解之困的原因在于一種根本的道德分歧，送種道德分歧本質(zhì)上是一種根本價值原則的分歧，他認(rèn)為人們無法訴諸事實在道德問

7、題上達成共識，因一此，西方道德陷入無解之困。這種道德困境是否真的無解是本章第節(jié)的主要內(nèi)容。其次，麥金太爾認(rèn)為價值原則的不可公度性是西方道德爭論無休無止的重要原因，這種價值原則的不可公度使得人們永遠(yuǎn)無法得到客觀、合理的道德判斷。本章第二節(jié)將圍繞這種不可公度的價值沖突是否無解展開討論。再次，麥金太爾斷定近代啟蒙計劃是道德哲學(xué)陷入無序的罪魁褐首，他認(rèn)定啟蒙計劃失敗的理由是否充分構(gòu)成本章第蘭一節(jié)的主要內(nèi)容。最后，麥金太爾始終強調(diào)要在種具體的化會條件和歷史背景下界定美德本質(zhì)，我們將在本章第四節(jié)討論他主張

8、的這種歷史主義研究方法是否合理。關(guān)鍵詞：，麥金太爾，美德美德倫理學(xué)，實踐Ｉ人生敘事，傳統(tǒng)ＩＡｂｓｔｒａｃｔＡｂｓｔｒａｃｔＳ，ｉｎｃｅ１９８０ｓＭａｃｌｎｔｒｅｓｖｉｒｔｕｅｅｔｈｉｃｓｈａｓｂｅｅｎａｎｉｎｆｌｕｅｎｔｉａｌｅｔ；ｈｉｃｓｉｎｔｈｅｗｅｓｔ．Ｈｉｓ