人心追求的滿足.doc

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1、人心追求的滿足詩17：14-15以這二節(jié)圣經(jīng)中，我們看到二個(gè)心滿意足，但它們的內(nèi)在意義是全然不同的；一個(gè)是屬世的，暫時(shí)的；一個(gè)是屬天的，永遠(yuǎn)的。屬世的心滿意足只是今生有短暫的福分，如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼成空；屬天的心滿意足，在主再來時(shí)，得見他的圣面，永遠(yuǎn)在天國與主同在，那才是真正的心滿意足了。茲據(jù)圣經(jīng)共同勸勉：一、人心所追求的滿足1、有財(cái)寶：（路12：15-21）許多人對財(cái)富太迷戀了，認(rèn)為“錢能通神”！“有錢能使鬼推磨?！薄敖疱X萬能?！卑呀疱X捧得高于一切！其實(shí)使徒保羅對這個(gè)問題看得很透徹！他在寫給提摩太的書信中說道

2、：“但那些想要發(fā)財(cái)?shù)娜?，就陷在迷惑、落在網(wǎng)羅，和許多無知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財(cái)是萬惡之根，有人貪戀錢財(cái)，就被引誘離了真道，用許多的愁苦把自己刺透了。”（提前6：9-10）所羅門王一生的總結(jié)：（傳2：8-11）有財(cái)富不能使人心滿意足！2、有兒女：有人認(rèn)為兒女多有福，這也不一定，有句古話說：多子多孫，多子多怨！所羅門在傳道書6：3，說：“人若生一百個(gè)兒子，活許多歲數(shù)，以致他的年日甚多，心里卻不得滿享福樂，又不得埋葬，據(jù)我說：那不到期而落的胎比他倒好?！泵駠陂g，溫州加福寺巷有一戶人家夫妻倆生了十

3、個(gè)兒子，個(gè)個(gè)長得都粗壯，他們家常與鄰居吵架，十個(gè)兄弟持強(qiáng)臨弱，他們的父母更兇狠，常自夸說：我們家能將皇帝的江山也分一半來，何況你們，鄰里被欺，敢怒不敢言，有一年溫州瘟疫流行，這一家十個(gè)兒子因飲食不潔，都死于疫災(zāi)，后來這倆老連見人都不敢，也憂急雙亡！所以子女多不一定是福。3、人心牛肚永不平傳6：7二、人們?yōu)樽非笮臐M意足所面臨的生活1、身心具?！　≡娖?5：22林后12：7我們所處的這個(gè)時(shí)代是人類是有史以來最幸運(yùn)的一個(gè)時(shí)代；因?yàn)樗麄兿硎芰丝萍嘉拿鲙淼母鞣N方便，生活有一定程度的舒適，受教育機(jī)會多，享受著經(jīng)濟(jì)蓬勃的

4、成果！說來我們這個(gè)時(shí)代也是最殘酷的時(shí)代。人們將在自愿或被逼中一步的從目前的職責(zé)中退下來。在家庭中的責(zé)任，隨著兒女的長成，變得輕微甚至完結(jié)；在職場上的位置，又將逐漸被后浪超前！這種失落空虛感，非言語能盡述。加上經(jīng)濟(jì)或政治不穩(wěn)，健康亦日走下坡，于是心靈世界會因這種種極端的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生挫敗感，無奈無助，身心都累很累，有心疲力竭之感。與家庭有關(guān)。對我們大多數(shù)人來說，家是甜蜜的，但并非所有人都如是。許多家庭都面對著貧困、病患、居無定所、充滿張力或破碎的關(guān)系。2、自毀傾向羅7：24為追求某種的完美　但是又有幾個(gè)人會象保羅…

5、…羅7：252003年7月7日在東方大廈有一個(gè)17歲的女子跳樓自殺。為什么？為情所困，內(nèi)心的自卑感．今年一月，世界衛(wèi)生組織有報(bào)告指出，二○二○年人類健康最大的問題是精神疾病，其所指的正是因憂郁癥而產(chǎn)生的自殺行為，將繼心臟血管疾病之后，登上死因排行榜的第二位。男性自殺成功的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，百分之九十有精神困擾，其中憂郁癥絕對占第一位，女性方面，因憂郁癥自殺者占百分之七十，與男性一樣列居第一，同時(shí)大部份的自殺者，是在精神或情緒失調(diào)下，在遇上失業(yè)、離婚、被遺棄等事件的刺激所致；單純因生活不順?biāo)l(fā)的自殺，為數(shù)不多。一個(gè)人

6、要結(jié)束自己生命在心理上的意義多是為了解脫痛苦，不想成為他人負(fù)擔(dān)；亦有人因向內(nèi)壓抑，產(chǎn)生自責(zé)、自虐；又或報(bào)復(fù)懲罰他人，要死造成他人的遺憾；也有為了摯愛；當(dāng)然更有用作求救的訊息、操縱的手段、希望得到注意與關(guān)心。3、情緒抑郁　　詩篇77：2—6而當(dāng)中要十分留意的是憂郁癥的患者，當(dāng)有憂郁的情緒、郁悶煩躁、不快樂，提不起興趣，體重明顯下降或增加，食欲下降或增加，失眠或嗜睡，思考動作遲緩變慢或急迫，疲累、無活力，無法集中精神、活著沒有意義、罪疚、自責(zé)，則常有死亡及自殺念頭。憂郁癥患者思想負(fù)面，因而對過去自責(zé)、自怨自艾，或

7、是怨天尤人，后悔；以至自覺無用、自卑、無價(jià)值；對未來無盼望，很難跳出低落的情緒的。大多數(shù)的自殺者在真正的自殺之前，是有些表征，若能留意到，及時(shí)化解危機(jī)，就可以避免不幸的事發(fā)生。人生面臨挑戰(zhàn)時(shí)，我們總歸可以有兩個(gè)基本的態(tài)度做抉擇，第一種態(tài)度就是順其自然，凡事都逆來順受，不去強(qiáng)求；另一種態(tài)度則是逆勢操作，處處展現(xiàn)旺盛強(qiáng)烈的企圖心、不向環(huán)境低頭。但是有幾個(gè)人如愿以嘗吶，滿足于他的現(xiàn)況？得稱為義的人，他們心意更新而變化了！才能在義中得見主面，在復(fù)活得見主的形像，而使主的心也得到心滿意足了。（賽53：10-11，約17

8、：3）三、知足的心便是大利提6：6—101、怎樣才會有一顆知足的心？A、與基督的貧窮相比有了耶穌你還要什么？B、要立即承認(rèn)和接受它的存在。詩篇77：10「這是我的懦弱…」。抑郁并不是罪(雖然停留於抑郁之中可能構(gòu)成罪)，它只是軟弱，我們不應(yīng)假裝它并不存在。倘若它真的來了，承認(rèn)它的存在──正如保羅承認(rèn)自己的軟弱──哥林多後書十二章9至10節(jié)。求主加添我們的信心，接受他作我們的天父。太6：6：32C、用主