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1、情緒化的小阿爾伯特組員：馬萍劉丹齊夢(mèng)華你想過你的情緒反應(yīng)是從哪兒來的嗎？情緒反應(yīng)：指喜、怒、悲、恐時(shí)所表現(xiàn)出的形為，是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的一系列反應(yīng)。情緒起源的問題在整個(gè)心理學(xué)史上一直令許多科學(xué)家著迷。弗洛伊德精神分許理論關(guān)于人類行為的基本觀點(diǎn)是：行為和特殊的情緒是由內(nèi)在的生理和本能過程產(chǎn)生的。20世紀(jì)20年代，心理學(xué)界開始了一場(chǎng)新的運(yùn)動(dòng)，以巴甫洛夫和華生為代表的行為主義出現(xiàn)了。華生指出：情緒反應(yīng)是我們對(duì)環(huán)境中某種特定刺激的條件反射。“給我一打健全的嬰兒和可用的以培養(yǎng)他們的特殊世界，我就可以保證，對(duì)隨機(jī)選出的任何一名嬰兒，我都可以把他訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)生
2、、律師、藝術(shù)家和商界領(lǐng)袖，或者乞丐和小偷”。華生試圖用實(shí)驗(yàn)證明情緒可以經(jīng)由條件反射而產(chǎn)生。他和雷諾所做的條件性情緒反應(yīng)實(shí)驗(yàn)在70年前公諸于世的時(shí)候，它是一項(xiàng)既有影響力的研究，并且其影響力一直延續(xù)至今。無條件刺激中性刺激情緒情緒體驗(yàn)體驗(yàn)引起情緒反應(yīng)的刺激其他事物個(gè)體一、理論假設(shè)華生提出，假設(shè)一種刺激自動(dòng)地使你產(chǎn)生某種特定的情緒反應(yīng)倘若這種體驗(yàn)每次重復(fù)時(shí)都伴隨著其他事物，如一只白鼠。那么，白鼠就可能在你的大腦中與恐懼建立聯(lián)系。換言之，你最終會(huì)條件反射性地害怕白鼠。華生認(rèn)為我們天生并不害怕白鼠，這種害怕是通過條件反射習(xí)得的。這就是他最著名的理論基礎(chǔ)，該實(shí)驗(yàn)的被試名叫“小阿爾伯特·
3、B”。二、方法和結(jié)果1.被試：11個(gè)月大的孤兒，阿爾伯特?B，心理和生理上都很健康。2.中性刺激：不引起恐懼的玩具與動(dòng)物如白鼠。阿爾伯特對(duì)玩具、動(dòng)物都沒有恐懼感，愿意觸摸和接近他們。3.無條件刺激：突然出現(xiàn)的巨大的聲音。如突然用錘子敲一根4英尺長(zhǎng)的鐵棒，他會(huì)感到恐懼并哭泣。4.方法：中性刺激和無條件刺激同時(shí)呈現(xiàn)，在阿爾伯特正想要伸手摸白鼠的時(shí)候，突然敲響鐵棒，響聲使得阿爾伯特十分的恐懼，這個(gè)過程重復(fù)了三次。一周后，再重復(fù)三次。七次后，只呈現(xiàn)白鼠，小阿爾伯特就嚎啕大哭，并且逃離。一周后，這種恐懼已經(jīng)發(fā)生“泛化”，對(duì)阿爾伯特的再次測(cè)試發(fā)現(xiàn)，他仍舊對(duì)白鼠產(chǎn)生恐懼。同一天，研究者一
4、次給他呈現(xiàn)兔子、狗、白色皮毛大衣、一包棉花和華生的灰白頭發(fā)，他對(duì)所有這些東西都感到恐懼。五天后，再次對(duì)阿爾伯特進(jìn)行測(cè)試。見表1。表1：第四天對(duì)阿爾伯特測(cè)試時(shí)刺激的呈現(xiàn)順序呈現(xiàn)的刺激觀察到的反應(yīng)1、積木像平常一樣玩積木2、白鼠害怕、后退(沒有哭)3、白鼠+噪音害怕并哭泣4、白鼠害怕并哭泣5、白鼠害怕、哭泣并離開6、兔子害怕、但不想前面表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈7、積木像平常一樣玩積木8、兔子害怕、但不想前面表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈9、兔子害怕、但不想前面表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈10、兔子有點(diǎn)兒害怕，但還想觸摸它11、狗害怕，回避12、狗+噪音害怕并離開13、積木像平常一樣玩積木另一方面，華生想知道在條件反射
5、的情緒反映中，習(xí)得的情緒是否會(huì)從一種情境遷移到另一種情境。為了驗(yàn)證這一點(diǎn)，在進(jìn)行表1測(cè)試的同一天，研究者將阿爾伯特帶到一個(gè)完全不同的房間，那里燈光更明亮，在場(chǎng)的人更多。在這種新環(huán)境中，阿爾伯特仍然明顯對(duì)白鼠和兔子感到恐懼，只是不像以前那么強(qiáng)烈。華生和雷諾想要做的最后一個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)觀察阿爾伯特新習(xí)得的情緒反應(yīng)是否會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。但不久，阿爾伯特即將離開醫(yī)院。因此所有測(cè)試終止了31天。31天后，給阿爾伯特呈現(xiàn)圣誕老人的面具、白色皮毛大衣、白鼠、白兔和狗，一個(gè)月后，阿爾伯特仍然對(duì)這些東西感到十分恐懼。華生和他的同事還計(jì)劃對(duì)阿爾伯特建立新的條件反射，以消除他的這些恐懼反應(yīng)。然而，小阿爾
6、伯特在做完最后一個(gè)實(shí)驗(yàn)后不久就離開了醫(yī)院，正如大家所知道的，矯正實(shí)驗(yàn)沒能進(jìn)行。三、意義華生研究實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)：1、證明人類所有的行為起源于學(xué)習(xí)和條件反射；2、弗洛伊德的心理學(xué)理論——我們的行為來自無意識(shí)——是錯(cuò)誤的。這個(gè)研究很大程度上留給心理學(xué)界一筆巨大的財(cái)富，它令人信服地表明了情緒行為可以通過簡(jiǎn)單的刺激——反應(yīng)手段而成為條件反應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)行為主義的開創(chuàng)功不可沒。華生和雷諾在論文中稱，弗洛伊德學(xué)派的分析師可能通過夢(mèng)來分析。這個(gè)夢(mèng)顯示阿爾伯特3歲時(shí)想玩媽媽的假發(fā)，卻遭到嚴(yán)厲斥責(zé)。這個(gè)例子主要想說明，成年人的情緒困擾不能總歸因于少年時(shí)代的性創(chuàng)傷，而這常常是弗洛伊德學(xué)派的觀點(diǎn)。四、
7、問題和批評(píng)小阿爾伯特的恐怖未嘗不是一件兒童時(shí)期的創(chuàng)傷體驗(yàn)，而且我們會(huì)對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)感到氣憤：用一個(gè)孩子的恐懼證明觀點(diǎn)，甚至沒有去消除恐懼。華生也在他的論文中承認(rèn)這種引起情緒的條件反射可以伴隨人的一生。而當(dāng)時(shí)倫理標(biāo)準(zhǔn)并未正式出現(xiàn)，在早期文獻(xiàn)中，經(jīng)?？梢钥吹綄?shí)驗(yàn)方法上存在有悖道德的情況，但這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)顯然違背了人類行為研究中現(xiàn)行的倫理準(zhǔn)則。與此相關(guān)，一些研究者還批評(píng)了華生關(guān)于這些恐懼會(huì)無限持續(xù)下去的假設(shè)。另一些人則懷疑華生對(duì)阿爾伯特實(shí)行條件反射的有效性。若在他的成長(zhǎng)過程中建立了其他的條件反射，消退了之前的不愉快的記憶，相信他也
