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1、大師優(yōu)秀案例分析——安藤忠雄(海邊別墅)姓名:王鴻娟班級(jí):環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)號(hào):1325872028安藤忠雄安藤忠雄,日本著名建筑師,從未受過正規(guī)科班教育,開創(chuàng)了一套獨(dú)特、嶄新的建筑風(fēng)格,成為當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。安藤忠雄自學(xué)建筑。1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉長(zhǎng)屋,是兩層高的混凝土住宅,已顯現(xiàn)其設(shè)計(jì)風(fēng)格。其后獲得日本建筑學(xué)會(huì)賞。1980年代參與關(guān)西周邊地區(qū)(神戶北野、大阪心齋橋)的商業(yè)建筑設(shè)計(jì),1990年代以后,參與公共建筑、美術(shù)館建筑等大型計(jì)劃。之后接連
2、發(fā)表了以清水混凝土建造的住宅和商業(yè)建筑,引起風(fēng)潮和討論,名聲也開始快速累積,從博物館、娛樂設(shè)施、宗教設(shè)施、辦公室等,作品的領(lǐng)域?qū)拸V,通常都是大型規(guī)模的建筑。但也有人認(rèn)為失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。1995年.安藤忠雄獲得建筑界最高榮譽(yù)普利茲克獎(jiǎng),他把10萬美元獎(jiǎng)金捐贈(zèng)予1995年神戶大地震后的孤兒。安藤忠雄作品水的教堂位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱之中的一塊平地上。日本神戶六甲山教堂(1985-1986)又名“風(fēng)之教堂”。教堂位于山頂,從教堂內(nèi)可以俯瞰大阪灣的大海景觀。出于對(duì)地形的考慮,教堂呈“凹”
3、字形,包括正廳、鐘塔、“風(fēng)之長(zhǎng)廊”以及限定用地的圍墻?!帮L(fēng)之教堂”為安藤忠雄系列教堂的第一個(gè)力作。光之教堂1989竣工的大阪茨木的“光之教堂”為安藤教堂設(shè)計(jì)中之經(jīng)典不以為過。有了風(fēng)之教堂和水之教堂的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過提純萃取――“光之十字”的誕生令世人傾倒、頂禮膜拜。沃夫茲堡現(xiàn)代美術(shù)館座落地點(diǎn):沃夫茲堡,德州,美國(guó)完工時(shí)間:2002真言宗本福寺水御堂這是一座非常特別的建筑物。安藤忠雄將主體「寺」建立在一個(gè)很大很大的荷花池下,從外觀或許看不出那是什么,但沿著它的樓梯向下走,就會(huì)發(fā)現(xiàn),別有洞天!這項(xiàng)作品也將安藤使建筑與自
4、然結(jié)合的信念發(fā)揮得淋漓盡致。等等......建筑理念1.東西方的融合安藤飄游四方旅游世界各地,目的是為了將其所見所聞與他個(gè)人的形式結(jié)合,安藤忠雄安藤忠雄認(rèn)為萬神廟的靜態(tài)幾何布局形式的垂直發(fā)展的空間,與日本建筑具有明顯的水平方向性的空間概念形成對(duì)比;萬神廟是西方建筑空間的典型代表,兩者存在著強(qiáng)烈的沖突。安藤就是要將這兩種對(duì)立的空間觀念融和起來,使其獨(dú)樹一幟。安藤的建筑一直是對(duì)現(xiàn)代主義的批判。他借用了現(xiàn)代主義的形式,并對(duì)整個(gè)現(xiàn)代主義進(jìn)行批判改造。2.封閉-開放的都市觀安藤忠雄早期對(duì)都市一直是采取一種封閉的態(tài)度,安
5、藤實(shí)際上是”城市游擊戰(zhàn)”的擁護(hù)者,他主張不必注重社會(huì)和城市的立場(chǎng)。安藤的作品中,讓人開始意識(shí)到都市公共空間的個(gè)性,應(yīng)該于1984年京都高瀨川邊的復(fù)合性商業(yè)設(shè)施Time’s。安藤除了發(fā)揮他慣用的動(dòng)線回游的手法之外,更將建筑物朝向河邊開放,塑造出多種層次的空間,面對(duì)自然加以敞開,為橋邊過往人們創(chuàng)造了新的公共空間。3.建筑構(gòu)成三要素第一要素是可靠的材料,就是真材實(shí)料;這真材實(shí)料可以是如純粹樸實(shí)的水泥,或未刷漆的木頭等物質(zhì)。第二因素是正宗完全的幾何形式,這種形式為建筑提供基礎(chǔ)和框架,使建筑展現(xiàn)于世人面前;它可能是一個(gè)
6、主觀設(shè)想的物體,也常常是一個(gè)三度空間結(jié)構(gòu)的物體。最后一個(gè)因素是”自然”;在這兒所指的自然并非是原始的自然,而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然--人工化自然!安藤所謂的自然,并非泛指植栽化的概念,而是指被人工化的自然、或者說是建筑化的自然。他認(rèn)為植栽只不過是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種美化方式,僅以造園及其中植物之季節(jié)變化作為象征的手段極為粗糙。抽象化的光、水、風(fēng)。這樣的自然是由素材與以幾何為基礎(chǔ)的建筑體同時(shí)被導(dǎo)入所共同呈現(xiàn)的。海邊別墅(安藤忠雄的4x4住宅設(shè)計(jì))1.設(shè)計(jì)過程安藤忠雄在日本神戶設(shè)計(jì)了這
7、棟4x4住宅。地塊是Kobe海岸的一塊荒地,嚴(yán)格來講建筑基底面積僅有4.75x4.75m,在風(fēng)光旖旎的瀨戶海灘與鐵路之間,這是一個(gè)并不受歡迎的地方。地塊的矛盾性,并不能決定設(shè)計(jì)的唯一性。但垂直的混凝土塔樓設(shè)計(jì)的確是由安藤忠雄決定的,鄰近沒有任何其他的住宅,顯得它有些孤獨(dú)。然而根據(jù)日本一本流行雜志的調(diào)查,這所與傳統(tǒng)風(fēng)格大相徑庭的建筑卻成為世界級(jí)建筑大師打造的最適合其業(yè)主——一位混凝土承包商的住宅。安藤根據(jù)業(yè)主的需求和場(chǎng)地特性為4x4住宅定制了簡(jiǎn)潔直白的設(shè)計(jì)方案,并且為了紀(jì)念1995年1月17日的阪神大地震,安藤
8、賦予了它足夠的高度。頂層,樓體設(shè)計(jì)與住宅的其他樓層是同體積的正方體,但向南向東各移1m,一個(gè)明智而簡(jiǎn)單的形式改變使整個(gè)設(shè)計(jì)變得豐富有趣。使站在樓上的人視線可以跨過海域,遠(yuǎn)眺位于淡路島上的震中,以作為某種個(gè)性化的紀(jì)念。業(yè)主中田先生本身也是東京大學(xué)建筑學(xué)結(jié)構(gòu)專業(yè)的研究生畢業(yè),現(xiàn)在主持自己的一個(gè)建筑施工公司,他自己也為基地設(shè)計(jì)過一個(gè)方案。他與安藤簽署設(shè)計(jì)意向后,安藤事務(wù)所內(nèi)部的設(shè)計(jì)師也出了20多個(gè)方案,還