試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略.doc

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1、試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略摘要中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),要擁有更大的發(fā)展空間,就需要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行完美結(jié)合,完成具有中國(guó)特色的當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念上的建構(gòu),做到設(shè)計(jì)理念與建筑技術(shù)的完美契合,在運(yùn)用策略上要注意用形、用意、形神并舉。關(guān)鍵詞中國(guó);傳統(tǒng)文化元素;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),文明底蘊(yùn)內(nèi)涵豐富,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素指的是一些意象的東西,如建筑、服裝、繪畫上的意象等。把這些傳統(tǒng)文化元素的精髓與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)完美融合,打造出屬于自己本土文明繁衍出來(lái)的建筑環(huán)境概念和形

2、式。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家和道家思想也屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的范疇,講究和諧統(tǒng)一,建筑與環(huán)境的完美融合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的學(xué)科,對(duì)于中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),要擁有更大的發(fā)展空間,就需要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行完美結(jié)合,完成具有中國(guó)特色的當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念上的建構(gòu),做到設(shè)計(jì)理念與建筑技術(shù)的完美契合。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的運(yùn)用策略中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)度,有著屬于自身的建筑理念,古老的文化必須積極與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)理念相結(jié)合,才能展現(xiàn)在人們面前本土的民族作品中國(guó)傳統(tǒng)文化元索在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛,其

3、運(yùn)用方法主要有以下幾個(gè)方面:1、用形。傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的直接應(yīng)用,主要是將傳統(tǒng)文化元素重新依附在一個(gè)新的載體上,為英重新設(shè)定一種視覺(jué)語(yǔ)言環(huán)境,繼續(xù)發(fā)揮原有的圖形信息。這種直接使用是一種重新整合的概念,是一種積極的表現(xiàn)和創(chuàng)造,它需要考慮到與環(huán)境具體的工藝和載體相適應(yīng)的材質(zhì)等一系列因素的配合,采用最恰當(dāng)?shù)慕M合才能增大圖形的價(jià)值,表現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。2、用意。在中國(guó)古代建筑和室內(nèi)藝術(shù)裝潢中,人們習(xí)慣使用較多含蓄的呈現(xiàn)手法來(lái)傳情達(dá)意,從建筑的外部形態(tài)設(shè)計(jì)到室內(nèi)外空間布局,選擇合適的文化圖案和陳設(shè),讓這些特定環(huán)境承載豐富的文化內(nèi)涵?,F(xiàn)

4、代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)稱這些手法為隱喻?,F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的隱喻,即通過(guò)一定的環(huán)境構(gòu)成元素和組成方式來(lái)表達(dá)環(huán)境本體以外的精神,比如文化內(nèi)涵、寓意、價(jià)值取向等較高層次的文化信息。3、形神并舉。用全新的現(xiàn)代'市'美視點(diǎn)去審視中國(guó)傳統(tǒng)文化,在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上傳其神,延其意,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到更新和發(fā)展。對(duì)丁中國(guó)傳統(tǒng)而言,線條不僅有長(zhǎng)度寬度和方向,更有厚重感,表現(xiàn)出速度和力量,促進(jìn)東西方文化之間的對(duì)話與交流。比如屮國(guó)古典詩(shī)詞在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用就是形神并舉的最好表現(xiàn)。將詩(shī)詞落實(shí)為具體的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù),使環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)更富有詩(shī)情畫

5、意,這種將精神構(gòu)想實(shí)現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)的三維空間設(shè)計(jì)藝術(shù)就如同實(shí)現(xiàn)美夢(mèng)一般極具魅力。如著名的蘇州博物館,其設(shè)計(jì)絕對(duì)有傳統(tǒng)的東西,但是乂絕對(duì)有現(xiàn)代審美概念。從這個(gè)結(jié)構(gòu)中,我們可以看到現(xiàn)代構(gòu)成的應(yīng)用。這是一個(gè)博物館內(nèi)部的情境,充滿著中國(guó)情調(diào),是用的好幾層石板做成這樣山水的組合,非常的漂亮。在這里,我們可以看到屮國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,很自然的流露在設(shè)計(jì)里面,這是一個(gè)古代的山水畫卷,形神并舉。三、加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用1、吸取傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想精髓融現(xiàn)代觀念構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)審美理想。我國(guó)是有豐富文化傳統(tǒng)的文明古國(guó),我國(guó)的傳

6、統(tǒng)文化博人精深,集倫道佛之大成,并對(duì)周圍國(guó)家和地區(qū)的思想觀念影響極大。我國(guó)的文化注重人與人的關(guān)系,崇尚仁義和禮樂(lè),注重家庭倫理,提倡調(diào)和持中。天人合一是人本哲學(xué)和美學(xué)的完美結(jié)合,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神,主張人與自然要建立起親密和諧的共存關(guān)系,講究審美主體與客體的默契和形式內(nèi)容的和諧,重人情,重感受,重表現(xiàn),重意境,以美為最高準(zhǔn)則,怡情于志,強(qiáng)調(diào)美善的結(jié)合,注重審美的認(rèn)識(shí)和教化的作用;求氣韻生動(dòng),即象外之象、味外之味、韻外之致,深深地滲透到中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐中,形成具有獨(dú)特中國(guó)文化特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。在我國(guó)的傳統(tǒng)審美系統(tǒng)中,禪

7、宗意識(shí)有其極重要的地位,我國(guó)的禪宗,滲入了濃烈的審美成分,具有深厚的審美追求的內(nèi)涵,成為審美追求的創(chuàng)構(gòu),培養(yǎng)了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的審美觀,因而,形成了禪意風(fēng)格的當(dāng)代眾多設(shè)計(jì)藝術(shù)流派。2、培植現(xiàn)代文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化和諧共生的文化土壤,構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的文化氛圍。我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)處在文化國(guó)際化時(shí)代,文化的國(guó)際性催生了新的審美理想、審美觀念和審美需求等,改變了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化環(huán)境。所謂的全球化,應(yīng)該泛指經(jīng)濟(jì),而不應(yīng)該是文化,文化不可能統(tǒng)一呈現(xiàn)出一種格局,應(yīng)該有自己的獨(dú)特性和個(gè)性化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化仍然影響著人們的思維方式

8、,在設(shè)計(jì)中自然運(yùn)用到傳統(tǒng)的因素,現(xiàn)代文化具有鮮明的時(shí)代特征,傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的民族特征,取二者之精髓?,F(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美契合,來(lái)共同促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。3、創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化,構(gòu)建豐富的中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)源泉。傳統(tǒng)并不是一成不變的拿來(lái)

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