試論數(shù)學(xué)教育中的科學(xué)價(jià)值觀的教育.doc

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1、試論數(shù)學(xué)教育中的科學(xué)價(jià)值觀的教育伍建興關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)，教育，科學(xué)價(jià)值觀摘要：思想品德教育無疑是數(shù)學(xué)教育的目的之一。在數(shù)學(xué)教育中進(jìn)行科學(xué)價(jià)值觀教育就是具體的德育目標(biāo)，已經(jīng)正式列入教學(xué)大綱。例如，“實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，勇于探索創(chuàng)新的精神，欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值”等等；而且科學(xué)價(jià)值觀本身也是很重要的?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)都十分需要這一品德因索，因而是人的重要索質(zhì)之一，應(yīng)該并且能夠在數(shù)學(xué)教育中加以培養(yǎng)和確應(yīng)。一，科學(xué)價(jià)值觀教育的意義科學(xué)價(jià)值觀是人們對(duì)科學(xué)價(jià)值的看法，觀念，主觀判斷，它決定著人們要不要

2、研究科學(xué)，要研究它的哪些科學(xué)，研究什么科學(xué)課題。從人的需要出發(fā)，人們總是首先從事那些他們認(rèn)為有較高價(jià)值的活動(dòng)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種活動(dòng)更適合于他們的利益和需要，對(duì)他們更有用。人的科學(xué)價(jià)值觀是人的主觀意識(shí)，正確的科學(xué)價(jià)值觀是推動(dòng)我們認(rèn)識(shí)科學(xué)和研究科學(xué)的動(dòng)力，這就需要而口可以通過教育來培養(yǎng)。1,科學(xué)具有實(shí)用價(jià)值，特別是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過科學(xué)的應(yīng)用，引起技術(shù)的進(jìn)步，使科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益。2,科學(xué)具有教育價(jià)值，如知識(shí)價(jià)值，能力價(jià)值，精神價(jià)值籌。能用于培養(yǎng)具備科學(xué)世界觀和科學(xué)精神，掌握一定的科

3、學(xué)知識(shí)和應(yīng)用能力的勞動(dòng)者，從而改善人的素質(zhì)，使用權(quán)之更適于社會(huì)發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步及人自身的發(fā)展。3,科學(xué)具有文化價(jià)值。如具有社會(huì)價(jià)值，倫理價(jià)值，學(xué)術(shù)價(jià)值，審美價(jià)值等。因而科學(xué)對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生巨大的影響，不僅促進(jìn)著物質(zhì)文明建設(shè)，而且促進(jìn)著精神文明的建設(shè)。由此我們可以看出，科學(xué)價(jià)值觀教育的重耍意義:有助于完成數(shù)學(xué)教學(xué)人綱規(guī)定的德育冃標(biāo)；有助于實(shí)現(xiàn)人的科學(xué)化——使用權(quán)學(xué)生成為具備科學(xué)世界觀，具有科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，具有一定的科學(xué)知識(shí)和應(yīng)用能力的新型勞動(dòng)者；有利于提高人的全面素質(zhì)，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)

4、，科學(xué)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。二，數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值觀教育功能數(shù)學(xué)可以說是人們學(xué)習(xí)得最多的科學(xué)（按《義務(wù)教育法》，每個(gè)人至少要在九年內(nèi)幾乎天天學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)），也是最抽象的學(xué)科，在學(xué)習(xí)到相當(dāng)?shù)某潭戎埃y以找到直接的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用，此時(shí)少有數(shù)學(xué)獲得直接功利的可能。數(shù)學(xué)要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里是作為理論科學(xué)來學(xué)習(xí)的，在中小學(xué)期間尤其如此。此時(shí)所以安排數(shù)學(xué)教育，正是因?yàn)閿?shù)學(xué)是最重要的基礎(chǔ)科學(xué)之一，它具有重要的文化價(jià)值，尤其是教育價(jià)值，數(shù)學(xué)是人類文化素質(zhì)的重要組成部分,數(shù)學(xué)教育則是人的抽象思維發(fā)展的必然途徑。同時(shí)，由于數(shù)學(xué)具有應(yīng)用廣泛

5、性的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教育乂有著巨大的應(yīng)用潛力，而且，隨著中學(xué)數(shù)學(xué)教育中對(duì)“問題解決”的重視，一些利用數(shù)學(xué)解決問題的思想方法也滲透于中學(xué)數(shù)學(xué)教育中，于是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，特別是經(jīng)糖果價(jià)值也有所感受。由此可見，數(shù)學(xué)是一門最直觀最明確地體現(xiàn)了科學(xué)價(jià)值的學(xué)科。所以通過數(shù)學(xué)教育進(jìn)行科學(xué)價(jià)值觀教育，可以使用權(quán)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的價(jià)值，從而熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)。三，科學(xué)價(jià)值觀教育的緊迫性在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)的功能將得到全面的發(fā)揮，科學(xué)的價(jià)值將得到更好的實(shí)現(xiàn)。但如果沒有樹立起正確的科學(xué)價(jià)值觀，就可能在商品大潮屮迷失方向

6、。其表現(xiàn)如下：1,“新的讀書無用論”（其實(shí)質(zhì)是科學(xué)無用論）認(rèn)為讀書是為了應(yīng)乎考試,知識(shí)在個(gè)人發(fā)展過程中別無用處，有這種想法的中學(xué)生占相當(dāng)大的比例，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)冃標(biāo)不明確或根本就沒有，未明顯糊涂，渾渾噩噩，散失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也沒了年輕人的朝氣，最終成為“讀書無用論”的犧牲品。2,片面理解科學(xué)的價(jià)值。只看到科學(xué)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)科學(xué)的教育價(jià)值，文化價(jià)值等認(rèn)識(shí)不足，只重視直接帶來的經(jīng)濟(jì)效益的應(yīng)用科學(xué)，忽視更多表現(xiàn)出的文化價(jià)值的理論科學(xué)，這在當(dāng)前的中學(xué)生重文輕理或重理輕文以及高考志愿填報(bào)中出現(xiàn)的所謂“熱門”“冷

7、門”專業(yè)已有所體現(xiàn)。上述兩種普遍現(xiàn)象由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀和社會(huì)分配不公正造成，但這些情況任其發(fā)展,將有礙于基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展，最終亦將影響到應(yīng)用科學(xué)的發(fā)展，更會(huì)影響到個(gè)人索質(zhì)的全面發(fā)展。因此，加強(qiáng)科學(xué)價(jià)值觀的教育迫在眉睫.四，在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)正確的科學(xué)價(jià)值觀的方法實(shí)踐證明，以下幾種教育法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)的價(jià)值觀是行之有效的。1,數(shù)學(xué)應(yīng)用利用數(shù)學(xué)思想方法解決實(shí)際?；罨蚱渌茖W(xué)中的問題，通過數(shù)學(xué)思想方法在解決實(shí)際和科學(xué)問題時(shí)的重人作用，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，從而對(duì)科學(xué)的實(shí)用價(jià)值有所理解；同時(shí)，還有利于對(duì)科學(xué)和實(shí)

8、踐的關(guān)系有所認(rèn)識(shí)，從而有利于科學(xué)世界觀的確立。2,歷史比較通過對(duì)古今中外數(shù)學(xué)的歷史比較，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，從而對(duì)科學(xué)的文化價(jià)值有所理解。3,古今關(guān)聯(lián)科學(xué)都具有實(shí)用價(jià)值，但是并不是每一科學(xué)理論在其建立之初就表現(xiàn)出實(shí)用價(jià)值，有時(shí)一個(gè)純理論的成果要到相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以后才能得到應(yīng)用，而創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價(jià)值來更要待以時(shí)H了，數(shù)學(xué)尤其是這樣。所以通過某些數(shù)學(xué)理解的早期發(fā)現(xiàn)到得到應(yīng)用產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的古今事實(shí)觀念，能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)的實(shí)用性，具有一定的丿力史因素，不能把暫時(shí)沒有得到應(yīng)用的科學(xué)理論視為無用