以幸福的心做幸福的教育.doc

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1、以幸福的心做幸福的教育教育與幸福具有天然的聯(lián)系，幸福教育是幫助人們掌握提升主觀幸福感的心理策略,使人們在確定的環(huán)境中體驗到更多的幸福，因而教育應(yīng)該成為幸福的理由。我們要使學(xué)生的智慧和人格同步發(fā)展，使接受教育的所有學(xué)生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻幸福的風(fēng)格、體驗幸福的境界，擁有提高生命質(zhì)量的高素質(zhì)。從而成就高品位人才，促進個人與社會的和諧發(fā)展。教育是為了改善人的生存狀態(tài)，提高生命質(zhì)量，是為了學(xué)生更幸福地活著?說到底，教育就是要為每一位學(xué)生終生幸福奠基。人所具有的這一切是需要借助教育來實現(xiàn)的，幸福是教育的出發(fā)點也是最終目的

2、，教育存在的價值就是為了人，為了人的幸福。然而在現(xiàn)實教育活動中，教育的工具性、實用性、功利性的價值取向，使教育失去了本真的價值，導(dǎo)致了教育與幸福的背離。“教育的全部規(guī)律和特征，教育的全部理論、觀點和主張，都可以在人、社會和教育錯綜復(fù)雜的關(guān)系中找到基本的和原初的根據(jù)”因此，從人、社會和教育的復(fù)雜關(guān)系出發(fā)來考察幸福教育，不僅抓住了問題的關(guān)鍵，同時也進入了教育學(xué)的視野。由此，才能形成教育學(xué)視野下的幸福教育靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動態(tài)展開過程的理性認識，從而建構(gòu)起幸福教育的理論樣態(tài)。然而，在人、社會與教育的復(fù)雜多維關(guān)系中，“人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系又是

3、其中最基本的一個關(guān)系?！卑盐招腋Ｎ战逃亩嗑S關(guān)系，必須以人與社會的關(guān)系為基礎(chǔ)，來考察幸福教育中師生幸福得以實現(xiàn)的過程。從學(xué)生成長是個性化與社會化相互轉(zhuǎn)化的過程可以推知，這一過程實質(zhì)就是個性化幸福與社會化幸福的相互轉(zhuǎn)化、增益的過程。所謂幸福的個性化過程就是個人的幸福觀、幸福感逐漸發(fā)展與形成的過程；幸福的社會化過程就是個體在與社會環(huán)境相互作用中，獲得符合社會幸福要求的主流價值觀念和幸福能力的過程。幸福教育在這兩個過程的實現(xiàn)中，起著中介、導(dǎo)向與催化作用?！　男腋＝逃恰霸谛腋５母惺苤羞M行幸福內(nèi)容、幸福觀的教育”這一內(nèi)涵出發(fā)，幸福教育一

4、方面可以促進學(xué)生不斷地發(fā)展獨具個性的幸福觀和幸福感，增強個人獨具特色與結(jié)構(gòu)的幸福內(nèi)容，即個體憑借在幸福教育中獲得追求未來幸福的個別態(tài)度、特殊技能等獨特本領(lǐng)。另一方面，幸福教育又不斷促使學(xué)生個體內(nèi)化社會主流的幸福觀、幸福感，促使學(xué)生從社會中吸收增強自身幸福能力的共性內(nèi)容，從而實現(xiàn)整個班級社會幸福感、幸福能力的不斷增強，并最終通過畢業(yè)生走向社會，發(fā)揮幸福教育對促進社會主流幸福感、幸福能力形成的積極作用。這樣，幸福教育便在個人幸福與整個社會幸福形成的矛盾運動中起著中介轉(zhuǎn)化的作用。由此，幸福教育就有了兩個最基本的關(guān)系：一是幸福教育必須適應(yīng)

5、和促進學(xué)生個性化幸福的形成；二是幸福教育必須內(nèi)化社會幸福主流要求，促進學(xué)生社會化幸福過程的順利實現(xiàn)。因此，幸福教育理論樣態(tài)的建構(gòu)，應(yīng)該以個性化幸福與社會化幸福的矛盾為根本依據(jù)，在個性化幸福與社會化幸福的關(guān)系中尋求其確定性和發(fā)展性。其確定性形成靜態(tài)的樣態(tài)，發(fā)展性則形成轉(zhuǎn)化過程的樣態(tài)，從而達到對幸福教育從靜態(tài)到動態(tài)實踐的理論建構(gòu)，并為其實踐機制的形成奠定基礎(chǔ)。幸福教育從全面的人性出發(fā)，以人的幸福生活為目的，通過師生雙方幸福的教育過程，培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造幸福、享受幸福的人。據(jù)此，本文提出，要建立一種身心統(tǒng)一的教育，讓體育擺脫以往那種身心對立

6、的做法，用身心內(nèi)在統(tǒng)一的思想實現(xiàn)對人的身體的健康發(fā)展；要建立一種知情統(tǒng)一的教育，通過知和情的相互交融、提升，讓學(xué)生在心理上感受幸福；要建立一種自我擴展的教育，批判過去把“滅私”作為德育目的的做法，提出，對私的肯定和超越是德育的人性基礎(chǔ)，欲公先私、寓公于私是德育的辯證法，由“我”到“我們”、由“人類”到“自然”的自我擴展是當代德育的真正目標。幸福教育要培養(yǎng)學(xué)生的幸福能力，這需要對學(xué)生的人性給予不斷的建構(gòu)，幸福能力表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和享受幸福的能力上。教師對教育的幸福負有主導(dǎo)的責(zé)任，為此，他要用一些新的觀念來指導(dǎo)自己的教育活動。在幸福教

7、育中，師生在幸福上是相互“感染”的。幸福作為一種內(nèi)在體驗，是“獨享”的，但通過外部表情，幸福又可以與他人“分享”。當教師的內(nèi)部體驗外化為表情時，教師的幸福就變成了一種可被觀察的對象，學(xué)生通過識別教師的表情，在自己內(nèi)心激起同構(gòu)的心理體驗，這種體驗又外化為學(xué)生的表情。教師通過學(xué)生表情的反饋強化了自己的幸福體驗，學(xué)生的幸福感也因此漸次強烈。作為一所基礎(chǔ)教育學(xué)校,小學(xué)階段就是要為孩子的終身學(xué)習(xí)奠基,為孩子的終極發(fā)展奠基,為孩子的終身幸福奠基。我們可以為孩子儲備一筆巨大的物質(zhì)財富,包括品德、人格、知識、能力、習(xí)慣、體能、勇于創(chuàng)造和突破的精神

8、等,卻可以讓孩子終身享用。孩子也是人,與我們成人一樣擁有人格、尊嚴和權(quán)利,我們有什么理由不從孩子的世界出發(fā),為他們創(chuàng)造一份幸福的生活。教育培養(yǎng)了人認識幸福的智慧,同時也培養(yǎng)了人創(chuàng)造幸福的智慧。幸福就在人們的創(chuàng)造活動中,當我們付出了愛,我們收獲了家庭