人才輩出的河南.doc

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1、人才輩出的河南河南地處中原，古代簡稱“豫”，是我們中華民族的主要發(fā)祥地之一。它歷史悠久，地杰人靈，人才輩出。自遠古以來，我們的祖先就在中原大地生息繁衍，創(chuàng)造了裴李崗文化，仰韶文化和龍山文化等一個又一個令世人贊嘆的史前文化。我們的祖先——黃帝，被后人稱為“人文初祖”的中華第一大帝，就誕生在現(xiàn)在河南省鄭州的新鄭市，富有民族精神和文明的新鄭——黃帝故里吸引著不少海內(nèi)外華人前來尋根問祖。中國七大古都在我們河南就占了三個，它們分別是：殷朝古都安陽、九朝古都洛陽、七朝古都開封。河南的少林武術和陳氏太極拳更是馳

2、名中外，仰慕而來的國內(nèi)外人士絡繹不絕，紛至沓來。河南戲曲在全國劇壇也是“獨樹一幟”，其中豫劇流傳最為廣泛，豫劇的五大名旦：常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金風、閻立品名揚全國，提起河南戲曲，無人不知無人不曉，紛紛豎起大姆指。從古到今，河南大地孕育的風流人物燦若繁星、流傳千古。被孔子稱之為“能上天入海的龍一般的人物”——老子，提倡“無為而治”的道家代表人物莊子，主張“兼愛”、“非攻”的墨家學派創(chuàng)始人墨子，深受秦國國君賞識的法家學派代表韓非、程頤、程灝等幾位著名的哲學家和思想家，都為河南添上了無限光彩。張衡

3、更是一位偉大的科學家，世界公認的最早的地動儀就是他發(fā)明的。他在科學方面做出了巨大的貢獻，卻有人譏笑他說：“你能使機輪自轉，木鳥自飛，為什么自己不能飛黃騰達當大官呢？”張衡卻說：“我決不會為了謀取高官厚祿而去奉承權貴。君子不怕官位不高，只怕德低下；不以俸祿不多為羞，只以知識貧乏為恥”。好一個君子，這聲大徹大悟的呼喊，道出了張衡高尚的一生，“君子不怕官位不高，只怕德低下”，何嘗不是呢？一個真正的君子，他們哪里想到官位的高低，他們執(zhí)著的觀念就是“德”，一個品德高尚的人，不是能由官位來決定的，而是取決于人

4、生的態(tài)度和正確的人生理念。在封建社會中，許多人都不擇手段地耍計謀，從而取得自己的“高官厚祿”。他們哪里知道，身心上的一個升級，品德上的一個高尚，遠遠超過物質(zhì)，名義上所謂的高官。朱載，是明太祖朱元璋的九世孫。他放棄王位，刻苦求學，在數(shù)學、樂律、物理、計量、天文歷法等方面都有建樹。一生著書20余部，他發(fā)明的十二平均律是樂律上的重大突破，早于西方國家100多年，中外學者尊他為東方文藝復興的“圣人”。為了文藝的學習，他居然放棄了王位。自古以來，有多少人為了一個王位的寶座，成為萬人之上的統(tǒng)治者，使用了多少陰

5、險毒辣的可怕計謀，勾心斗角地謀劃，使多少人蒙上不白之冤，甚至喪命黃泉。他們那些喪心病狂的人，為了名利，兄弟殘殺，父子成仇，從不顧及別人的死活，這些自私自利的人，跟惡魔有什么區(qū)別！難道一個王位有這么重要嗎？一個名利能勝過親情，勝過愛，勝過德嗎？一個君子不怕沒有名利，就怕沒有愛和德，一個國君不怕沒有名利，就怕沒有愛民之心。這難道不是真理嗎？張仲景著作的《傷寒雜病論》一書，是祖國醫(yī)學中的瑰寶，他的醫(yī)術高明，醫(yī)德高尚，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。在他做長沙太守后，為了能堅持給百姓看病，他每到每月的初一、十五兩天

6、，大開衙門，坐在大堂上接診。張仲景被稱為“醫(yī)圣”的原因僅僅是因為他的醫(yī)術高明嗎？并不是的，最主觀的原因是他高尚的醫(yī)德。一個做了大官的人，不忘百姓的疾苦，盡可能地為百姓作出貢獻，這難道不是一種高尚的表現(xiàn)嗎？這些都是河南文化名人的真實寫照，他們高尚的品質(zhì)，對中華文明做出的貢獻，使他們得到了永恒的生命。正如臧克家詩中所說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”不錯的，為國家為人民服務的人，人民永遠記住他。河南沃土孕“四圣”——“醫(yī)圣”、“詩圣”、“畫圣”、“樂圣”。哲學家、軍事家、科學家、

7、文學藝術家燦若群星，數(shù)不勝數(shù)。他們都是我們河南人的驕傲、中華民族的自豪。大量的寶貴文化遺產(chǎn)，大批的名勝古跡，雄偉壯觀莊嚴絢麗，為河南增添無限靚麗，將河南文化名譽天下，使河南成為一顆最絢麗的“東方名珠”！愿人才輩出的河南名揚四海！