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1、民國的教育為何能夠人才輩出一說到民國，我們總想到那些閃光的名字，魯迅、陳獨秀、梁啟超、蔡元培，陳寅恪、胡適、梁漱溟、蔣夢麟、錢穆、林語堂、張伯苓、梅貽琦……科學家楊振寧、李政道當年也享受過民國的教育助學金；49年以后國家搞“兩彈一星”的老科學家朱光亞、鄧稼先等也都是民國教育培養(yǎng)出來的?！ 楹蚊駠髱熭叧?？這問題回應的是錢學森之問。其實，社會現(xiàn)象和歷史結(jié)局后面往往是多因一果，但必有一個主要原因。我們不妨先思考另一個問題：美國為何能夠成為世界上綜合實力最強的國家？我的回答是：因為美國是世界上最自由的國家?；氐角耙粋€問題上來說：我們幾十年為何出不了大師？我覺得主
2、要還是自由的缺失。生命是有自由意志的，沒有了自由，就沒有了個性化人格，也不可能有創(chuàng)造，哪里會有大師？自然原理是：花盆里栽不出大樹，籠子里養(yǎng)不出老鷹。 民國教育搞得好，主要是大環(huán)境自由寬松?！ ‘敃r軍閥雖混戰(zhàn)，但不妨礙思想文化自由，社會似乎很亂：演戲的愛談政治，政客常登戲臺，軍人喜弄文墨，文人常談兵法。信仰也五光十色：蔣介石、馮玉祥信奉基督，唐生智、段祺瑞信佛，劉湘信道，陳炯明信仰社會主義……在禁錮人大腦的八股教育壽終正寢之后，延續(xù)了幾千年的皇權(quán)制度也土崩瓦解，尤其是“五四”以后知識界帶來了西方新的思想觀念，加上精英知識分子對大眾的啟蒙以及對幾千年專
3、制制度和專制文化的批判，使中國出現(xiàn)了一個自由獨立的局面?！拔逅摹钡膯⒚桑瑤砜茖W教育的暢行，民主共和也深入人心。難能可貴的是，當時的學校沒有忽視和放棄人文傳統(tǒng)教育，加之民國又特別重視公民教育，這就使科學教育、人文教育和公民教育三者交融，形成非常好的教育組合。胡適與陶行知把美國教育家杜威的民主教育、生活教育和社會教育思想引入中國，又與中國傳統(tǒng)文化融合，對改變中國傳統(tǒng)觀念影響很大。比如陶行知先生提出的“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人，要做一品大百姓”就是針對我們傳統(tǒng)教育升官發(fā)財、成龍成鳳的“人上人”價值觀而言的，主張培養(yǎng)常人、凡人，同時針對當時學
4、校普遍流行的對孩子管得過死過于成人化的流弊，陶行知提出“解放小孩子”的六點主張。胡適的“大膽假設(shè)，小心求證”和“少談些主義，多研究些問題”也對社會影響很大。晏陽初先生的平民教育與社會改造事業(yè)也取得了很大成果?！ ‘敃r也有教育部，但教育部對教育的控制很弱，教育實際上還在教育家手里。許多大學真正是教授治校，自主辦學，學術(shù)自由。校長只管服務，搞不好就被轟走，校長也很有骨氣，敢于頂撞領(lǐng)導，甚至冒犯黨國元帥，安徽大學校長劉文典頂撞蔣介石就是一例。許多教師特立獨行，一當教授更是牛氣沖天，也可對校長的指手畫腳不聞不問，課堂上愛咋講就咋講，不用擔心學生告狀被解職，牛人不會被
5、埋沒，也沒人因為你牛而壓制你。黨國對教育也不是不管，但干涉管制沒有后來那么細致精密。當時的校長權(quán)力較大：可以自己設(shè)計校舍，可以自主開發(fā)課程，可以自主選擇課本，可以自由聘請教師，可以不看上級臉色決定學校各項事務……蔣夢麟在北京大學校長任上時，國民黨的高教司司長吳俊升的上任竟然要經(jīng)過他同意，足見教育家地位之高?！ ↑h文化對學校的滲透常常受到學校的抵制，教師和學生的文化人格真正受到了尊重，學校只是老老實實地按照教育規(guī)律去做，也從不喊什么“以人為本”的口號。沒聽說過黨國大員到來要在校門口張掛“歡迎蒞臨指導”之類標語的事情，也沒聽說過派美女陪領(lǐng)導吃飯迎接檢查之類惡俗不
6、堪的事情，更沒聽說過校長開房、教授評職稱受賄之類的荒唐事。記得詩人流沙河在一篇文章里回憶，說他們四川金堂中學當時要請來一位黨國大員講話，結(jié)果受到學生的強烈抵制，學生們打出標語抗議，最后那位黨國大員只好灰溜溜地離開。流沙河說他的老師水平都很高，國文老師甚至可以直接用英語講課，后來去了大學教書。筆者所在中學就是當時的國立中學，著名抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》就出自我們學校當時的國文教員張寒暉先生之手。 民國時的教育家學養(yǎng)深厚，通才很多，教師也大都能教中小學各種課程，由于沒有什么行政干預，更沒有考試排名壓力和升學壓力，教師可以按照自己的想法教學，盡享教育之樂。大中小學之
7、間教師的流動也很自由，沒有什么行政審批和文化身份歧視，許多有名的教師都在中學混過，比如朱自清、朱光潛、豐子愷、夏丏尊等，大學也不會強求必須要有一個碩士博士的學位證明，只要能力到位，就可以上課，真是不拘一格。比如，魯迅連日本仙臺醫(yī)學?？茖W校的文憑都沒混上，但能夠在幾所大學任教；作家沈從文只是一位僅僅讀過小學的湘西青年，后來在北大旁聽，進步很快，胡適就敢請他給北大學生上文學課。由于蔡元培倡導“兼容并包”和“學術(shù)自由”，各種思想觀念都可以進入課堂，連辜鴻銘這樣留辮子的?；庶h人也被邀請來講學。辜鴻鳴和胡適都講中國哲學史，觀點相左，課堂上相互批判，互不相讓。學生們早上
8、聽胡適的課，下午聽辜鴻銘的課，課下自由討論，很是受益
