高繼沖本傷寒論.doc

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1、《高繼沖本傷寒論》據(jù)錢超塵先生考證，《太平圣惠方》中的卷八為高繼沖本進獻的《傷寒論》，是隋以前傳本。我故而從此摘出，以引起大家注意?？上Т藭W(wǎng)上所傳錯漏很多，待以后有空再校正。在此拋磚引玉，看誰有較好的《太平圣惠方》.doc或.txt版本<目錄>卷第八<篇名>傷寒?dāng)⒄搩?nèi)容：論曰∶春氣溫和。夏氣暑熱。秋氣清涼。冬氣冰冽。此四時正氣之序也。冬時嚴(yán)寒。萬類深而以至春者。反大之病帝興人慮故立時然此病也。俗人謂之橫病。多不解療。皆云日滿自瘥。以此致枉者天下大半。凡始覺不佳。便須救療。若至于病。即湯食兢進。折其毒勢

2、。自然而瘥。必不可令病氣自長。恣意攻人。拱手待斃。斯為誤矣。夫得病一日在皮。當(dāng)摩膏火灸。淋浴發(fā)汗則愈。若不解者。二日在膚可法針。服解肌散發(fā)汗。汗出則愈。若不解至三日。復(fù)一發(fā)汗則愈。若不解者。則勿復(fù)發(fā)也。至四日在胸。宜服赤小豆瓜蒂散吐之。則愈。至五日在腹。六日入胃。則可下之。若熱在胃外。如誤下之。其熱乘虛入胃。然病要須下者。又不得留于胃中也。若胃實者。熱毒為病。三死一生。若胃虛者。熱毒入胃即胃爛矣。其微者赤斑出。此候五死一生。劇者黑斑出此候十死一生。以病患各有強弱。人有難易效相倍也。若得傷寒病無熱。但狂言

3、躁煩不安。精氣言語。與人不相主。當(dāng)勿以火迫之。但以五苓散三二錢服之?？膳c新汲水一升。或一升半。可至二升。強飲之。指刺喉中吐之。隨手便愈。若不便吐者。此病皆多不善。勿以余藥吐也。又此病。不急以豬苓散及吐解之者。其斃速。亦可先以發(fā)表之藥尤佳。病者過日不已則不是熱。不可下之者。熱毒承虛入胃。亦令胃爛斑出也。又春夏無大吐下。秋冬無大發(fā)汗。若冬及始春天寒。宜服神丹丸。亦可摩膏火灸。若末春夏月初秋。凡此熱月。不宜火灸。又不宜濃覆。宜服六味青散。若無丸散及煎。但用柴胡數(shù)兩煎服。傷寒時行。皆可服也。亦可以發(fā)汗藥發(fā)汗。不

4、但一也。直至再三發(fā)汗不解者。當(dāng)與陽實者宜轉(zhuǎn)下之。其脈朝夕快者為實癖也。朝平夕快非癖也。轉(zhuǎn)陽可早與服。但當(dāng)少與。勿令下多。其間諸虛煩熱者。與傷寒相似。然不惡寒。身不疼痛。故知非傷寒也。不可發(fā)汗。若頭不痛。脈不緊數(shù)。故知非里實。不可下也。如此外內(nèi)皆不可攻。而醫(yī)強攻之。必致危損。多死難痊也。虛煩者但當(dāng)與竹葉湯。若嘔者與橘皮湯。不愈可重與服之。若得病連服湯藥發(fā)汗。汗不出者皆死病也。凡難得汗者可蒸之。如蒸中風(fēng)法。蒸濕之氣于外迎之。不得不汗出也。凡病發(fā)熱惡寒脈洪者。便宜發(fā)汗。后以粉粉之。勿令著風(fēng)。若當(dāng)發(fā)汗而其人適已

5、失血。及大和里甘可變診內(nèi)食小以滋鮮有日而渴欲飲水者。未宜多與也。為腹中熱氣尚少。不能消之。便更與人作病深矣。若至七八日大滿。也。者。<目錄>卷第八<篇名>辨?zhèn)}候內(nèi)容：夫脈有陰陽何謂也。凡脈洪大浮數(shù)動滑皆為陽也。脈沉澀弱弦微緊皆為陰也。凡陰病見陽脈實。日當(dāng)脈微則發(fā)衰也也。綿曰縱熱。本虛此本不虛也。病若欲自解者。但而數(shù)。故自汗出而解。又病有不血。內(nèi)無津液。陰陽自和。必自者何也。凡有此候。為欲解也。而解者。大汗出也。病欲知愈及（俱）等。有寒熱不解者。此脈陰身體若疼痛者。有須大發(fā)汗也。若表。沉為在里。數(shù)為在

6、腑。遲為病在脾也。法當(dāng)下利。何以知之足。胃氣大虛也。以少陰脈弦而寸口脈浮。浮即為風(fēng)。緊即為寒趺陽脈遲而緩。胃氣如經(jīng)也。趺其汗。又?jǐn)?shù)下之。其人亡血。病寒。欲裸其身。所以然者。陽微令陰氣弱。五月之時。陽氣在表時。陽氣在里。胃中煩熱。以陰浮而大。身汗如粘。喘而不休。受其病。若汗出發(fā)潤而喘不休者四肢習(xí)者。此為肝絕也。環(huán)口此為腎絕也。又未知何臟陰陽絕。陽氣后竭者。死必肉色赤無血。大即為寒。寒氣相搏。相搏。其人即。趺陽脈浮。浮鼻口燥者。必衄也。諸脈浮遲。面熱如赤顫惕者。六七必癢。寸口脈及陰陽俱緊。法中于下名為渾也。

7、陰中于邪必?zé)?。項強腰痛脛酸。所為陽中冷。便溺妄出。表氣微虛里微蝕也。中焦不治。胃氣上沖不通者。小便赤黃。與熱相搏。不和。清涼重下。大便數(shù)難。鼻中涕出。舌上胎滑。勿妄寒八日以上。大發(fā)熱者。此三部脈皆大。心煩口噤不能為熱。虛為寒。寒風(fēng)相搏。疾。此衛(wèi)氣失度。浮滑之脈者死。<目錄>卷第八<篇名>傷寒受病日數(shù)次第病證內(nèi)容：傷寒一日。足太陽受病。太陽者。膀胱之經(jīng)也。為三陽之首。故先受病。其脈絡(luò)于腰脊。主肌之間。故可摩膏火灸發(fā)汗而愈也。凡五臟不和。六腑不通。榮衛(wèi)不行。如是之后三日乃死。何滿其脈循于脅。上于頸耳。故得病

8、三日。胸脅熱而耳聾也。三陽經(jīng)絡(luò)始相傳。病未入于臟?？珊苟庖?。傷寒四日。足太陰受病。太陰者脾之經(jīng)也。為三陰之首。是故三日以后。陽受病訖。傳之于陰。而太陰受病焉。其脈絡(luò)于脾。主于喉嗌。故得病四日。腸滿而嗌干。其病在胸膈。故可吐而愈也。傷寒五日。足少陰受病。少陰者腎之經(jīng)也。其經(jīng)貫?zāi)I絡(luò)肺系于舌。故得病五日。口熱舌干渴而引水也。其病在腸。故可下而愈矣。傷寒六日。足厥陰受病。厥陰者肝之經(jīng)也。其脈循陰絡(luò)于肝。故得病六日。煩滿而陰縮也。此則陰陽俱受病。毒