文化的繼承與文化發(fā)展.doc

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1、文化的繼承與文化發(fā)展第四課文化的繼承與文化發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)1.解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。2.理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，闡述影響文化發(fā)展的重要因素對(duì)文化發(fā)展的影晌知識(shí)目標(biāo)了解傳統(tǒng)文化的含義、繼承性的衣現(xiàn)以及特點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：明了文化必須在繼承中發(fā)展：了解影響文化發(fā)展的重要因索對(duì)文化發(fā)展的影響。理解傳統(tǒng)解文理解展的能力目標(biāo)從具體材料入手，引導(dǎo)學(xué)生在大罐感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出傳統(tǒng)文化繼*性的表現(xiàn)及特點(diǎn):能舉例說明傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和各種

2、因索對(duì)文化發(fā)展的影響第合活動(dòng)正確活屮態(tài)度文化情感態(tài)度價(jià)值觀b標(biāo)能辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用，自覺參與徐種有益的文化活動(dòng)，并在活動(dòng)屮體味中華民族燦爛的文化，學(xué)會(huì)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。認(rèn)識(shí)素，些因統(tǒng)文作用北京四合院作為屮國(guó)北方民居的典型建筑，體現(xiàn)了小國(guó)建筑文化傳統(tǒng)的深厚美學(xué)意蘊(yùn)。它從建筑編寫體例第-1-頁外觀到室內(nèi)格局分布都己形成完整的形式和內(nèi)容。但這種舒適、奢侈的居住形式，今天已無法滿足現(xiàn)代人的居住方式和生活習(xí)慣的需求。因此，選擇傳統(tǒng)的四合院建筑，充分享受其考究的建筑形式帶來的與自然親切相融，接受來自土地草木

3、的芬芳，并將室內(nèi)加以改造，使其更能滿足現(xiàn)代居住，是許多有文化品味人士的理想追求。黨的十六人報(bào)告指出：“當(dāng)今ttt界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力竟?fàn)庡牡匚缓妥饔迷絹碓酵怀??！蔽幕c經(jīng)濟(jì)、政治和科學(xué)技術(shù)等同屬于綜合國(guó)力的重要因索，同樣在一?個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展屮起著重要作川。對(duì)優(yōu)秀民族文化的繼承和弘揚(yáng)，將為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)人的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的重要保障。對(duì)于優(yōu)秀民族文化實(shí)施有效的繼承和弘揚(yáng)，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)現(xiàn)代文明國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要。以上圖片與文字

4、說明了：文化的繼承性和文化的發(fā)展O你能再舉一些類似的例子嗎？如現(xiàn)代服裝與古代服裝，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代思想，風(fēng)俗習(xí)慣等?；顒?dòng)與探究一.傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化血血觀康巴文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)四川省甘孜藏族自治州從孩子入手，不懈努力，使康巴文化得到完好的繼承和發(fā)揚(yáng)。圖為甘孜州道孚縣的小學(xué)牛止在文化館老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)康巴地區(qū)獨(dú)有的藏族舞蹈?！娔X〃熱了〃書法〃冷了誰來繼承利發(fā)展書訓(xùn)藝術(shù)?中華傳統(tǒng)文化博人精深，蘊(yùn)涵了“人文”精神、“自然”精神、“奇偶”精神、“會(huì)通”粘神。而作為傳統(tǒng)文化Z-的書法和繪畫藝術(shù)，有著深刻的文化內(nèi)涵，與屮國(guó)文化

5、相表里，與屮華民族精神成一體，是我國(guó)幾千年文化的結(jié)晶，是世界藝術(shù)之林的奇葩?，F(xiàn)在隨著電腦的普及，書

6、曲藝術(shù)日益受到冷落，這對(duì)屮國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展不利。屮國(guó)的傳統(tǒng)思想小華文明上下五千年，我國(guó)古代的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，其中小國(guó)的傳統(tǒng)文化作為最為寶貴的財(cái)富，經(jīng)過長(zhǎng)期的積淀，深深扎根在小國(guó)這塊廣袤的人地上，它深深地影響了屮國(guó)的政治'經(jīng)濟(jì)'文化'軍事等等社會(huì)生活小的各個(gè)方血。編寫體例笫-2-頁孔孟為代表的儒家學(xué)說，老莊為代表的道家學(xué)說，墨子的墨家學(xué)說，韓非子的法家學(xué)說等等都是屮國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其屮

7、的儒家學(xué)說對(duì)屮國(guó)的影響最人，長(zhǎng)期以來在屮國(guó)的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著主導(dǎo)地位，丿力來為統(tǒng)治者所推崇。屮國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種倫理型的文化，注重道徳修養(yǎng)，重視感性，追求的往往是-種不可言傳只可意會(huì)的境界，這與注重理性的西方文化有著明顯的不同。*禮尚往來的禮儀對(duì)尊長(zhǎng)送一些敬賀之物，表示敬重。走親訪友，帶些糕點(diǎn)、糖果、玩具之類的禮品，表示對(duì)幼小的喜愛。祝賀新婚，送上一份有紀(jì)念意義的禮品，表示慶賀和祝愿。升學(xué)、畢業(yè)，送些書籍，激勵(lì)上進(jìn)。重人節(jié)日互贈(zèng)賀卡，可以共享快樂。受人幫助，得益非淺，送份禮物，表示感謝。朋友受挫折，送禮物，表示勸慰等等?！八?/p>

8、禮”的本意，不是施舍，也不是資助，不應(yīng)該把禮物以金錢的價(jià)值來衡量，因而，送禮不可太俗太奢侈。名貴禮品，不見得表示情深意厚，微薄的禮品不一定不成敬意。送禮要注意對(duì)象、場(chǎng)合和內(nèi)容的不同，尤其要注意對(duì)象的身份、性格、習(xí)慣和愛好如何。男女之間送禮，不宜送貼身之物。對(duì)長(zhǎng)輩或病人，不宜送藥物。過時(shí)送禮，應(yīng)為失禮。對(duì)婚嫁、祝壽等較人的喜慶，等到參加了人家的喜慶宴會(huì)之后再補(bǔ)禮，應(yīng)為失禮?；顒?dòng)與探究二通過上血的探究說明:2.傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基木形武。3.是展現(xiàn)屮國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。4?是屮華民族燦爛文化的重要組成部分。5.（二）傳統(tǒng)文化

9、在今天重視傳統(tǒng)文化的民族性批界上任何文化都有其民族性。屮國(guó)傳統(tǒng)文化是一?個(gè)宏富的整體，承載著屮華民族的基本價(jià)值追求，蘊(yùn)含著屮華民族的民族精神，有著獨(dú)特的民族特質(zhì)。從發(fā)展的階段性來看，屮國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)不斷發(fā)展、豐富并自我更新的過程，既有古代的傳統(tǒng)，也有近代的傳統(tǒng)，因此可以說既有古代的傳統(tǒng)文