殘疾人社會(huì)工作基本理論.ppt

《殘疾人社會(huì)工作基本理論.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、第二章殘疾人社會(huì)工作基本理論一、從對(duì)殘疾人的認(rèn)知和對(duì)殘疾人問題的認(rèn)識(shí)角度看：有社會(huì)型殘疾理論和社會(huì)排斥理論。二、從對(duì)殘疾人如何參與社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)角度看：有回歸社會(huì)理論和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論。三、從對(duì)殘疾人社會(huì)工作的主要方法的認(rèn)識(shí)角度看：正?；碚?。以前覺得殘疾是我自己的問題，與他人無(wú)關(guān)，只有慢慢適應(yīng)現(xiàn)在我不這么想了，社會(huì)也可以為我們作出調(diào)整，提供無(wú)障礙環(huán)境啊社會(huì)型殘疾理論一、個(gè)體型殘疾理論個(gè)體型殘疾理論認(rèn)為“殘疾人所經(jīng)受的問題是他們自身傷殘的直接結(jié)果，所以，專業(yè)工作人員的主要任務(wù)就是使殘疾人適應(yīng)殘疾后的特殊條件。”二

2、、社會(huì)型殘疾理論社會(huì)型殘疾理論是相對(duì)于個(gè)體型殘疾理論而言的，體現(xiàn)了我們對(duì)當(dāng)代殘疾人工作的新認(rèn)識(shí)。1、觀點(diǎn)社會(huì)型殘疾理論認(rèn)為“調(diào)整是一個(gè)對(duì)社會(huì)進(jìn)行調(diào)整的問題，而不是對(duì)殘疾人個(gè)人進(jìn)行調(diào)整的問題?！痹摾碚撡澩褮埣踩硕x為“由于現(xiàn)今的社會(huì)組織不顧或很少顧及身體有損傷者的情況而把他們排除在社會(huì)活動(dòng)的主流之外，從而使他們不便于活動(dòng)或是活動(dòng)受到限制。所以，身體殘疾是一種特殊形式的社會(huì)壓迫?！薄皩?duì)于專業(yè)人員而言，社會(huì)型殘疾的含義在于改變工作的重點(diǎn)，從法定的個(gè)人目標(biāo)、法定的補(bǔ)償療法轉(zhuǎn)變到改變環(huán)境，使之不能夠不適當(dāng)?shù)南拗乒δ苁?/p>

3、損的人?！庇?guó)學(xué)者邁克爾.奧利弗認(rèn)為“社會(huì)型殘疾觀點(diǎn)的重要之處在于不再認(rèn)為殘疾人自身有什么毛病，它摒棄了個(gè)人病理學(xué)模式。因此，當(dāng)殘疾人不能完成某項(xiàng)工作，分析其原因時(shí)就可能看到如建筑物的不良設(shè)計(jì)、別人提出的不切實(shí)際的預(yù)期目標(biāo)、生產(chǎn)組織不良或不適宜的住房環(huán)境因素?！?、啟示因此，從社會(huì)型殘疾理論的視角來(lái)看，殘疾人社會(huì)福利政策的制定應(yīng)盡量避免把殘疾人這一群體標(biāo)簽化，對(duì)殘疾人給予的應(yīng)是尊重而非同情，是人權(quán)而非施舍。政策制定的主旨應(yīng)為殘疾人創(chuàng)造更為良好的外部環(huán)境，同時(shí)鼓勵(lì)殘疾人對(duì)自己負(fù)責(zé)。我要的是尊重不是同情，是人權(quán)而

4、非施舍事例：2012年10月成立的成都市首家殘疾人電影院，如今已放映無(wú)障礙電影近90場(chǎng)。每周二、周四，這個(gè)74平米的電影院都會(huì)迎來(lái)熟悉的笑臉。在這里相聚的不僅有渴望知識(shí)的殘疾人朋友，更有一群熱心公益、富有愛心的年輕人。8月的一個(gè)下午，記者走進(jìn)錦江區(qū)蓮新市民中心，體驗(yàn)一場(chǎng)別開生面的“另類閱讀”。聽旁白看手語(yǔ)殘疾人也能“看”電影柔軟舒適的地毯，被細(xì)心用絨布包裹的樓梯，銀幕前寬敞的輪椅預(yù)留空間……走進(jìn)殘疾人電影院，從設(shè)施的細(xì)節(jié)處，就能感受到溫情與關(guān)愛。據(jù)該市民中心殘疾人空間工作人員陳嬡茜介紹，市民中心事先了解殘疾人

5、朋友的觀影需求，再?gòu)哪苤谱鞒墒鞜o(wú)障礙電影的上海，引進(jìn)了20多部片源，以循環(huán)播放的形式，每周二、周四開設(shè)殘疾人專場(chǎng)電影?！爸芏饕槍?duì)盲人和聾啞朋友開放；周四針對(duì)肢殘、智障等其他殘疾朋友開放?！庇浾哂霉P“詢問”前來(lái)觀看電影的聾啞朋友李先生，他告訴記者，電影院建成投入使用后，他每個(gè)月幾乎都會(huì)來(lái)三、四次，“很順暢進(jìn)入劇情”、“手語(yǔ)速度適中”、“很享受”，是他對(duì)影院的評(píng)價(jià)。為殘疾人建立無(wú)障礙環(huán)境，方便他們的生活社會(huì)排斥理論一、產(chǎn)生20世紀(jì)60年代，法國(guó)一些政治家、活動(dòng)家、官員、新聞?dòng)浾吆蛯W(xué)者經(jīng)常在意識(shí)形態(tài)上模糊地提到

6、窮人是“受排斥者”。后由法國(guó)學(xué)者勒內(nèi)·勒努瓦（ReneLenoir）首次提出了“社會(huì)排斥（socialexclusion）”概念，并流行于法國(guó)，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體與社會(huì)整體之間的斷裂。西爾弗(Silver,1995)和德漢(Dehaan,1998)將社會(huì)排斥劃分為三種不同范式：“團(tuán)結(jié)型”(Solidarity)、“特殊型”(Specialization)和“壟斷型”(Monopoly)。二、三種范式1、團(tuán)結(jié)型”范式“團(tuán)結(jié)型”范式認(rèn)為，社會(huì)排斥是指?jìng)€(gè)人與整個(gè)社會(huì)之間諸紐帶的削弱與斷裂過程。以殘疾人為例，這一群體長(zhǎng)期處

7、于失業(yè)或低層次就業(yè)狀態(tài)，這就迫使他們逐漸退出社會(huì)交往舞臺(tái)的中心，而將自己的活動(dòng)范圍局限于家庭范圍內(nèi)。他們已逐漸被社會(huì)主流所排斥，成為邊緣化的社會(huì)群體。這與團(tuán)結(jié)型范式的要義甚為契合。2、“特殊型”范式“特殊型”則深受自由主義傳統(tǒng)的影響并流行于美國(guó)，它認(rèn)為排斥是一種歧視的表現(xiàn)，是群體性差異的體現(xiàn)。這種差異否定了個(gè)人充分進(jìn)入或參與社會(huì)交換或互動(dòng)的權(quán)利。市場(chǎng)失效以及未意識(shí)的權(quán)利都可能導(dǎo)致排斥。例如，殘疾人群體之所以與整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系不斷弱化，源于其特殊的生理、心理特點(diǎn)和低下的職業(yè)技能。正是這些因素將他們打入次級(jí)勞動(dòng)力市

8、場(chǎng)，使其無(wú)力與肢體健全的、高技能的社會(huì)群體爭(zhēng)奪高層次工作崗位，從而使他們無(wú)法進(jìn)入社會(huì)主流。這是特殊型范式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí)寫照。3、“壟斷型”范式與“特殊型”范式不同，“壟斷型”認(rèn)為群體差異和不平等是重疊的，它將社會(huì)排斥定義為集團(tuán)壟斷所形成的后果之一，其表現(xiàn)則是權(quán)力集團(tuán)通過社會(huì)關(guān)閉來(lái)限制外來(lái)者的進(jìn)入。以殘疾人為例，一旦肢體健全的高技能社會(huì)群體取得了優(yōu)勢(shì)地位，這種優(yōu)勢(shì)地位就會(huì)逐漸表現(xiàn)出固化和代際傳遞的