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《禁婚要件論文：禁婚要件研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、禁婚要件論文：禁婚要件研究【中文摘要】禁婚要件論文：禁婚要件研究【中文摘要】改革開放三十年以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人的思想觀念也發(fā)生著巨大的變化，婚姻自由觀念深入人心?，F(xiàn)代婚姻法更加重視意思自治，尊重個(gè)體的權(quán)利與自由。然而，任何自由是相對的、有限制的，適度的國家干預(yù)是維持婚姻家庭關(guān)系穩(wěn)定與和諧的必要手段。當(dāng)公民自治有悖于公共秩序和善良風(fēng)俗時(shí)，國家的管制就會(huì)出現(xiàn)，成為婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整器。國家立法的本意在于最大限度的保障當(dāng)事人的權(quán)利和自由，但沒有秩序的自由不是真正的自由。一言以蔽之，自由和秩
2、序在現(xiàn)代社會(huì)中是不可或缺的，但自由是根本，法律的使命就是保障自由?；橐鲎杂稍瓌t是我國婚姻法的基本原則,婚姻自由原則源于民法的自愿原則，自愿原則的實(shí)質(zhì)是民事主體可以根據(jù)自己的判斷，獨(dú)立從事民事行為，不受任何他人或國家的干預(yù)?；橐鲎杂墒侵富橐霎?dāng)事人有權(quán)根據(jù)法律的規(guī)定，自主自愿的決定自己的婚姻問題，不受任何人的強(qiáng)制和非法干涉?；橐鲎杂稍瓌t源于民法的自愿原則，自愿原則必然要求私法自治，而私法自治是整個(gè)民法的核心和靈魂。雖然婚姻法中貫穿著民法的原則和精神，卻又與民法有很大的區(qū)別：第一，意思自治程度不同。民
3、法主要通過任意性規(guī)范調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，大多數(shù)民事法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅都可依當(dāng)事人的自由意志決定。但在婚姻法中意思自治則受到很大的限制，婚姻法中大部分規(guī)定是強(qiáng)行性規(guī)范，權(quán)利義務(wù)的內(nèi)容已有法律事先設(shè)定，只有婚姻關(guān)系的確立和解除等少數(shù)內(nèi)容可由當(dāng)事人自主決定，且決定時(shí)不得附加任何條件，所以婚姻法中意思自治程度較一般民法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要低。第二，倫理道德規(guī)范的地位不同。民法中只是原則性規(guī)定倫理道德，司法實(shí)踐中往往通過法官的自由裁量來具體決定。而婚姻法直接將大量倫理道德規(guī)范規(guī)定于法律條文之中，更有許多條文
4、直接體現(xiàn)了倫理道德的要求。在婚姻家庭領(lǐng)域，法律對人的道德要求比民法領(lǐng)域要高得多?？梢哉f，倫理性是婚姻法最重要的性質(zhì)。本文主要對我國法律中禁止結(jié)婚的條件進(jìn)行研究。根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》），有下列情形之一的禁止結(jié)婚：第一，直系血親和三代以內(nèi)旁系血親；第二，患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。這一規(guī)定對于提高人口素質(zhì)起了很大作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，公民婚戀價(jià)值觀的不斷進(jìn)步，《婚姻法》的該項(xiàng)規(guī)定越來越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，其規(guī)定過于概括，操作性差，明顯滯后，禁止結(jié)婚的疾病范圍明顯過于寬泛
5、，與婚姻自由原則相悖。而關(guān)于擬制血親、姻親之間是否可以通婚未有明確規(guī)定。本文試從倫理道德的角度，并結(jié)合我國歷史上的規(guī)定和當(dāng)今世界各國的慣常做法，對禁婚要件的完善提出建議，使之更加符合人文主義精神，更加適應(yīng)世界潮流的發(fā)展?；橐龇ㄒ?guī)定禁婚要件，主要是出于生理學(xué)和倫理學(xué)的考慮。但倫理不是一成不變的，它要符合現(xiàn)代人的思想、生活習(xí)慣和生活方式。筆者認(rèn)為，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，《婚姻法》應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步縮小禁止結(jié)婚的疾病的范圍，并增設(shè)禁止直系姻親和擬制直系血親結(jié)婚的條款，以維護(hù)家庭倫理秩序，保
6、障公民的婚姻自由。【英文摘要】SinceChinaimplementeditsreformandopeninguppolicies,thirtyyearshaspassed.AlongwiththerapiddevelopmentofeconomyinChina,people’sthinkinghasundergonetremendouschanges;thefreedomofmarriagehasrooteddeeplyinpeople’smind.Themodernmarriagelawis
7、payingmoreattentiontotheprincipleofautonomy,respectingeveryone’sfreedomandrights.However,thereisnofreedomthatisnotrelativeorlimited.Mildinterventionofthestateisnecessaryformarriageandfamily’sstabilityandharmoniousness.Ifcivilself-governanceistheoppos
8、iteofpublicorderandgoodcustom,thestateinterventionwillappear,anditwillbetheregulatorofmarriageandfamily.Thepurposeofstatelegislationisprotectingpeople’srightandfreedom,butanyfreedomwithoutorderisnottrue.Allinall,thatfreedomandorderaredispensableinmod
