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1、文言文古今異義詞一、什么是古今異義“古今異義”是指文言詞語古義與今義有差別，甚至詞義相差很遠。這種詞義的差異，是由詞義發(fā)展變化造成的。古今詞義的變化有下列幾種情況：1．詞義擴大。例如：山隨平野盡，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）本在冀州之南，河陽之北。（《愚公移山》）“江”、“河”在古文中專指長江、黃河；現(xiàn)泛指一般河流，比過去詞義擴大了。2．詞義縮小。例如：率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）寡助之至，親戚畔之。（《得道多助?失道寡助》）“妻子”，指老婆和孩子；今僅指老婆?！坝H戚”，兼指同姓家族
2、（血緣關系）、異性親屬（婚姻關系）；今專指族外親屬。二者詞義都縮小了。3．詞義轉(zhuǎn)移。例如：蔣氏大戚，汪然出涕。（《捕蛇者說》）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（《岳陽樓記》）“涕”，指眼淚；今指鼻涕。“去”，指離開；現(xiàn)在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是離開某地。它們屬詞義轉(zhuǎn)移。4．感情色彩發(fā)生了變化。例如：先帝不以臣卑鄙。（《出師表》）犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）例⑦中“卑鄙”，古代的意思是身份低微，出身低下，是一個表示謙虛的中性詞語；今天指品質(zhì)惡劣，變成貶義詞了。5.名稱說法的改變文言中某些事
3、物的稱呼，在現(xiàn)代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語"目不識丁"現(xiàn)在已改用"眼睛"一詞;"寡不敵眾"中的"寡"現(xiàn)在已改用"少"字。如"市"古義:買。例:"愿為市鞍馬"。例句實詞古義今義芳草鮮美《桃花源記》鮮美鮮艷美麗（味道）新鮮阡陌交通《桃花源記》交通交錯相通交通運輸率妻子邑人來此絕境《桃花源記》妻子妻子兒女男子配偶 絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地無論魏晉《桃花源記》無論（更）不必說表條件關系的連詞欲窮其林《桃花源記》窮窮盡貧窮遂與外人間隔《桃花源記》間隔斷絕來
4、往事物在時間或空間上的距離不足為外人道也《桃花源記》不足不值得不充足說如此《桃花源記》如此像這樣這樣但少閑人如吾兩人耳《記承天寺夜游》閑人清閑的人與事無關的人至于夏水襄陵《三峽》至于到了……的時候表示另提一件事是馬也《馬說》是這判斷詞一食或盡粟一石《馬說》或有時或許且欲與常馬等不可得《馬說》等一樣等待故雖有名馬《馬說》雖即使雖然媵人持湯沃灌湯《送東陽馬生序》湯熱水食物煮后所得的汁水以是人多以書假余《送東陽馬生序》假借不真實嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問《送東陽馬生序》趨奔趨向乃記之而去《小石潭記》去
5、離開往增其舊制《岳陽樓記》制規(guī)模多指制度或異二者之為《岳陽樓記》或或者或許則有去國懷鄉(xiāng)《岳陽樓記》去離開跟“來”相對氣象萬千《岳陽樓記》氣象景象多指有關大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律薄暮冥冥《岳陽樓記》薄迫近多指不厚的，淺顯的把酒臨風《岳陽樓記》把拿者把握波瀾不驚《岳陽樓記》驚起、動受驚嚇至若春和景明《岳陽樓記》景日光景觀景色沙鷗翔集《岳陽樓記》集棲止(鳥停息在樹上)多指集市、聚集、集合等。則有去國懷鄉(xiāng)《岳陽樓記》國國都國家而或長煙一空《岳陽樓記》空消散某處沒有某事物等予嘗求古仁人之心《岳陽樓記》心思想感
6、情心臟微斯人《岳陽樓記》微沒有小的屬予作文以記之《岳陽樓記》作文寫文章語文堂上寫文章的練習望之蔚然而深秀者《醉翁亭記》蔚然茂盛的樣子茂盛、盛大例句實詞古義今義觥籌交錯《醉翁亭記》觥籌交錯酒杯和酒籌交互錯雜形容許多人相聚喝酒的熱鬧情景。每自比于管仲《出師表》每常常每次此人可就見《出師表》就接近表承接遂用猖蹶《出師表》 用因此用猖蹶失敗兇狂此殆天所以資將軍《出師表》所以用來……的表因果關系連詞將軍宜枉駕顧之《出師表》顧拜訪照顧凡三往《出師表》凡總共凡是先帝不以臣卑鄙《出師表》卑鄙身份低微，見識短淺品質(zhì)
7、低劣、下流由是感激《出師表》感激感動激動激動感謝未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也《出師表》痛恨痛心遺憾十分憎恨（詞義的強化）誠宜開張圣聽《出師表》開張擴大商店開始營業(yè)此誠危急存亡之秋也《出師表》秋時期四季中一個季節(jié)臣本布衣《出師表》布衣平民布的衣服作奸犯科《出師表》科科條法令學科臨表涕零《出師表》涕眼淚鼻涕此先漢所以興隆也《出師表》所以……的原因表結(jié)果此臣所以報先帝《出師表》所以用來……的表因果關系的連詞先帝知臣謹慎《出師表》謹慎認真、慎重做事小心曉暢軍事《出師表》曉暢精通，熟練語言表達通順明白猥自枉屈《
8、出師表》猥降低身份卑鄙，下流庶竭駑鈍《出師表》庶希望眾多舜發(fā)于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》發(fā)被任用因得到大量財物而興旺所以動心忍性《生于憂患，死于安樂》所以用來……的東西表示因果關系的關聯(lián)詞管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》士獄官士兵非獨賢者有是心也是《魚我所欲也》是這種判斷動詞犧牲玉帛，弗敢加也?！恫軇フ搼?zhàn)》犧牲祭祀用的豬牛羊等為正義而舍棄生命肉食者鄙，未能遠謀。《曹劌論戰(zhàn)》鄙目光短淺行為不正直忠之屬也。《曹劌論戰(zhàn)》忠盡力做本職忠誠，忠實小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰(zhàn)》獄
