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1、巴蜀文化巴蜀文化的自然環(huán)境巴蜀自然環(huán)境的特點(diǎn)之一,就是四周大山的懷抱。北面是秦嶺山脈和巴山脈,東面是巫山山脈,南面有大類山,西面是橫斷山脈,形成了一個(gè)封閉的盆地區(qū)域。封閉的盆地百川匯流的沃野巴蜀地區(qū)河流縱橫,水力資源極為豐富。百川匯流天府之國(guó)沃野千里,號(hào)稱陸海促進(jìn)著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)、飲食文化的發(fā)展。戰(zhàn)略要地的巴蜀巴蜀戰(zhàn)略要地的作用,表現(xiàn)為地區(qū)的封閉性,易于割據(jù)稱王。巴蜀作為戰(zhàn)略要地更因?yàn)槠涮厥獾牡乩砦恢?。巴蜀地區(qū)是中原地區(qū)與南方各國(guó)聯(lián)系的主要通道;巴蜀地區(qū)也是南北少數(shù)民族流動(dòng)遷徙的必經(jīng)之地;巴蜀地區(qū)也是少數(shù)民族政權(quán)與中央政權(quán)的交鋒地區(qū)。巴文化最初的巴,應(yīng)該是一個(gè)古老民族之名,其活動(dòng)范圍包括今天
2、的川東、川北、陜西、鄂西乃至洞庭湖一帶的廣大地區(qū),而鄂西應(yīng)該是其中心。巴族為主體,有的與周族關(guān)系密切,姬姓,即宗姬之巴屬于南方的濮人系統(tǒng),癝君之巴屬于夏人后裔的,丹山之巴等等所有在巴地繁衍生息的人們,后世統(tǒng)統(tǒng)稱為巴人。古代巴人是由多支族群所構(gòu)成的來(lái)源多元化的亞民族集團(tuán),其中的每一支系都是這個(gè)整體的重要組成部分,由于不同支系的來(lái)源不同,所以各個(gè)支系關(guān)于其自身來(lái)源的傳說自然也就不同。類似情況常見于古代民族,當(dāng)是不足為異的。1、巴為蛇稱說巴字在古文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》,而且是以地名與國(guó)名出現(xiàn)的,“西南有巴國(guó)……后照是始為巴人”“巴蛇食象”出自《山海經(jīng)海內(nèi)南經(jīng)》。其原文為:巴蛇食象,三歲而出其骨,
3、君子服之,無(wú)心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。其譯文為:有一種蛇名叫巴蛇,可以吃象。每吃完一頭象,要過三年才能將象骨吐出來(lái)。有大德的人若有幸吃到巴蛇肉,便可終生不生心腹部疾病。巴蛇的皮為青、黃、赤、黑各色交雜,五彩斑斕。也有說巴蛇身是黑色的,腦袋是青色的,一般生活在犀牛生活地的西邊。2、巴為草名說三國(guó)蜀漢譙周認(rèn)為,巴的含義是指一種草,即是所謂苴?!妒酚洝垉x列傳》記載:“苴、蜀相攻擊”,苴應(yīng)是荊棘楚木一類植物,大概在古代巴地普遍生長(zhǎng)著苴這種植物,所以把這個(gè)地區(qū)稱之為苴,也就是所謂巴。3、因水為名說因水為名說認(rèn)為巴的得名來(lái)源于河流走向,譙周、李吉甫等持此看法。盡管巴地各族對(duì)巴的含義
4、有不同的解說和傳說,但巴作為一個(gè)地區(qū)名稱卻是眾所公認(rèn)的,是分歧中的一致。蜀字不僅見于殷虛甲骨文,也見于周元甲骨文。當(dāng)時(shí)蜀已是一個(gè)方國(guó)的名稱,或一片地域之稱。在這個(gè)地域中,其主體民族是蜀族。蜀族本身也是一個(gè)多源的復(fù)合型國(guó)家。蜀族本是氐羌族的一支,早期活動(dòng)在岷江上游山谷中,逐漸發(fā)展到成都平原與陜南,長(zhǎng)期以成都平原為根據(jù)地。川西的蜀族很早就進(jìn)入了文明的大門,建立了古老的國(guó)家,有了蜀王。古蜀王國(guó)的歷史輪廓,楊雄的《蜀王本紀(jì)》又記載:蜀之先,稱王者有蠶叢、柏灌、魚鳧、蒲澤、開明。是時(shí)人萌椎髻左言,不曉文字,未有禮樂,凡四千歲。蠶叢氏:主要活動(dòng)在岷山山地,今天的阿壩藏族自治州茂縣境魚鳧:成都平原,廣漢三星
5、堆既有可能就是當(dāng)時(shí)的都城蒲澤:杜宇氏,今郫縣北邊的杜鵑城開明氏:開明九世從樊鄉(xiāng)(今彭州、新繁境內(nèi))徙都到成都,時(shí)間大約距今2500年以前。開明氏晚期,北邊的秦國(guó)已經(jīng)開始邁開了統(tǒng)一的步伐。公元前316年,秦軍南下,本年之中,先滅成都之蜀,再攻江州(今重慶)之巴,巴國(guó)與蜀國(guó)不復(fù)存在。在其舊地建立了巴郡與蜀郡。蜀文化巴和蜀,其概念的內(nèi)涵都經(jīng)歷了發(fā)展,現(xiàn)在主要指地域名,今天主要用作四川地區(qū)(重慶)的代稱。大致上,川東稱巴,川西稱蜀,巴與蜀之間,大致以涪江為界。蜀郡的設(shè)置,從秦代一直延續(xù)到唐代。唐代以后,川西乃至整個(gè)四川長(zhǎng)期以蜀或者蜀中作為代稱。清末時(shí)期,清王朝在四川的統(tǒng)治被推翻后,重慶所成立的新政權(quán)仍
6、叫“蜀軍政府”?!鞍褪裎幕边@一概念,是20世紀(jì)40年代初提出來(lái)的,1940年3月,徐中舒老師在成都出版的《史學(xué)季刊》創(chuàng)刊號(hào)上,發(fā)表了《古代四川之文化》一文,這是我國(guó)近代學(xué)者第一次從文化的視角對(duì)四川的古代作出粗略的描述。隨著一系列重要考古的刺激下,學(xué)術(shù)空氣的推動(dòng)下,巴蜀文化的研究逐漸活躍起來(lái)。繼而出現(xiàn)了巴蜀史研究會(huì)(1979),巴蜀文化研究中心等學(xué)術(shù)團(tuán)體,也陸續(xù)出版了相關(guān)著作。巴蜀巴蜀文化,是指四川省地域內(nèi)(包括重慶),以歷史悠久的巴文化和蜀文化為主體,包括省內(nèi)各少數(shù)民族文化在內(nèi)的、由古至今的地區(qū)文化的總匯?!T洛飛《社會(huì)科學(xué)研究》1991年第5期《關(guān)于開展巴蜀文化研究的建議》巴蜀文化特征與
7、中原文化的相似性語(yǔ)言民俗日常生活習(xí)慣消費(fèi)文化消費(fèi)品生產(chǎn)的高度發(fā)展,消費(fèi)品質(zhì)量的優(yōu)異音樂歌舞等消閑性?shī)蕵坊顒?dòng)十分廣泛。在飲食上,飽眼福、重口欲,川菜百味。享樂性蜀錦文君酒