對舞蹈“現(xiàn)實(shí)題材”創(chuàng)作的思考.doc

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1、對舞蹈“現(xiàn)實(shí)題材”創(chuàng)作的思考摘要：對於現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品，是時(shí)代賦予每個(gè)有責(zé)任有思想的舞蹈創(chuàng)造者的一種使命。每個(gè)時(shí)代都有其時(shí)代的特征和歷史的意義，都有其時(shí)代特質(zhì)留下的痕跡，現(xiàn)實(shí)生活傳遞給每個(gè)人都有不同方式的感受和教育意義。舞蹈作品要順應(yīng)社會(huì)、服務(wù)人民，舞蹈應(yīng)該創(chuàng)作出無愧於時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)生活、激發(fā)人們積極向上的現(xiàn)實(shí)教育意義的作品。唯有此，才能夠把反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈推向一個(gè)新的高度和力度，其重要性也就不言而喻瞭呂鍵詞：現(xiàn)實(shí)題材；舞蹈創(chuàng)作一章、現(xiàn)實(shí)題材”創(chuàng)作與當(dāng)代關(guān)照「從舞蹈歷史發(fā)展規(guī)律中探討“現(xiàn)實(shí)題材”創(chuàng)作近些年來，專業(yè)的、群眾性的舞蹈創(chuàng)作鄰領(lǐng)域，湧現(xiàn)出大批能撥動(dòng)人們心弦的優(yōu)秀作品。這些

2、作品取材廣泛，風(fēng)格多樣，從不同的角度唱人言物，詠志抒情。通過各種表現(xiàn)手段，深刻揭示人的內(nèi)心世界，挖掘世間美好情感，啟示人生追求真諦，收到瞭很好的社會(huì)效果。同時(shí)，我們也應(yīng)看到，今日的中國，形式發(fā)展一日千裡。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，日益提升著生活水平，已使人們的審美追求攀升到前所未有的高度。人們在物質(zhì)生活及在改善的同時(shí)，渴求著更多的包括舞蹈在內(nèi)的藝術(shù)精品，滿足他們不斷增長的精神需求要2?時(shí)代發(fā)展呼喚杠現(xiàn)實(shí)題材”作品在這個(gè)流動(dòng)的歷史過程中，舞蹈的發(fā)展達(dá)到瞭較高的境界。不僅如此，舞蹈藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)作也離不開舞蹈藝術(shù)的時(shí)間性的研究。如果不能把握好舞蹈藝術(shù)的時(shí)間性特征，就無法準(zhǔn)確地去欣賞、創(chuàng)作和發(fā)展舞蹈藝

3、術(shù)任何藝術(shù)作品都服務(wù)於它所處於的那個(gè)時(shí)代，跟不上時(shí)代的藝術(shù)作品就不可能有立足之地，就失去瞭它的生存價(jià)值。我們所指的竹寺代精神”，應(yīng)該是一種積及向上的、催人奮進(jìn)的、能鼓舞人們鬥志的精神。舞蹈作品雖然以不同的主題、不同的表現(xiàn)手法去創(chuàng)作藝術(shù)形象，但這些作品的品格是崇高的，是健康向上的。它們以不同的方式，不同的角度去反映生活，並給人以啟迪，給人以美的熏陶。因此，它符合當(dāng)今的時(shí)代精神，能很好地為時(shí)代服務(wù)3「現(xiàn)實(shí)題材”創(chuàng)作的歷史使命作為頗具東方特色的中華舞蹈藝術(shù)，在很大程度是得益於爛燦的中華文明的藝術(shù)底蘊(yùn)，沒有這個(gè)底蘊(yùn)就談不上舞蹈的發(fā)展，所以挖掘、繼承、發(fā)展古代傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)是極其重要的。從另一個(gè)

4、角度講，我國是一個(gè)多民族的國傢，每個(gè)民族由於生產(chǎn)、生活方式以及宗教的差異使舞蹈藝術(shù)具有瞭鮮明的地域特性，隨著國傢的統(tǒng)一，各民族之間文化交流的頻繁，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展也迎來瞭歷史的機(jī)遇。它必然會(huì)在不斷交流中不改進(jìn)、提高、創(chuàng)新通過舞蹈藝術(shù)的時(shí)間性與空間性的相互關(guān)照，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使舞蹈藝術(shù)達(dá)到更完美的境界二、“現(xiàn)實(shí)題材”創(chuàng)作的意義與價(jià)值1?煥發(fā)瞭舞蹈藝術(shù)新的生命力21世紀(jì)的中國舞蹈創(chuàng)作，一直伴隨著一個(gè)“新”字而轉(zhuǎn)型，在精神和身體上向舊中國告別的宣言，有著主動(dòng)性和首創(chuàng)精神。中國一直自認(rèn)是擁有傳統(tǒng)五千年文化的大國，我們不否認(rèn)，我們可以從中國特有的民間舞、古典舞、民族舞中找尋到我們中國文化積淀下來的種種

5、底蘊(yùn)與風(fēng)格。我們應(yīng)該繼續(xù)保持我們的優(yōu)勢，繼續(xù)運(yùn)用我們的文化來發(fā)展舞蹈、創(chuàng)造舞蹈。但我們不應(yīng)該過於保守地來看舞蹈，社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想在改］有些因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想而受到抵制的東應(yīng)該由新一代的舞蹈者去打破2?激發(fā)瞭舞蹈創(chuàng)作的靈感舞蹈作品的創(chuàng)作過程，實(shí)際上就是舞蹈傢在各自世界觀、藝術(shù)觀的基礎(chǔ)上，貼近生活，感受人生和藝術(shù)地表現(xiàn)人生、評價(jià)人生的過程。而我們現(xiàn)今生活在刃世紀(jì)，這樣極具發(fā)展的社會(huì)中,我們感受到的是當(dāng)今社會(huì)的積極、努力、奮進(jìn)。作為舞蹈藝術(shù)，更應(yīng)該緊跟著社會(huì)的發(fā)展步伐，不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)造出有時(shí)代特征的舞蹈作品3?贏得瞭廣大觀眾的共鳴面對時(shí)代的審美變遷，面對傳統(tǒng)價(jià)值觀念觀與現(xiàn)代性思維的磨合與沖撞

6、，隨著西方文化在中國的傳播以及社會(huì)的發(fā)展，中國人傳統(tǒng)的審美觀受到瞭很大的沖擊。舞蹈就其主體而言，本來就是一種群眾文化，是最具人民性、群眾性的藝術(shù)形式之一。中國舞蹈界雖然沒有處於文化的風(fēng)頭浪尖起到引領(lǐng)的作用，但發(fā)展的跌宕起伏一直緊跟社會(huì)文化主流的步伐，尤其與現(xiàn)當(dāng)代文化脈動(dòng)產(chǎn)生著共振。我們不僅不能忽略舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的特殊背景，還應(yīng)該認(rèn)真研究和關(guān)照這一背景4?獲取瞭更加廣闊的發(fā)展空間21世紀(jì)，無疑是個(gè)可以對既往舞蹈創(chuàng)作歷史進(jìn)行''清場”和首新認(rèn)識(shí)的時(shí)代，應(yīng)在新世紀(jì)裡更好地發(fā)展，獲取新的途徑開拓新的空間現(xiàn)今舞蹈作品在風(fēng)格上不再沉迷於風(fēng)格化，而是追求個(gè)性化、多樣化、多變化；在造型上，不再以形線條和

7、對稱形為最美而是喜歡錯(cuò)落有致的對比和不對稱美；在肢體語言上，也打破瞭程式化的動(dòng)作線條，追求棱角分明，充分利用時(shí)間、空間的變化，動(dòng)作新穎而別致三、“現(xiàn)實(shí)題材”創(chuàng)作的發(fā)展與展望「反映現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)生活生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品是生活藝術(shù)的再現(xiàn)。這些角度看，這些眾所周知的看法不能完全真是真切地說明創(chuàng)作過程的實(shí)際心態(tài)。因?yàn)橛涩F(xiàn)實(shí)生活的題材轉(zhuǎn)換成舞蹈，需要一個(gè)選擇、加工、提煉、組織，也就是創(chuàng)作的過程。現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的''可舞性”,並非就一定能轉(zhuǎn)換成舞蹈。而是需