001農(nóng)業(yè)推廣學(xué)緒論

001農(nóng)業(yè)推廣學(xué)緒論

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1、農(nóng)業(yè)推廣學(xué)第一章緒論本章學(xué)習(xí)要點◆農(nóng)業(yè)推廣的內(nèi)涵與意義◆農(nóng)業(yè)推廣簡史◆農(nóng)業(yè)推廣內(nèi)涵的演變與特征◆農(nóng)業(yè)推廣的性質(zhì)與功能◆農(nóng)業(yè)推廣學(xué)的形成與發(fā)展第一節(jié)農(nóng)業(yè)推廣的內(nèi)涵與意義一、內(nèi)涵:農(nóng)業(yè)推廣實質(zhì)上是組織與教育(或溝通)農(nóng)民的過程,改變農(nóng)民行為的過程。農(nóng)業(yè)推廣人員以新的技術(shù)、新的技能、知識、信息,根據(jù)農(nóng)民需要,組織農(nóng)民,與農(nóng)民溝通,借以增進農(nóng)民的知識、改變態(tài)度、提高技能,結(jié)合其生產(chǎn)條件,提高產(chǎn)量、增加收入,改善農(nóng)民生活,促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。農(nóng)業(yè)教育農(nóng)業(yè)推廣農(nóng)業(yè)科研農(nóng)村發(fā)展二、農(nóng)業(yè)推廣的意義落后農(nóng)村富裕小康第二節(jié)農(nóng)業(yè)推廣簡史農(nóng)業(yè)推廣活動是伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動而發(fā)生、發(fā)展起來的一項專

2、門活動。農(nóng)業(yè)推廣活動有著悠久的歷史和演變過程,但用科學(xué)的方法來研究它,只是近百年的事。-、中國古代的農(nóng)業(yè)推廣活動在原始農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會,人類在與自然的斗爭中所形成的一些技術(shù)、技藝、訣竅需要傳播和擴散,通常的方式是父傳子、師傳徒,這就是最原始的農(nóng)業(yè)推廣活動。同時,由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下,農(nóng)業(yè)成為部落首領(lǐng)和封建帝王的“立國之本”,重農(nóng)思想為歷代統(tǒng)治者所提倡。農(nóng)民對土地的利用、工具改革、技術(shù)革新更加注意,進而帶來技術(shù)和農(nóng)業(yè)推廣活動的進步。古代農(nóng)業(yè)推廣活動是勸農(nóng)課桑1、后稷教民稼穡后稷教稼臺據(jù)《史記·周本紀(jì)》載:后稷是帝嚳的元妃姜媛的兒子,名叫棄。兒時就有巨人之志,好種樹、

3、麻、菽、麥,成人后遂好耕作,教民稼穡。帝堯舉為農(nóng)師,封于有邰(故址在今咸陽市武功縣境內(nèi)),號曰后稷,別姓姬氏。后人為了紀(jì)念這位中國農(nóng)業(yè)始祖的不朽功績,遂建立了后稽教稼臺。地官司徒教民稼穡樹藝司稼作物生產(chǎn)遂人土地利用草人糞土施肥稻人澤地種谷場人瓜果園藝山虞林木2、周代官制中主管農(nóng)業(yè)的是“地官司徒”3、秦漢時期,從中央到地方設(shè)置了勸農(nóng)官的制度。漢武帝時期趙過為“搜粟都尉”,改革和推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù),改“縵田”(滿地撒播)為“代田法”(寬幅條播、輪作);推廣“新田器”,用牛拉犁代替人力耕地。他選擇能工巧匠制作新田器,先在帝陵墓地間隙進行“代田”試驗,然后,通知各郡守派所屬縣令、

4、地方小農(nóng)官和老農(nóng),到京城現(xiàn)場參觀,回去后推廣。這不僅是歷史上一次大規(guī)模的農(nóng)業(yè)新技術(shù)項目的推廣活動,而且創(chuàng)造了試驗、示范、培訓(xùn)、推廣的成功經(jīng)驗。4、宋代建立農(nóng)師制度和勸農(nóng)使公元9世紀(jì)后期,宋太宗下詔,在全國各地設(shè)“農(nóng)師”,配合地方督導(dǎo)農(nóng)業(yè)的農(nóng)官,指導(dǎo)農(nóng)民務(wù)農(nóng)。“農(nóng)師”是我國最早的農(nóng)業(yè)技術(shù)人員。農(nóng)師的職責(zé)主要是推廣農(nóng)作物及品種,參加調(diào)查土地、種子、勞力、畜力情況,協(xié)調(diào)不同生產(chǎn)要素所有者之間的關(guān)系,使有牛的出牛,有種者出種,有力者出力。并協(xié)助官員對鄉(xiāng)村參與酗酒和賭博的惰農(nóng)進行管教,或上報州縣依法處罰。對農(nóng)師的考核每年都要進行,主要是考察所課種植的功績,如果考核認(rèn)為不能勤力者

5、,則要另請高明取而代之。5、元代的勸農(nóng)立社條例元代(公元1279一1368)頒布了勸農(nóng)立社條例,50家農(nóng)戶為一社,社長承擔(dān)“教勸本社農(nóng)?!钡娜蝿?wù),農(nóng)司還編輯了《農(nóng)桑輯要》印發(fā)各地,用以推廣各類種植、養(yǎng)殖技術(shù)。6、陳振龍家族:甘薯推廣世家陳振龍(約1543~1619年),長樂縣人。年未二十中秀才,后鄉(xiāng)試不第,遂棄儒從商,到呂宋島(今菲律賓)經(jīng)商。振龍見當(dāng)?shù)胤N有朱薯,耐旱易活,生熟都可食,有“六益八利,功同五谷”。便不顧西班牙政府不許朱薯出口的禁令,將薯藤絞入吸水繩中,渡海帶回福州培植。先薯亭明萬歷二十一年(1593年),閩中大旱,五谷歉收,振龍讓其子陳經(jīng)綸向巡撫金學(xué)曾呈

6、報呂宋種植朱薯之利。金學(xué)曾令其覓地試種,推廣后,大獲豐收,閩中饑荒得以緩解。后陳振龍家族7代人奮斗150年,在我國推廣甘薯,獲得成功。為此,在陳400年祭的時候,郭沫若還寫詞滿江紅為祭。7、清朝:“御稻”、雙季稻試驗推廣公元1715年,清康熙皇帝在豐澤園發(fā)現(xiàn)和親自選育出了特早熟水稻品種,稱為“御稻”,令李煦在江蘇試驗種雙季稻。經(jīng)過3年試驗,取得成功經(jīng)驗向雙季稻區(qū)域推廣。從試驗到推廣,經(jīng)歷了8年時間,既有栽培試驗記錄,又有簡潔的總結(jié)報告,創(chuàng)造了一套比較科學(xué)的試驗、示范、繁育、推廣程序。我國古代農(nóng)業(yè)推廣活動的主要特征從上可見:歷代封建朝廷和地方政府,為了發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,沿襲

7、不斷地推行勸農(nóng)政策,實行教育與行政相結(jié)合的方針,對農(nóng)民進行勸導(dǎo)、教育和督導(dǎo),借以達到推廣農(nóng)業(yè)技術(shù),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。所以,在長期的奴隸社會和封建社會,農(nóng)業(yè)推廣活動帶有了濃厚的官辦色彩和技術(shù)、技藝推廣特征。這種既強調(diào)教育在農(nóng)業(yè)推廣中的作用,又用農(nóng)業(yè)行政機構(gòu)來推行勸農(nóng)政策的做法,逐漸形成了我國教育與行政措施相結(jié)合的農(nóng)業(yè)推廣傳統(tǒng)。二清末至民國中國的農(nóng)業(yè)推廣活動清朝末年洋務(wù)派和維新派開始向歐、美、日學(xué)習(xí),創(chuàng)建農(nóng)事試驗場。1898年,湖廣總督張之洞在廣州設(shè)紡織局,開始從美國引進陸地棉良種。19世紀(jì)末維新派主張創(chuàng)辦農(nóng)務(wù)學(xué)堂,到1909年全國辦高等農(nóng)學(xué)堂5所,中

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