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1、教師如何修煉（轉(zhuǎn)載）第一篇修煉教師形象1、教師的服飾——服飾是信任的外衣（1）教師服飾最大的功能是增強對學(xué)生的感染力。服飾，表露出人的職業(yè)或身份，標(biāo)志著著裝者個人的情趣、審美觀，乃至思想意識和生活方式，服飾是人的另一張臉。服飾不僅把向他人表示出著裝者的個人信息，而且對他人產(chǎn)生各種影響。教師服飾最大的功能不是通過衣著把自己打扮的漂亮，而是提高教師的自信魅力，增強對學(xué)生的影響力和感染力。（2）教師服裝的細節(jié)教師的服飾應(yīng)簡潔而莊重，明快而得體，符合教師職業(yè)規(guī)范。教師服飾的許多細節(jié)影響著學(xué)生對待老師的態(tài)度。2、教師的微笑——身體的教育意義（1）微笑是教師的
2、一種積極肢體語言教師的微笑擁有無窮的教育魅力，教師微笑著面對學(xué)生，能給學(xué)生一種看懂的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和理解，微笑要注意三個結(jié)合。第一，與眼睛的結(jié)合。第二，與語言的結(jié)合。第三，與身體的結(jié)合。（2）與微笑相伴的肢體語言一個有魅力的教師除了必備的教育實踐知識外，還取決于三個重要的因素：性格、形象和能力。正如艾默生所說：“你用什么語言也無法表達你沒有的內(nèi)容?！?、教師的語言——溝通無限（1）聲音是師生交流最有力的樂器言語交流是教學(xué)過程中師生交流的最基本的方式。教師的副言語品質(zhì)如何，不僅影響著學(xué)生對他的喜愛度，而且影響著
3、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。西方溝通專家把聲音稱為“溝通中最強有力的樂器”。（2）不要總讓你的舌頭跑在腦袋的前面教師的言語表達方式是語言內(nèi)容的載體。我們說一個教師的表達能力有多強，一方面是指語言內(nèi)容的精彩和華麗，另一方面是指語言形式的感染力，抑揚頓挫、聲文并茂、語氣合理、張弛有度，是教師語言表達形式的基本要求。（3）傾聽學(xué)生的心聲教師不僅是一個語言的表達者，也是一個學(xué)生心靈的傾聽者，師生溝通價值不限。對教師而言，多傾聽學(xué)生的心聲，是師生交流的基本條件。再教育教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的傾聽，不僅意味著對學(xué)生的關(guān)注、關(guān)心與關(guān)愛，而且表示對
4、學(xué)生的尊重、理解與接受。一個善于傾聽學(xué)生的教師，必定是能夠使學(xué)生產(chǎn)生親近感的老師。4、教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生（1）良好的教育始于良好的習(xí)慣習(xí)慣是一種“惰性”，習(xí)慣是一種穩(wěn)定，習(xí)慣更是一種維持，習(xí)慣本身意味著創(chuàng)新之意。教育行為習(xí)慣的主人是教師，我想只要這個主人心中有人，心態(tài)陽光，心境平和，心思向上，心理健康，心向往之，就沒有養(yǎng)不成的好習(xí)慣，就沒有改不掉的壞習(xí)慣。（2）良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣成就教師的教育素養(yǎng)教師的行為習(xí)慣則是一種教師持續(xù)的、相對穩(wěn)定的教育行為乃至整個教育的方式，它內(nèi)在的體現(xiàn)了教師的教育觀念和教育場景中教師專業(yè)思想意識。（一）對待學(xué)
5、生的習(xí)慣（二）對待教育活動的習(xí)慣（三）對待自我專業(yè)發(fā)展的習(xí)慣5、教師的寬容——一種教師的美德（1）教師的寬容乃教育之需教育的寬容是一種力量。教師的寬容是學(xué)生自信心的保護傘，是學(xué)生發(fā)展的一種動力。教師的寬容為學(xué)生的成長留足了自主反思的空間。它使學(xué)生產(chǎn)生被了解、被原諒、被尊重的情感體驗，會在被理解和被原諒與被尊重的進行中自我反思。（2）做一個寬容的老師寬容的教師往往是自信的教師；寬容的教師往往是具有親和力的教師，寬容的教師注重嚴與愛；寬容的教師善于謹慎對待學(xué)生的缺點與錯誤；寬容的教師善于溝通與合作；寬容的教師善于忍耐和等待；寬容的教師善于反思與律己。有
6、品位的教師既是一位嚴格的教師，更是一位寬厚仁愛的教師。6、教師的德性——用德性育人（1）教師德性之本是善良與愛對教師而言，善良是一種品格，善良是一種修養(yǎng)，善良是一種德性。善良是教師對待學(xué)生最基本的規(guī)范，教師德性中的善，表現(xiàn)在教師善待學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，激勵學(xué)生。教師的愛是一種教育品格，一種教育精神，一種教育德性。（3）用德性去教學(xué)教師對待學(xué)生善良的愛，不僅僅影響著學(xué)生現(xiàn)實的學(xué)習(xí)活動，更重要的是，它還直接影響著學(xué)生一生的情感態(tài)度、思維方式、價值觀念乃至整個個性品質(zhì)。教師應(yīng)該用善良去教學(xué)，去善待學(xué)生。（3）教師德性之源乃責(zé)任與公正教師德
7、性反映了教師的教育良知。所謂教育良知，是教師對教育工作的意義、價值及教育行為責(zé)任的正切理解，對學(xué)生生命成長的健全方式的科學(xué)認識，并以此為基礎(chǔ)采取正確教育策略的意圖。一個缺乏教育良知的教師，是難以樹立起良好的教師德性。7、教師的智慧——成為一個有大智的人（1）教師的教育智慧教師的智慧是一種教育智慧，是教師的教育知識、專業(yè)知識、先進的教育思想、教育意識、教育能力和教育藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，是教師的一種精神境界。教師的教育智慧不是生來具有的，是扎根于生動的教育實踐體驗，產(chǎn)生于教育實踐過程正教師的自我研究與反思，來源于教師的自我發(fā)展與努力，萌發(fā)于自我教育經(jīng)驗的總
8、結(jié)與提升。（2）迎接教育智慧的到來智慧型的教師具有理智健全、知識儲備、理念先進、德性高尚、思想開放、情志充沛的特點。（一）
