先秦助動(dòng)詞_可_的句法語義功能考察

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1、四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1996年第4期先秦助動(dòng)詞“可”的句法語義功能考察劉利一“可”在先秦漢語中具有三種明顯不同的語義。將“可”放到語法層上來觀察,它的三種語義分別對應(yīng)著三種詞類功能。(a)動(dòng)詞。如:“賴富而民怨,亂國而身殆,懼為諸侯載,不可常也。”《(國語·晉語二》)“將殺之,壽子告之,使行,不可?！薄?左傳·桓公16年》)前一例的“可”,意思是“符合”?！俺！碑?dāng)法度講,是動(dòng)詞“可”的賓語?！秶Z·越語下》:“肆與大夫觴飲,無忘國常?！表f昭注:“常,舊法?！笨梢?“不可?！本褪恰安环戏ǘ取?。后例的“可”表示“同意”。(b)形容詞。如:“仲弓問子桑伯子。子曰:‘可也簡。’”(

2、《論語·雍也》)“公孫枝曰:‘恥一國之士,又曰余納有道以臨女,無乃不可乎?若不可,必為諸侯笑?！薄?國語·晉語三》)“君所謂可而有否焉,臣獻(xiàn)其否以成其可?！薄?左傳·昭公20年》)[杜預(yù)注:“否,不可也?！盷(c)助動(dòng)詞。如:“故君子名之必可言也,言之必可行也?！?《論語·子路》)“沈同以其私問曰:‘燕可伐與?’孟子曰‘可?！?《孟子·公孫丑下》)“可行”“可伐”的“可”,都表示能夠。后例孟子的答話中雖然只用了一個(gè)“可”字,但聯(lián)系上文,我們知道它的后面省略了一個(gè)動(dòng)詞“伐”。因此,這個(gè)“可”仍當(dāng)視為助動(dòng)詞,它有別于(b)類各例中的“可”。本文要探討的是“可”的助動(dòng)詞用法。我們分析了《

3、論語》、《國語》、《左傳》和《孟子》四部先秦代表著作的全部語料(必要時(shí)再進(jìn)一步擴(kuò)大調(diào)查范圍),從中共獲得助動(dòng)詞的“可”890例。這個(gè)數(shù)據(jù)表明,“可”在先秦漢語中是使用頻率相當(dāng)高的一個(gè)詞。但對這樣一個(gè)常用助動(dòng)詞的句法、語義功能,目前語法學(xué)界還缺乏充分的探討。本文試圖就以上文獻(xiàn)提供的語料,對“可”進(jìn)行一次全面的考察和分析,以期在一個(gè)較為深廣的層次上揭示“可”的使用規(guī)律和語義、句法特點(diǎn)。二從句子的類別來看,“可句”主要分布在肯定陳述句、否定陳述句和疑問句三種句類中;從句子的語法結(jié)構(gòu)著眼,“可句”有下列四種型式(“Neg”代表否定詞,“[]”表示該成分可以不出現(xiàn),NP代表名詞短語,VP代表動(dòng)詞

4、短語):A1[NP]+[Neg]可+VPB1[NP]+Neg可+NegVPC1可+NegVPD1[NP]+[Neg]可+以/與+VPD式可以視為A式內(nèi)嵌介詞“以”或“與”的擴(kuò)展形式?？梢愿耙浴薄芭c”一樣進(jìn)入A式的還有其他成分,含有這些嵌入成分的結(jié)構(gòu)我們也看作A式的擴(kuò)展形式。A式和D式又根據(jù)否定詞的有無各分為肯定式和否定式兩種。分述于下:·68·?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net(一)[NP]+可+VP此式中的“可”表示四種語義:能夠、

5、應(yīng)該、值得和能力。11能夠?！澳軌颉绷x是從高一級的層次上概括出的靜態(tài)語義。但是處于不同語境中的“能夠”,其具體的構(gòu)成因素是不盡相同的。如果從精密度(delicacy)的角度來考慮,實(shí)際話語中的“能夠”義還可以進(jìn)一步區(qū)分出三種下位語義:a1客觀上許可———能夠1b1事理上許可———能夠2c1推論的許可———能夠3這三種下位語義的構(gòu)成因素,可以用三個(gè)義素式加以刻畫:語義語義構(gòu)成因素能夠1[+客觀條件][+許可]能夠2[+主觀認(rèn)知][+許可]能夠3[+虛擬條件][+許可]這些意義是“可”在不同的句法、語義結(jié)構(gòu)的制約下產(chǎn)生出的隨文性語義,因?yàn)樗鼈兌紟в辛鲃?dòng)的特點(diǎn),所以不妨就稱為“流態(tài)語義”(與

6、靜態(tài)語義相對)。從上面所作的義素描寫中可以看到,義素式左邊的部分是三種“能夠”義的區(qū)別性特征,它顯示的是各該“能夠”義的類別,可稱為“能義類”;式子右邊的部分是三種“能夠”義的共有因素,是“能夠”義的核心,稱為“能義核”。流態(tài)語義一旦在語境中產(chǎn)生,我們只要通過對含有不同“能義類”的“能夠”義加以觀察,就可以推知有哪些語義成分被要求跟它相搭配以組織更大的語義結(jié)構(gòu)。具體地說,由“能夠1”組成的語義結(jié)構(gòu)中,一定要求具有表示客觀條件的成分存在;“能夠2”需要有一個(gè)在人們的認(rèn)識(shí)中可以共同認(rèn)可的普通事理作為基礎(chǔ)?！澳軌?”則必然離不開某種虛設(shè)的條件作為前提。當(dāng)然,從語法的角度來看,所有這些必要的語

7、義成分對應(yīng)在句法層上表現(xiàn)并不一樣。它們可以表現(xiàn)為各種顯性語法形式出現(xiàn)在句法表層上,也可以以隱含形式潛存于句子語法結(jié)構(gòu)之中。這往往因語言環(huán)境和其他句法、語義因素的不同影響而有所不同。但這些語義成分無論在句法層上是否實(shí)際出現(xiàn),它們對于各個(gè)“能夠”義來說都是不可或缺的。a1能夠1。例如:(1)是則少多、死生、出入、往來者,皆可知也。(《語·周上》)(2)晉君少,不在諸侯,北方可圖也。(《左·文9》)以上兩例,“可”都表示有條件實(shí)現(xiàn)或做到某事,“條件”