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《解析十二辟卦探索周易玄機(jī).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、解讀十二辟卦探索周易玄機(jī)張煥勝周易到底是一部什么性質(zhì)的書，這個(gè)問(wèn)題至今一直沒(méi)有公認(rèn)答案，太玄和周易一樣，甚至在人們看來(lái)，太玄或許比周易更加晦澀難懂，這兩部古代經(jīng)典不知耗費(fèi)了多少學(xué)者畢生精力和熱情,可謂是皓首窮經(jīng)。b5E2RGbCAP歷代不絕的眾家解經(jīng)之言，流傳下來(lái)的也已經(jīng)積攢了數(shù)千卷，而最終也無(wú)人能破解這承載千古大道的經(jīng)典之謎。甚至太玄被后人稱為白首太玄經(jīng)，可見要參透這真經(jīng)本義，可比于登天之難。p1EanqFDPw要解讀這玄與易的本義，理解先圣作易真實(shí)意旨也絕非一件容易之事，我們是否可以先把窮究本義的興趣和欲念暫時(shí)收斂起來(lái)，把一些現(xiàn)
2、存經(jīng)典中合理性內(nèi)容仔細(xì)梳理總結(jié)一下，然后再去理解其原本意義，或許會(huì)找到一個(gè)新的思路，這便是本文的出發(fā)點(diǎn)：通過(guò)分析卦氣、十二辟卦與易經(jīng)太玄的關(guān)系，說(shuō)明太玄是植根并同時(shí)從周易中衍生出來(lái)的，也會(huì)十分清晰的表明，十二卦是卦氣說(shuō)的核心，是玄易同構(gòu)體系的骨干，也是連通玄易關(guān)系的橋梁。而這個(gè)分析過(guò)程也為解讀這兩部經(jīng)典之迷提供了新途徑。DXDiTa9E3d關(guān)鍵詞：周易、太玄、卦氣、十二辟卦---------------------------------------------------------------------------------
3、-------RTCrpUDGiT十二復(fù)辟卦，就是常說(shuō)的：復(fù)，臨，泰，大壯，夬，乾，姤，遁，否，觀，剝，坤這十二卦，在易學(xué)上可謂是很常識(shí)性的內(nèi)容，研究周易的人可能都很熟悉。5PCzVD7HxA1/10在我國(guó)宋代科學(xué)家沈括著述的《夢(mèng)溪筆談》中，有一個(gè)《鄭夬談易》的小故事這樣講：[江南人鄭夬曾為一書談《易》，期間一說(shuō)曰：“乾坤大父母也。復(fù)姤小父母也。乾一變生復(fù)，得一陽(yáng)；坤一變生姤，得一陰。乾再變生臨，得二陽(yáng)；坤再變生遁，得二陰。乾三變生泰，得四陽(yáng)；坤三變生否，得四陰。乾四變生大壯，得八陽(yáng)；坤四變生觀，得八陰。乾五變生夬，得十六陽(yáng)；坤五變
4、生剝。得十六陰。乾六變生未濟(jì)，得三十二陽(yáng)；坤六變生歸妹，得三十二陰。乾、坤錯(cuò)綜，陰陽(yáng)各三十二，生六十四卦?！眽疄闀?，皆荒唐之論，獨(dú)有此“變卦”之說(shuō)，未知其是非。予后因見兵部員外郎秦君玠，論夬所談，駭然嘆曰：“夬何處得此法？玠曾遇一異人授此數(shù)，歷推往古興衰運(yùn)歷，無(wú)不皆驗(yàn)，常恨不能盡得此術(shù)。西都邵雍亦知大略，已能洞吉兇之變，此人乃形之于書，必有天譴。此非世人得聞也?！庇杪勂溲怨?，兼復(fù)甚秘，不欲深詰之。今夬與雍、玠已死，終不知其何術(shù)也。]jLBHrnAILg根據(jù)這個(gè)故事的描述，結(jié)合太極圖的陰陽(yáng)消長(zhǎng)意義,以乾、坤兩卦分別作為陰陽(yáng)兩個(gè)路徑,
5、經(jīng)過(guò)五次順序變化就可以獲得易學(xué)上著名的十二辟卦圓圖，值得注意的是，乾變的結(jié)果不是姤而是復(fù)，坤變的結(jié)果不是復(fù)而是姤。恰好表明了陰陽(yáng)分別各自消長(zhǎng)，而形成一個(gè)偶合的對(duì)變體系。xHAQX74J0X除此之外,我們還可以從西漢《京房易傳》的八宮卦次序排列中看到另一種十二辟卦的規(guī)則排列。下面就是易學(xué)上耳熟能詳?shù)陌藢m卦次序排列，也就是通過(guò)八純卦分別與一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦，游魂卦、歸魂卦的交錯(cuò)排列而成的卦序：LDAYtRyKfE2/10在京房易的這種卦序排列中,我們很明顯的看到,在乾、坤各自的前五世卦順序中，明確的出現(xiàn)我們熟悉的十二
6、辟卦排列順序：Zzz6ZB2Ltk從這個(gè)卦序中可以很直觀形象的看到“─”表示陽(yáng)，“--”表示陰的陰陽(yáng)消長(zhǎng)順序。與前面提到的十二變卦順序不同的是，乾變?yōu)閵ィぷ儎t為復(fù)。dvzfvkwMI1如果在伏曦六十四卦圓圖中去尋找這十二辟卦的排列位置，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，分別以乾坤作為起始位，采用與上述兩種順序相反排列方法后可以看到，他們的n-1位數(shù)排列竟然呈現(xiàn)出2=N指數(shù)規(guī)律：rqyn14ZNXI1-12-13-14-15-16-12=1乾2=2夬2=4大壯2=8泰2=16臨2=32復(fù)1-12-13-14-15-16-12=1坤2=2剝2=4觀2=
7、8否2=16遁2=32姤3/10上述伏羲六十四卦位置的指數(shù)排列特點(diǎn)可以用下面圓圖表示：然而，僅僅將十二辟卦在伏羲六十四卦圖中排列特點(diǎn)揭示出來(lái)，并不能說(shuō)明更多的問(wèn)題，這些內(nèi)容其實(shí)一直都存在于易經(jīng)的本體結(jié)構(gòu)中，如果不能由此發(fā)掘出更多的未知結(jié)果，這些內(nèi)容或許也并不具有更多的價(jià)值，但問(wèn)題是，我們要繼續(xù)證明這些內(nèi)容的價(jià)值，突破點(diǎn)在那里呢？筆者在后來(lái)的研究中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)突破點(diǎn)是存在的，而其中的關(guān)鍵就在漢代出現(xiàn)的卦氣學(xué)說(shuō)中。EmxvxOtOco卦氣說(shuō)的主要內(nèi)容是，坎、離、震、兌四卦為四正卦，象四方伯，主北、南、東、西四方。除去不用，余六十卦，每卦六
8、爻，共三百六十爻，主三百六十日。余五日四分之一日，以每日為八十分，共四百二十分，六十卦分，每卦得七分，加之原本一卦六爻的六日,每卦總共可以表示六日七分,這就是著名的六日七分卦氣。一年三百六十五日四分之一日，十二月，二分、二至，二十四節(jié)
