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《從粉絲型學者到學者型粉絲：粉絲研究于抵制理論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、第38卷第1期湘潭大學學報(哲學社會科學版)V01．38No．12014年1月JournalofXiangtanUniversity(PhilosophyandSocialSciences)Jan．，2014“粉絲研究的跨語境觀照”專題研究(筆談，3篇)主持人語：大眾傳媒的發(fā)達，帶來了大眾文化的廣泛傳播，隨之出現(xiàn)了數(shù)量龐大的受眾，而這其中尤為引入注目的群體，即為粉絲。他／她們罔顧精英批判和媒體貶斥，而專注于自己選定的媒介文本，癡情不改，樂在其中。近年來，粉絲更是活躍在網(wǎng)絡等新媒體技術(shù)開辟的虛擬空間，呼朋gJ伴，笑傲江湖。粉絲的規(guī)模與其行為的社會影響力，已使學界不得不把他
2、／她們當回事來研究。其實無論中西，粉絲都早已存在。但粉絲研究的歷史，如果從亨利·詹金斯的《文本偷獵者：電視粉絲與參與文化》算起，不過短短20余年的時間。即便如此，粉絲研究的存在與發(fā)展，本身已在隱隱透露大眾文化研究視點由“文化”向“大眾”挪移的消息。而且20余年間，從外在的粉絲形象，到內(nèi)在的粉絲心理、自我意識，從微觀的粉絲話語，到宏觀的意識形態(tài)與權(quán)力分析，以及由此延伸開來的媒體、經(jīng)濟、法律等各項議題，一一躍入粉絲研究領域。與此同時，不管是文學研究的文本細讀，還是人類學的田野調(diào)查，在此均有用武之地?？梢哉f，粉絲研究已開始形成一個誘人的學術(shù)領域。而研究切入粉絲及其文化實踐愈深
3、，則愈能見出不同語境中粉絲實踐形態(tài)，以及相應的學術(shù)運思方式的差異。故而，我們在此輯結(jié)一組文章，或梳理英語語境中粉絲理論的譜系流變，或?qū)Ｗ⒛骋槐就练劢z群體的具體考察，或?qū)σ活惙劢z群體著手整體掃描，以求踐行一種“粉絲研究的跨語境觀照”，并進一步激活對粉絲問題的關(guān)注和思考。(王毅)摘要：英語語境中，粉絲研究者的立場經(jīng)歷從粉絲型學者到學者型粉絲的轉(zhuǎn)換。在抵抗理論問題上，理論家越來越傾向于認為，粉絲并不總是持否定立場。網(wǎng)絡粉絲目前處在一種后民族國家或粉絲的后現(xiàn)代時代。在體驗經(jīng)濟時代，其態(tài)度即可理解為一種對抵制的放棄，也可以理解為另一種形式的否定。作為流行音樂組合旭日陽剛的粉絲，“
4、鋼鏑”的出現(xiàn)，很重要的一個原因在于對偶像“草根”身份的認同，但他們又積極推動偶像進入主流媒體，其文化實踐可看作一種“騰挪”。影視產(chǎn)業(yè)具有情緒資本的屬性，它不只是滿足影視粉絲的情感，而且制造新的情感和需要以開拓市場。以粉絲情感的生產(chǎn)為中心，影視情緒資本構(gòu)建起其運營體系和產(chǎn)品屬性。在影視偶像產(chǎn)業(yè)的魅惑和包圍中，影視粉絲并未失去自我，社會也期待審美解放進一步將個體、社會和藝術(shù)調(diào)合起來。關(guān)鍵詞：粉絲；粉絲研究；抵制理論；身份認同；文化騰挪；情緒資本；偶像工業(yè)從粉絲型學者到學者型粉絲：粉絲研究與抵制理論王毅(西澳大學社會與文化研究系，澳大利亞珀西)中圖分類號：G122；G206；
5、10—02文獻標識碼：A文章編號：1001—5981(2014)Ol一0111—071992年亨利·詹金斯發(fā)表《文本偷獵者：電視粉絲與參分析消費資本主義社會的粉絲消費、粉絲社區(qū)、粉絲文化實與文化》(TextualPoachem：TelevisionFansandParticipatory踐與策略，以及把粉絲看成文化傻瓜(culturaldupes)的媒體，Culture)，為粉絲研究提供了一個的新的理論話語。亨利·由此發(fā)現(xiàn)粉絲是“文本偷獵者”，而粉絲的“偷獵”是一種文詹金斯從自身的經(jīng)驗出發(fā)，以一個粉絲圈內(nèi)人的身份，通過化意義上積極的參與。十年后馬特·希爾斯的《粉絲文化》
6、+收稿日期：2013—10—12作者簡介：王毅(1955一)，女，廣西壯族自治區(qū)桂林市人，文化與傳媒學博士，澳大利亞西澳大學社會與文化研究系副教授，博士生導師，主要從事傳媒與文化研究。l11(FanCulture，2002)面世，從心理學和身份認同理論對被“想究思路，同時解開學者研究粉絲“當局者迷”的神話。為什象”成“他者”的粉絲進行更為細致的研究。希爾斯是電視么學者成為粉絲會覺得“恥辱”?這種“恥辱”是從哪兒來劇粉絲，他的許多學者同事也是粉絲。但他認為“粉絲不喜的?粉絲研究中學者與粉絲雙重身份是否導致主流文化意歡學者，反之亦然”。在學者與粉絲雙重身份上，如何組合這識形
7、態(tài)呈現(xiàn)出矛盾狀態(tài)?科技革命帶來的網(wǎng)絡普及又會為兩個矛盾的主體是粉絲研究中無法繞開的問題。在理論與粉絲文化構(gòu)建什么新話語?本文僅就英語圈粉絲研究中學現(xiàn)實的糾結(jié)之后，希爾斯將自己的研究立場稱為“粉絲型學者／粉絲身份進行討論，同時也探討與之相關(guān)聯(lián)的抵制理論者”(fan—scholar)。問題。無獨有偶，又一個十年后，2012年琳·朱貝尼斯與凱瑟一、粉絲研究的發(fā)展琳·拉爾森共同發(fā)表《十字路口的粉絲：慶典，恥辱與粉絲／粉絲研究的歷史不長。從《文本偷獵者》到《十字路口制片人關(guān)系》(FandomAtTheCrossroads：Celebration，S
