論杜威的教學論思想.doc

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1、論杜威的教學論思想約翰．杜威是實用主義的代表人物，是20世紀最偉大的教育思想家。他的教育即生活、學校即社會、從做中學、以兒童為中心等教育主張，一直是整個20世紀教育革新的思想源泉。當然，這并不意味著它的理論是盡善盡美的，我們應(yīng)用辯證唯物主義眼光正確認識杜威的理論思想。一、杜威的教學論思想（一）主張“兒童中心”盡管杜威并不是“兒童中心”思想的首創(chuàng)者，但是，他是贊同“兒童中心”思想的。從批判傳統(tǒng)學校教育的做法出發(fā)，杜威認為，學校生活組織應(yīng)該以兒童為中心，使得一切主要是為兒童的而不是為教師的。因為以兒童為中心是與兒童的本

2、能和需要協(xié)調(diào)一致的，所以，在學校生活中，兒童是起點，是中心。杜威說：“在學校里，兒童的生活成為決定一切的目的，凡促進兒童成長的必要措施都集中在這個方面?！保ǘ┲鲝垺皬淖鲋袑W”由于人們最初的知識和最牢固地保持的知識，是關(guān)于怎樣做的知識。因此，教學過程應(yīng)該就是“做”的過程。杜威認為，“在做事里面求學問”比“?？柯爜淼膶W問好得多”。學校課程的真正中心應(yīng)是兒童本身的社會活動，因而提出兒童應(yīng)“從做中學”，從自身的活動中去學。為此，他提出要以生活化和活動教學代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學，以兒童的親身經(jīng)驗代替書本傳授。杜威指出，貫徹“從

3、做中學”的原則，會使學校所施加于它的成員的影響更加生動、更加持久并含有更多的文化意義。（三）思維與教學杜威認為，好的教學必須能喚起兒童的思維。在他看來，如果沒有思維，那就不可能產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗。因此，學校必須要提供可以引起思維的經(jīng)驗的情境。作為一個思維過程，具體分成五個步驟，通稱“思維五步”，一是疑難的情境；二是確定疑難的所在；三是提出解決疑難的各種假設(shè)；四是對這些假設(shè)進行推斷；五是驗證或修改假設(shè)。二、我對杜威思想的認識（一）杜威的教育即“生活”的學說，在克服脫離社會現(xiàn)實和不顧兒童身心發(fā)育的教育弊端方面,是富有積極

4、意義的；但就人接受教育的實際途徑看，除了通過直接經(jīng)驗接受教育外，通過間接經(jīng)驗接受系統(tǒng)的知識教育，才是更主要的。（二）杜威強調(diào)教育與實際的社會生活協(xié)調(diào)一致，應(yīng)當說是一種進步。學校應(yīng)當給兒童提供動手和獲得必要的直接經(jīng)驗的場所與條件。但是，他把教育等同于生活，把學校等同于社會，則否定了學校教育的特殊職能。因為教育只是社會生活的一部分，社會生活中固然有教育活動，但有些生活就不一定是教育。（三）杜威對傳統(tǒng)道德教育的批評，在許多方面是切中時弊而富有積極意義的。他強調(diào)由活動中培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)，主張學校要布置活生生的社會環(huán)境；把

5、教材要和生活實際相聯(lián)，不該和社會現(xiàn)實絕緣；要在講課中滲透德育等。所有這些思想，對改進當今的德育工作，有借鑒意義。