高三語(yǔ)文 10 變形記教師錦囊 大綱人教版第五冊(cè).doc

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1、教師錦囊一、作者介紹弗蘭茨·卡夫卡（1883—1924年），奧地利小說(shuō)家。1883年7月出生在當(dāng)時(shí)奧匈帝國(guó)的布拉格一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。兄妹四人，他為長(zhǎng)子?？ǚ蚩ㄖ袑W(xué)畢業(yè)后，一度學(xué)過(guò)文學(xué)和醫(yī)學(xué)，但不久迫于父命，不得已進(jìn)布拉格德語(yǔ)大學(xué)攻讀法律，取得法學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后，在法院實(shí)習(xí)一年，后即在一家意大利保險(xiǎn)公司的事故保險(xiǎn)所任職。平生足跡也只到過(guò)臨近的德國(guó)、法國(guó)、意大利和瑞士的一些城市。1922年離職療養(yǎng)，1924年6月病逝于維也納郊外的基爾林療養(yǎng)院。6月11日葬于布拉格斯特拉施尼茨猶太公墓，只活了短短的41年，他曾三次訂婚，又三次主動(dòng)解除婚約，始終沒(méi)有建立自己的家庭。二、背景介紹1

2、914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)、痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷入孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)立說(shuō)，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望。藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，

3、開(kāi)掘個(gè)人直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理?，F(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探索人的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新的藝術(shù)手法。三、相關(guān)知識(shí)表現(xiàn)主義，亦稱“表現(xiàn)派”。是西方流行的一種文藝思潮和流派。表現(xiàn)主義興起于20世紀(jì)初期，極盛于二三十年代的德、美等國(guó)?！氨憩F(xiàn)主義”一詞，最早出現(xiàn)于繪畫(huà)界。要求突破事物的表象而凸現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì)，突破人的行為的描寫(xiě)而楔入其內(nèi)在靈魂，突破了對(duì)暫時(shí)性現(xiàn)象的描寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)或“真理”，由于強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)永恒的品質(zhì)，筆下人物往往是共性的抽象或象征；由于強(qiáng)調(diào)寫(xiě)內(nèi)心、直覺(jué)和下意識(shí)，多采用內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境、潛臺(tái)詞、假面具等手段；由于注重由作家主

4、觀出發(fā)，去攝取事物的本質(zhì)，往往有意識(shí)地扭曲客觀事實(shí)。它對(duì)后來(lái)的荒誕派有直接影響。戲劇方面代表人物有斯特林保，小說(shuō)方面的代表人物是卡夫卡，繪畫(huà)方面的代表人物有考考施卡，音樂(lè)方面的代表人物有勛柏格，詩(shī)歌方面的代表人物有貝思等。四、文章結(jié)構(gòu)本文從結(jié)構(gòu)上分為三大部分，從情節(jié)發(fā)展來(lái)看可以分為故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)部分。其中格里高爾的形體改變是故事的開(kāi)端，人物生活習(xí)性的改變是情節(jié)的發(fā)展部分，其家人隨著對(duì)他的情感發(fā)生改變是故事的高潮部分，最后，以格里高爾的絕望死去作結(jié)。其結(jié)構(gòu)圖如下：1用心愛(ài)心專心