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《論網(wǎng)絡(luò)媒介對中國舞蹈教育的影響》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、2010年2月湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)Feb．201O第24卷第1期JournalofHubeiUniversityofEconomics(Philosophy&SocialSciences)Vo1．24NO．1論網(wǎng)絡(luò)媒介對中國舞蹈教育的影響賴程程(廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院，廣西桂林541004)摘要：運(yùn)用對比的手法，將幾種傳統(tǒng)舞蹈教育媒介與新興網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行對比，從而揭示網(wǎng)絡(luò)媒介所帶來的舞蹈信息量空前膨脹、“網(wǎng)絡(luò)舞蹈”的產(chǎn)生、網(wǎng)絡(luò)媒介的超強(qiáng)時(shí)效性對中國舞蹈教育的影響。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒介；中國；舞蹈教育隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來。網(wǎng)絡(luò)被應(yīng)用到生
2、活中“春江月出大提平，堤上女郎連袂行”、“新詞婉轉(zhuǎn)遞相傳，的各個(gè)層面，舞蹈教育也毫不例外。因此今天的舞蹈教育媒振袖傾鬟風(fēng)露前”介還可以劃分出一類——網(wǎng)絡(luò)媒介。網(wǎng)絡(luò)，作為信息時(shí)代教文字的記載和印刷，打破了時(shí)空的限制．——這一傳播媒育傳播的媒介之一．有著自己的獨(dú)特的傳播特性，如網(wǎng)絡(luò)的時(shí)介的變革，大大擴(kuò)大了舞蹈教育的對象；可以把知識傳播的更效性、時(shí)空跨越性等比較優(yōu)越的特性，這些特性使網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代久更遠(yuǎn)．為后人對古典舞蹈的研究做出了巨大貢獻(xiàn)。如唐朝舞蹈教育中起著舉足輕重的作用。時(shí)期的樂舞資料的記載。為現(xiàn)今的古典舞、敦煌舞蹈的研究提一供了非常有力的史料。榮獲19
3、98年中國首屆舞蹈“荷花獎(jiǎng)”、傳統(tǒng)的教育傳播媒介對舞蹈教育的影響在網(wǎng)絡(luò)媒介產(chǎn)生之前，人們在進(jìn)行舞蹈教育傳播時(shí)，使用金獎(jiǎng)的古典舞《踏歌》便是最好的例子。的是單一的傳統(tǒng)傳播媒介。如：口傳身授、文字符號、電器等文字雖然產(chǎn)生了，但是對舞蹈的文字描寫會根據(jù)執(zhí)筆者進(jìn)行，或者這幾種媒介的結(jié)合起來一起使用。的個(gè)人認(rèn)知程度和主觀思想會有所偏差，不能客觀、形象地對(一)口傳、身授階段某個(gè)舞蹈進(jìn)行描寫。這讓后人有無限的想象空間，通過文字從原始社會．人們最初的相信通過手舞足蹈可以得到豐無法完整地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)文字里所描寫的舞蹈。由于當(dāng)時(shí)又沒有收、獵獲鳥獸而產(chǎn)生的與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合
4、的原始舞蹈．到文完善的舞譜記譜能力，對舞蹈的音樂、節(jié)奏也是一番的猜想。字出現(xiàn)以前．約10000至公元前1600年，這段漫長的時(shí)段里，所以對于舞蹈文字的記載只能作為詩人的作品或者是舞蹈教舞蹈信息傳播的過程．主要是通過人們的口語和表情、動作、師的札記存留。眼神等來表現(xiàn)、傳達(dá)。這些舞蹈信息只能在有限的時(shí)間、有限由于舞蹈教育具有以人體為主要表現(xiàn)形式的特殊性，使的小空間里有效．它需要舞蹈信息傳者和舞蹈信息接受者(被得在很長的一段時(shí)期里，舞蹈教育還是沒有脫離口傳身授的傳者)進(jìn)行面對面的信息傳播。所以。當(dāng)時(shí)的舞蹈教育傳播媒教育形式。介主要為口傳、身授兩種。隨著圖騰
5、文化的產(chǎn)生，人們對圖騰(三)電器媒介(電器傳播階段)的信仰的增強(qiáng)，巫舞應(yīng)運(yùn)而生，并成為了當(dāng)時(shí)的勞動與生活中到了19世紀(jì)以后．隨著電影、電視、無線電廣播、幻燈、投不可或缺的一部分．于是進(jìn)行巫術(shù)舞蹈的教育與傳承的必要影等多媒體的產(chǎn)生．人類信息傳播質(zhì)量和效益得到了進(jìn)一步性和必然性突出，使得當(dāng)時(shí)的人們不得不在有限的條件下進(jìn)的提高。舞蹈教育也在這個(gè)豐碩的人類電子傳播的成果中受行巫術(shù)舞蹈教育。當(dāng)時(shí)的舞蹈教育只能用當(dāng)時(shí)人們的理解方益。教育傳播手段的變革將影響著教育行為各個(gè)方面，對于式來進(jìn)行口傳，和體態(tài)、肢體上的模仿。所以在文字產(chǎn)生以舞蹈教育，舞蹈音響資料、視頻資料
6、；圖、文、音三位一體的綜前．人類的舞蹈教育的主要傳播手段為口頭語言，和舞蹈體合電子教學(xué)的產(chǎn)生，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)更加形象和生動。態(tài)、肢體語言。同時(shí)也給廣大的舞蹈愛好者提供自主學(xué)習(xí)、自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)(二)文字符號傳播階段容的空間，而不僅僅局限于舞蹈老師面對面的授課方式。此商代(公元前l(fā)60O——1046年)，我國出現(xiàn)了最早的文外，在舞蹈教學(xué)中出現(xiàn)了許多新詞匯：“拔碟”(也叫做劇目學(xué)字——甲骨文．并隨后逐漸形成完整的文字體系。公元6世習(xí))、“合音響”、“對燈光”等等．這些都是在電子傳播產(chǎn)生以前紀(jì)初的隋、唐之際．最早的雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)后，出現(xiàn)了文字所不可能
7、辦到的。還有近幾年很紅火的CCTV電視舞蹈大等可以重復(fù)再現(xiàn)的媒介，舞蹈教育的傳播方式有所改變，即有賽，桃李杯、荷花杯等大型的電視舞蹈比賽的舞蹈劇目都是依了對舞蹈現(xiàn)象文字的記載，以及對舞蹈動作的一些簡單的描賴于電子傳播來進(jìn)行流通與普及的。這使得全國各地乃至世述。如在甲骨文中有這么一段跳舞求雨的記載：界各地的舞蹈文化資源，得到了共享并促進(jìn)了舞者(包括老師乎(呼)多老舞——勿乎多老舞——王占曰：其生雨。與學(xué)生)之間的互相學(xué)習(xí)。乎(呼)萬無(舞)。二、舞蹈教育傳播界的新興媒介——網(wǎng)絡(luò)媒介對舞蹈教唐代詩人劉禹錫的《踏歌行》詩中也有這么一段描述：育的影響·8】·
8、作者簡介：賴程程，女，廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院2008級研究生。1987年9月20日，錢天白教授發(fā)出我國第一封電
